具体描述
一位越战英雄，在离开战场三十年后，家庭圆满、事业有成，却为何自责悔恨、郁郁而终？
一位在非洲从事人道救援的年轻女性，在经历战乱、腐败、贫穷和疾病的威胁后，为何仍能鼓足勇气，继续艰难的奉献工作？
一位在文革时期被好友出卖、受尽磨难的医生，当有机会复仇时，为何会选择将手中的刀剑轻轻放下？
美国知名人类学家和精神病医师阿瑟•克莱曼，费时数年对这些“苦难经验”细致观察和体验，并以深刻的洞察力揭示了，勇敢面对生活中的危机和无常，并超越地方性价值观所带来的的限制，才是真正重要的事。
作者简介
阿瑟·克莱曼(Arthur Kleinman,又名凯博文)，1967年获美国斯坦福大学医学博士学位，曾先后担任哈佛医学院社会医学部主任和哈佛大学人类学系主任，现任哈佛研究生院及医学院终身教授。
作为国际医学人类界和精神卫生研究领域的代表人物，他于1980年获得英国皇家人类学会医学人类学勋章。1983年起，任美国科学院医药学部终身委员、美国人文和科学学院院士、美国社会科学委员会顾问、世界卫生组织（WHO）顾问和美国国家健康研究院（NIH）资深顾问，并曾获美国人类学学会的最高奖项––博厄斯奖。
目录信息
第二章 温思罗普·科恩
第三章 艾迪·鲍思克特-雷马克
第四章 严仲舒
第五章 查尔斯·肯特沃斯·贾米森
第六章 萨莉·威廉斯
第七章 比尔·伯特/西姆查·阿德勒
第八章 W·H·R·里弗斯
第九章 后记
参考文献题记
致谢
索引
· · · · · · (收起)
读后感
《浪子回头》是17世纪荷兰著名画家伦勃朗创作的一幅油画，它取材于《圣经》中的一个故事：老人的小儿子索取家产，远走他乡，自以为能够飞黄腾达，然而，却处处碰壁，穷困潦倒，最终迷途知返，踏上归乡之路。伦勃朗以强烈的光线对比和娴熟细腻的笔触，描绘了浪子回到家乡见到老...
评分问问自己是否可以看清所处的现实？看得真实吗？好象没那么简单。 再问自己是否可以直面真实的现实？也不容易。 刚看过阿瑟·克莱曼博士的一本著作《道德的重量》。该书的目的，就是要我们面对真实的现实，无论是好的和不好的方面。道理太简单，难做到吗？他研究...
评分我们所生活的这个世界并不会一直如我们的意愿改变。举个恶俗一点的例子，我天天都想着中500万，但是奇迹并没有发生，很可能，我在某天醒来发现自己维持生活的信心都没有了。新闻里报道的不幸事件，比如车祸、绝症，随时可能发生在我们身上。即使没有这些不幸的事件，我们也面临...
评分李文倩 对道德生活的讨论，在今天的中国大陆，面临着多方面的困难。从历史的角度看，一种由强权政治所主导、宣扬的虚假道德曾经过度支配着普通民众的日常生活；但那是一种反人性的虚假道德，注定无法长久地主导人们的日常生活。如人们所愿，这种虚假的、带有浓厚禁欲主义、蒙...
评分美国作家唐·德里罗曾经创造过一个令我念念不忘的词：人性时刻（Human Moments）。在小说《第三次世界大战的人性时刻》中，主人公和他的朋友福尔默在缓慢绕行的飞船上默默注视着地球上发生的一切：沙漠，海洋，洪水，风暴，战争。他们漂浮在大陆上空，能看到世界的边缘，不由自...
用户评价
不错的。。。
评分挺真实的
评分与《痛苦和疾病的社会根源》相比，克莱曼在本书中的笔调显得更为平实亲切，极具可读性。苦难（suffering）是涂尔干、布迪厄等社会学家关切甚深的命题，克莱曼将苦难引入了医学人类学视角，更进一步向伦理学发微。令人感其沉郁深刻的，是克莱曼并不像个说教者或传教士那般树立几个光辉的圣徒形象供人膜拜。他坦诚这些人身上反英雄的特质、坦诚道德标准也会制造悲哀、坦诚绝对善恶的伦理分野中，那些灰色区域的存在。没有圣徒，每个人在无常面前只能自己选择并且打造个人的伦理之塔——至于放大到整个社会的伦理秩序会怎样，克莱曼不能预见，我们也无从得知。PS：严仲舒的讲述总让我想起《悲惨世界》里冉阿让的自我揭发，同样的摄人心魄。
评分我觉得作者的案例都写得很用心细腻。不是一味地崇尚真善美，而是要坦诚地面对假恶丑。了解世界的真相，仍然爱他如初。
评分不错的。。。
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