具体描述
19世纪90年代，明治宪法制定以后，元老作为天皇的特别辅佐者，开始负责选出首相、决定内阁存废、（发动或结束）战争、条约修订等重要国务。
近代日本曾经历了伊藤博文、山县有朋、西园寺公望等八位元老。虽然因为并非正式的组织机构，元老曾被批判为日本政治的黑幕，但在昭和初期军部崛起的情况下，元老作为不成熟的立宪制国家的辅佐者，逐渐受到很高的期待。本书刻画了经历半个世纪、位于日本权力中枢的元老形象，由此追寻近代日本发展的轨迹。
作者简介
伊藤之雄，1952年（昭和二十七年）生于福井县，1976年毕业于京都大学文学部史学科，1981年从京都大学获得文学博士学位。历任名古屋大学文学部助理教授等，1994年开始任京都大学大学院法学研究科教授，研究方向为日本近现代政治外交史。著有『立憲国家の確立と伊藤博文』（吉川弘文館，1999年），『昭和天皇と立憲君主制の崩壊』（名古屋大学出版会，2005年），『明治天皇』（ミネルヴァ書房，2006年），『昭和天皇伝』（文藝春秋，2011年）等。
目录信息
序章 何谓元老——“元勋”“黑幕”与制度
第一章 明治维新后领导人的选定——大久保利通、西乡隆盛、木户孝允、岩仓具视的时代
第二章 宪法的制定与元老制度的形成——伊藤博文与山县有朋的对立之始
第三章 甲午中日战争后的定型——明治天皇与伊藤博文
第四章 元老与东亚秩序及近代化——战争、条约与元老群像
第五章 政党崛起导致的制度动摇——伊藤博文之死
第六章 第一次护宪运动引发的危机——山县有朋的应对
第七章 元老制度的存亡之战——山县有朋和大隈重信的攻防战
第八章 原敬内阁统治下的首相权力扩张——山县有朋的抵抗与妥协
第九章 如何渡过危机——山县有朋去世后的西园寺公望
第十章 首相推荐新方式——掌权者西园寺公望
第十一章 昭和天皇的青春年少与理想——西园寺公望的不安与苦恼
第十二章 “九一八”事变后进入军部势力抬头的时代——西园寺公望的灵活应对
第十三章 “二二六”事件与元老的权力——西园寺公望对军部的压制
第十四章 太平洋战争真的无法避免吗——天皇的努力和内大臣的辅弼
注释/后记/主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
对于中国人来说，日本的“明治维新”几乎是个奇迹，相较于中国失败的“戊戌变法”以及之后的若干所谓成功或不成功的“革命”，日本竟然和平地从封建国家过度到君主立宪制的宪制国家。虽然日本的天皇制度和中国的皇帝制度有很大的不同，且明治维新之前仍是幕府时代，但同为有着...
对于中国人来说，日本的“明治维新”几乎是个奇迹，相较于中国失败的“戊戌变法”以及之后的若干所谓成功或不成功的“革命”，日本竟然和平地从封建国家过度到君主立宪制的宪制国家。虽然日本的天皇制度和中国的皇帝制度有很大的不同，且明治维新之前仍是幕府时代，但同为有着...
众所周知，《日本国宪法》规定首相由国会议员投票产生。然而，在《日本国宪法》颁布以前，特别是在二战之前，首相产生机制不是公投，并非如现在这样民主。虽然《大日本帝国宪法》（明治宪法）的条文规定，在形式上，首相应由天皇选定并任命，但实际上从惯例来看，天皇并不会如...
用户评价
这本小说简直是一场思想的探险，作者以一种近乎冷酷的笔触，描绘了一个在历史洪流中挣扎的个体命运。故事的开端，那种压抑的氛围就牢牢抓住了我，仿佛置身于一个即将崩塌的旧世界边缘。叙事节奏的处理非常高明，时而如暴风骤雨般迅疾，让人喘不过气；时而又慢得像凝固的琥珀，让每一个细微的情感波动都得以充分展现。我尤其欣赏作者在刻画人物内心矛盾时的细腻，那种在理想与现实、责任与自由之间的拉扯，真实得让人心痛。书中的哲思并不生硬地灌输，而是自然地融入到情节的肌理之中，每一次的对话都像在进行一场深层次的哲学思辨。读完后，我花了很长时间才从那种沉重而又引人深思的情绪中抽离出来，它迫使我去重新审视自己所信奉的许多既定观念。这不仅仅是一部小说，更像是一份对时代精神的深刻剖析，值得细细品味，反复咀嚼。
我必须承认，一开始被这本书的厚度和略显晦涩的文风吓到了，但一旦沉下心去阅读，那种文学上的张力便彻底征服了我。作者的文字功底堪称一绝，他似乎能用最朴素的词汇构建出最宏大、最复杂的意象。特别是对场景的描写，那种如同油画般浓墨重彩的质感，让人仿佛能闻到空气中弥漫的气味，感受到脚下土地的温度。情节的推进虽然不走寻常路，充满了大量的象征和隐喻，但每一次的转折都显得水到渠成，充满了宿命般的必然感。这本书的魅力在于它的“留白”，它不把所有的答案都摆在桌面上，而是留给读者足够的空间去填补和想象。我常常需要在读完一章后停下来，对照着书中的一些关键性描述反复琢磨，试图捕捉作者隐藏在字里行间的深意。这是一本需要用脑子去阅读，用心灵去感受的佳作，远非快餐式的消遣读物可比。
我带着一种近乎朝圣般的心情读完了这部作品，它给我的震撼是多层次的。首先是其主题的宏大性，它探讨的议题超越了个人恩怨，触及了关于时间、记忆和文明存续的根本性问题。然后是其语言的音乐性，即使是描述最残酷的场景，作者的措辞依然保持着一种古典的、近乎吟诵的美感。这本书读起来有一种奇特的“重量感”，仿佛每一页都承载着厚重的历史信息和哲学思辨。我发现自己时不时会因为某个绝妙的比喻或对某一场景的精妙刻画而拍案叫绝。这本书的耐读性极高，我深信在几年后再重读一遍，我的理解和感悟定会截然不同。它需要的不仅仅是阅读，更是一种沉浸式的、长期的精神对话，它像一块磨砺我们思维的砂石，不断打磨出更清晰的自我认知。
说实话，这本书的叙事结构非常大胆，几乎是碎片化的，一开始读起来非常跳跃和困惑。它没有传统意义上的清晰主线或英雄人物，更多的是一系列相互关联又彼此疏离的片段和人物剪影的堆叠。但正是这种破碎感，精准地捕捉到了现代人精神世界的迷失和疏离状态。作者似乎在用这种非线性的方式告诉我们，生活的真相往往不是一个平滑的圆，而是一堆棱角分明的碎片。我喜欢书中对边缘人物的关注，他们或许不被主流历史所记载，但他们的痛苦、挣扎和偶尔闪现的微光，却构成了历史最真实也最动人的底色。这本书对人物内心“黑箱”的探索，那种对人性幽暗角落的直视，既令人不安，又有一种奇异的疗愈效果，因为它让我们知道，那些不为人知的困惑，并非我们独有。
这本书的风格，用“冷峻的诗意”来形容或许最为恰当。它不像那些旨在迎合大众口味的作品那样试图取悦读者，相反，它以一种近乎傲慢的姿态，要求读者主动进入它的世界。书中对社会权力结构和个体反抗的描绘，充满了尖锐的洞察力，那些官僚体系的僵化、集体无意识的盲从，都被刻画得入木三分，让人不寒而栗。但有趣的是，在最黑暗的角落，作者总能捕捉到一丝人性中尚未泯灭的光亮——可能是某个微不足道的善举，或是某次无声的、个人的反抗。这种强烈的对比，使得整部作品的张力达到了极致。我尤其欣赏作者在处理冲突时所展现出的克制，它没有用煽情的手段来推动情节，而是依靠事件本身的逻辑和人物内心的必然走向，从而获得了更具穿透力的力量。这是一部真正意义上的“严肃文学”，它不会给你廉价的安慰，只会留下深刻的印记。
介绍了近代日本在重大历史事件，在政坛起主导作用的那些‘背后’的人……说到元老制在中国历史中一直存在，只是看君权强弱，像汉时的窦、王、邓、梁等外戚势力，魏晋时的王，谢等门阀，南北隋唐时的陇右和山东大族等，清朝八王议政，康熙朝的四大顾命，咸丰朝的八大辅政，及同光时的恭王，曾、左、李，再后来的翁、荣、张、瞿、袁都类似于元老，现代八十年代的‘中顾委’现在的前常都算为元老……虽不在台前，但对政局都颇有影响，书中所述的那些人物类于此……
元老制度虽然杰出却充满着不稳定性，且对政治家的要求极高，以至于西园寺公望在原敬和加藤高明离世后再难寻觅合适人物班列元老，参与对大政方针与继任首相的决策。随着元老凋零导致的制衡缺乏与军部日渐跋扈，民意逐渐右转，日本已不可避免的走向战争之路，这其实也印证了元老自身无法决定政党民主走向正常化。不过伊藤之雄认为元老制度虽不具备合法性但有其特殊的合理性，行文中有为天皇与元老避责之嫌，需要注意。 此外阅读此书时一直有借古喻今之感，倘若今日能有数位真正具备约束力的元勋发挥昔日二代们的影响力，今上还会架着国民在前途未卜的道路上一路狂奔吗？
政党，元老，军部三角平衡下的日本近代政治格局，在本来极有希望递补的原敬和加藤高明早死，最后的元老西园寺公望去世后，三角平衡垮塌，日本一步步滑入战争的深渊，即使天皇也无法阻止。
伊藤关于元老制度研究的通论性著作，综合了他的几部元老研究和天皇研究中的观点。从1896年元老身份确立到1937年西园寺公望逝世制度崩溃，元老可以被视为明治初年藩阀政治的一种遗存，与政党、军部构成战前日本政治的三大支柱。在伊藤看来，元老虽然长期干预首相人选，但也有保证在政党政治不成熟的前提下，维持政局稳定的一面。随着元老一一去世，仅存的西园寺公望既无法维持合法性也无力补充新的元老成员，元老制度最终走向了灭亡。而政治三角平衡的破坏也加剧了日本的军国主义倾向，最终为发动大东亚战争埋下了伏笔。值得注意的是，元老制度不仅左右日本国内政局，同样也间接影响了20世纪的中日关系，伊藤、山县和西园寺公望构成日本对华政策保守的一翼，如何分析元老政治与近代中日关系，实在是一个值得去追究的有趣课题。
开始还不错，越往后越感觉有流水账性质，过于纠结细枝末节了
