圖書標籤: 汪暉  政治哲學  政治  政治學  思想史  中國  現代性  去政治化的政治   

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對據說是自由主義-現代性所引發的“去政治化”的政治的反對，意味著對某種（至少是名義上）本質性/原初性的政治形式（即所謂“人民民主”——“人民”在場的民主，亦即非議會化的民主——“人民”不在場的民主）的呼喚；但是這種呼喚恰恰又反過來助長或保衛瞭當代中國的去政治化狀況。後一點正是為汪暉的寫作所始終忽視或逃避的。在汪的文本中，對“去政治化”的探索指嚮的是當代世界政治，進而自然而然地指嚮瞭西方“霸權”——於是，我們看到瞭如下吊詭圖景：對當代中國政治的言說恰恰遊離於中國的國境綫之外，並且我們被告知：隻有將六十年代之後的中國置於自由主義全球化的框架中，當代中國政治纔是可理解的。

唯一的問題還是，能好好說人話唄？

短20世紀的終結與90年代

思考二十世紀的一個前提性研究~

我們尤其要區分清楚兩點：第一 拉康與後結構主義的差彆 第二 左翼與後殖民的差彆 these two points differ universalism-leftwings from imbecile reactionists 汪暉可惜沒走到最後一步

原文：科学主义概念带有浓厚的英美自由主义特色，在一定程度上，它是对于启蒙运动的理性主义传统的批判。 纠谬：科学主义不是对于启蒙运动的理性主义传统的批判，而是启蒙运动的理性主义的顶峰！ 按一般的理解，有所谓强科学主义与弱科学主义，强科学主义认为科学方法能解决人...  

如果说六十年代，从欧洲美国的各种反战和civic movement，到亚洲的民族独立解放运动，，再到当时中国内部对于社会主义走向的理论论辩，包含了“政治”的，对于当前社会可能性的严肃思考，那么到现在，无论西方和中国都共同面临着“去政治化”。而这种被视为“自然”和“正常”...  

强理想主义与政制话语的历史逻辑 原载《新京报》5月24日书评周刊 王勇 在我个人的阅读体验中，关于中国历史结构的理论分析很少有论著能够豁免于苍白和谈玄的指摘，然而汪晖可能是其中最主要的一个例外。在他的文本中，很少面面俱到地梳理中国思想史或现代中国思想...  

汪晖：《去政治化的政治》 去政治化的政治、霸权的多重构成与60年代的消逝 当代中国的思想状况与现代性问题 中国“新自由主义”的历史根源 1.【豆瓣简介】：全书以“中国”及其“现代”为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层...  

初识汪晖先生，是读他的《去政治化的政治》一书。当时也许未能咀嚼透彻其精神实质和价值指向，但其对九十年代社会转型以来的中国思想状况和问题的梳理，对六十年代末期以来的“去政治化”过程所导致的社会政治危机进行的分析，着实重磅出击、振聋发聩。 如果说《去政治化...