图书标签: 胡适 中国哲学 哲学 国学 哲学史 民国 古代哲学 中国哲学史大纲
发表于2024-11-25
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《中国哲学史大纲》是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。1918年9月定稿,一出版即因其方法和见解的创新而引起了极大的反响,被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统,直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代,辩识古人著作真伪,还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否,也不轻薄评议古人,言必有据,不作无谓的意气之争,显出作者平和的大家风范。此外,本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络,可谓“一本书读懂诸子百家”之作。
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胡适(1891.12.17—1962.2.24),字适之,汉族,安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。新文化运动的领袖之一。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
语言有性格,注重论证,可读性强。过于主观,尊墨非庄,绿色页面很清爽,插图多余
评分看完了,但是得说,因为先秦时代的书读的太少,很多看不懂,或者不了解那个背景,但还是喜欢胡适以比较客观中立的太多去对待先秦哲学,毕竟中国的传统就是罢黜百家,独尊儒术,言必称文武周公、孔孟,实在是没意思,中国文化岂止是孔孟,胡适对墨子、杨朱等评论也不错,其实我也觉得墨翟和杨朱是多有意思的人啊,也很赞同老先生对先秦除孔孟外思想学术的没落,就是专制和狭隘的功利性。
评分读过冯友兰再读胡适先生的《中国哲学史大纲》,风格全然不同。大概因为冯友兰的哲学史主要讲给外国人听的,浅显易懂一些,而胡适的哲学史大纲是为治学,明辨、求因、评判皆为谨慎,较斟、训诂、贯通,对史料的运用极为严谨。奠定了胡适的学术地位。可惜只有“半部”哲学史。稍稍领略到了清末民初治学大家的风范。
评分先生一来就在导言里说了很多书都是伪的,一下子的迷茫。 看完了这本书,也按章做了笔记,在那个没有网络的年代,对资料的记忆和选用成了大师和庸才的基本分界线。而时代视野正是胡适能概括前人哲思又有自己创见的有力武器了。
评分这本书学术上的好处在蔡元培先生写的序言里已经言简意赅地总结得很全了,对我来说作者平易近人的白话文是额外的好处,比冯友兰先生那部之乎者也的哲学史读起来容易多了。至于对于诸子的论述,作者尽信书不如无书的精神读者也当领会。
《中国哲学史大纲》是胡适的代表作,充分体现了胡适的治学、研究方法,也即他的哲学方式。一切从实证出发,大胆的假设、小心的求证。所有的结论都是基于实证的研究。这自然会带出很多疑古的问题,胡适本身也是个疑古的人。但这更加显示出胡适的研究根基稳固,能有多少成果是多...
评分 评分讲中国古代哲学的书多如牛毛,我之所以选择看这本书,就是看中了胡适的大名。翻阅完之后的最大感觉是开卷有益!虽然不能完全读懂里面讲到的博大精深的中国古代哲学,但是收获还是有的。 ① 【成名作】 这本书可以说是胡适博士的成名作。它为胡适带来了一生的荣誉与地位,让...
评分但凡言中国哲学史,必推冯友兰,他的《中国哲学小史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史》由简入繁,由点入面,适合不同层次的阅读需求。冯友兰的哲学史固然庄正严谨,但就初读者的阅读体验来说不免略感严肃。真正说起来,中国哲学史的开山之作应是胡适的《中国哲学史大...
评分之前刚刚看完冯友兰先生的《中国哲学简史》,接着看胡适先生的这本,都讲中国哲学史,但因思路不同、角度不同,这两本几乎可以互为补充,让读者更为全面地了解中国的哲学发展史。 胡适先生说,看哲学史不外乎三个目的:一是明变,探求发展变革的线索;二是求因,找出变革的原...
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