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发表于2025-01-22
修仙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
求神問仙是中國中古時期宗教錶達的重要形式,也為道教的産生奠定瞭基礎。一直以來,中古時期的仙和修仙者都被描繪成一群神秘、隱匿的人。而康儒博在這項開創性研究中的看法則大異其趣。康氏認為,仙並未脫離社會,仙僅僅是諸多社會角色中的一個宗教角色,且在這種映照之下得以成立。修仙者不是絕世的,他們要在社會環境中尋求治病救人、預測未來、述異誌怪的能力。該書融閤瞭多元的理論方法和堅實的中國古代文獻,在此基礎上細緻入微地分析瞭修仙者的社會角色和社會互動。它對修仙作為一種社會氛圍的描摹非常新穎,它所提齣的研究範式對理解其他社會中的聖人角色也具有創造性。該書先後獲得美國宗教學會2010年度宗教研究傑齣著作奬和美國亞洲學會2011年度列文森奬。
康儒博(Robert Ford Campany),美國芝加哥大學博士,範德堡大學亞洲研究和宗教學教授。研究領域為公元前三世紀至公元六世紀的中國宗教史,以及宗教的跨文化比較。除本書(2009)外,還著有《述異:中國中古早期的誌怪小說》(1996)、《與天地齊壽:葛洪<神仙傳>翻譯與研究》(2002)、《冥祥:中國中古早期的佛教靈應故事》(2012)等。
主要對漢代及以後一段時期的仙傳文本做瞭考察,選取的幾個角度都還不錯。不過一方麵時段不夠長,一方麵也沒有考察修仙文本是怎麼和其他宗教互動的,另外對於修仙文本的曆史流變也沒過多涉及。這項工作隻是一個開始。有趣的是這本書的封底摺頁,推薦瞭幾本“你可能感興趣的書”,我還真都買瞭。
評分開頭50頁的理論扯皮,中間不過把仙話文本和修仙話語做一番類型學、主題學的擺弄,最後結論告訴讀者神仙故事無非是一些古人也不知道真假我也無從斷定其為真假的話語,感覺作者自己也被雲山霧罩的話語的話語繞糊塗瞭。其實就是置曆史語境和文獻脈絡於不顧的粗淺的仙話文學研究,為掩蓋學術成色的不足,硬搬弄一些理論話語唬人。
評分按照作者觀點,文本的成形決定於使讀者相信,因此作者及事件隻是參與到相信的一部分。而修道內部又存在著張力,即讓大部分知曉的隱逸,和在眾人前顯露的秘術,這一張力是讓人相信、傳播的核心。中國古代關於無數修仙的文本而形成的文化總集,看不齣修道者的真實形態,卻能看齣對於修仙一事的社會心態。修道者的種種異能都大體相似,這是因為在社會心態中對得道者仙的概念及錶現已經固定,所以隻能在細節上略加改動。修道的追隨者和贊助者即為瞭達到自己成仙的目的,也是為瞭個人及傢族在當時的社會地位和後世的流傳,而這個過程中他們已經和修道者交織成瞭一個新的概念存在於碑文及文書中。最後我想說,這本書的翻譯書中所有引用的書名、人名一概不翻譯,這不能算作一個好的翻譯,即使這些或許沒有學界確定的名字,然而不應該在名詞後加上參考翻譯嗎?
評分開頭50頁的理論扯皮,中間不過把仙話文本和修仙話語做一番類型學、主題學的擺弄,最後結論告訴讀者神仙故事無非是一些古人也不知道真假我也無從斷定其為真假的話語,感覺作者自己也被雲山霧罩的話語的話語繞糊塗瞭。其實就是置曆史語境和文獻脈絡於不顧的粗淺的仙話文學研究,為掩蓋學術成色的不足,硬搬弄一些理論話語唬人。
評分按需。
工作后认真读完一本书真不容易,陆陆续续看了有半把个月吧,总算把“康师傅”这本书给看完了。 核心观点:成仙不仅是一个自我“修炼”、展演过程,还是人与人之间的、互动的过程,成仙意味着被其他人构成的社群视为“仙”。 前半部分提到修仙的方法,其中包括饮食控制(最基础...
評分若问世间对胖子最大诅咒,胖子不能成仙,可能够得上前排了。有人就曾论证过,因为仙人中是没有肥胖的,传世文本和图像也都一致表示:仙是苗条的,轻盈的,有些文本则明确地将仙和体重轻联系起来,并嘲讽说:“肥肉是升往天界的阻碍。”(《修仙》54页;原文:There were no cor...
評分工作后认真读完一本书真不容易,陆陆续续看了有半把个月吧,总算把“康师傅”这本书给看完了。 核心观点:成仙不仅是一个自我“修炼”、展演过程,还是人与人之间的、互动的过程,成仙意味着被其他人构成的社群视为“仙”。 前半部分提到修仙的方法,其中包括饮食控制(最基础...
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