目 录
导 言....................................................................................1
第一章 普罗提诺与《九章集》..............................................................10
第一节 普罗提诺的生平....................................................................10
第二节 《九章集》的来源及编撰............................................................21
第三节 学术传统与解释范式的转换..........................................................25
第四节 附论：关于“太一”的译名..........................................................57
第二章 普罗提诺形而上学的基石............................................................60
第一节 “本体”（�6�1π�0�2στασς）是什么？......................................................63
第二节 “本原”（�6�0ρχ�0�6）是什么？..........................................................79
第三节 “努斯”（νο�6�0ς）是什么？..........................................................97
第四节 本原— 映像的探究结构............................................................107
第三章 新柏拉图主义的本体论.............................................................109
第一节 ε�6�4ναι 和�6�8ν：万物的双重结构........................................................111
第二节 ο�6�0σ�0�7α：形而上的本质..............................................................125
第三节 �6�8ντως：本然状态..................................................................137
第四节 思维与存在.......................................................................139
第四章 太一本原论的历史源流.............................................................143
第一节 前苏格拉底哲学家的开创...........................................................145
第二节 柏拉图主义传统的建构.............................................................167
第三节 新柏拉图主义的升华...............................................................200
第五章 神秘之因：言说不可言说者.........................................................208
第一节 太一的超越性和不可言说性.........................................................210
第二节 太一的名称及其面相...............................................................216
第三节 太一、全能、第一、至善...........................................................219
第四节 诸原因的统一者...................................................................227
第六章 秩序之因：万物皆来自本原.........................................................232
第一节 先后秩序：在后者必然来自第一者...................................................233
第二节 一多秩序：杂多者必然来自单纯者...................................................239
第三节 生成秩序：不完美者必然来自完美者.................................................243
第四节 思的秩序：思想者必然来自不思者..................................................253
第五节 因果秩序：有原因者必然来自自因者................................................259
第七章 复归之因：万物皆欲求至善........................................................263
第一节 超越而又遍在的双向图景..........................................................263
第二节 生成的“是”的等级体系..........................................................272
第三节 价值的“善”的等级体系..........................................................280
第四节 本原和至善的统一................................................................285
第五节 通达太一的两条道路..............................................................292
第八章 尾声.................................................................... .......300
第一节 主之以太一：一之义..............................................................300
第二节 一与万物：本原之理..............................................................303
第三节 一于太一：审美之人..............................................................315
第四节 未尽之意................................................................. ......322
参考文献........................................................................ ......331
后记...................................................................................347
· · · · · · (收起)