具体描述
邓小南撰推荐序，陈尚君撰导读，辛德勇撰重版附言
治中国史者不可不读《资治通鉴》，读《通鉴》者不可不晓“通鉴学”
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辨章学术，溯源而析流，发温公未抒之胸臆
卓识洞见，博深而切明， 示后学治史之津梁
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◎ 学者推荐
张煦侯先生博通文史，其力作《通鉴学》成书于抗日战争期间艰难困顿之中，林居六载，风雨其晦，先生于《通鉴》独有会心。该书自“编年体回溯”入手，对《资治通鉴》的史源、鉴别、宗旨、书法、枝属、后继以及得失等方面进行了全面系统的梳理，全书言简意赅，论述精严，次第分殊，务求其信，堪称研究《资治通鉴》的经典之作。
——邓小南，北京大学历史系教授、北京大学人文社会科学研究院院长
《通鉴学》存旧经史学之精神，有新学术的理念，对编年体源流之梳理，对《通鉴》创新与史法的揭示，对司马光在经世致用思想主导下纂著《通鉴》，存史事，析名分，重纲纪，弃褒贬而明史法，叙人事而忽天变，倡一统而轻正闰，究真相而详考证，都有绵密之分疏与论列。其立场既不同于宋元理学之迂执，又不似今日学者那般以后世概念套古人作为，能在传统礼法与道德的立场上，在传统史书与文学书写的技法上，揭示《通鉴》的特见与司马光的学术勇气。就此数端言，此书自有其不可替代的学术价值和地位。
——陈尚君，复旦大学中国语言文学系教授、中国唐代文学学会会长
与崔万秋先生的《通鉴研究》及柴德赓先生的《资治通鉴介绍》相比，张煦侯先生这部《通鉴学》，是目前我所见到的一部论述最为详明的《通鉴》导读书籍了。
——辛德勇，北京大学历史系教授
◎ 内容简介
司马光以十九年之久，合三四人之力，撰成巨著《资治通鉴》。其用力之勤、网罗之富、取舍之慎、叙事之明、议论之精，为后世所称道，遂成一专门之“通鉴学”。
本书为近代“通鉴学”集大成之作。作者先上溯编年体史书之源，进述《通鉴》之编纂经过、助修诸人与编集程法，再论《通鉴》之史源、史学、书法，及其枝属与后继。最后，在全面总结《通鉴》得失的基础上，提出编年史改造方案。作者既存旧学之根底，而无其偏狭迂执，又得新学之神髓，而未尝苛求古人。全书述论精到，不拘囿固见，不强辟新说，多为史家持正之谈。
◎ 出版说明
张煦侯先生所著《通鉴学》一书，初于1948年由上海开明书店出版发行（作者署名“张须”），此后台湾、香港曾多次据以重印。1957年，作者计划再版，修改了部分内容，并撰写《再版自序》，然此事未行。1982年，安徽教育出版社根据作者修订稿再版。
北京联合出版公司此次重版，即以1982年版为底本，并对全书又进行了一些整理改订，包括：
一、本书每章之下原无分级标题，且部分段落过长，或有至两千余字而不分段者。今依文意添加标题、划分段落，力图使其眉目清晰、层次分明。
二、查核原典，为书中误失添加编者注。
三、改正错别字、异体字、笔误、病句及标点不当处，使之符合现代出版规范。（此类径改，不出注）
又本书引文，不知所据版本，且旧时学者引书多有省改，故与当下通行之本颇有异同。除明显错讹外，我们多仍其旧，不做改动，俾读者识之。
作者简介
张煦侯（1895—1968），名震南，以字行，笔名张须，书斋名秋怀室、唐风庐，晚署井窗。江苏淮阴人。一生专研文史，并从事教育工作，先后任教于淮阴第六师范、扬州第八中学、苏北淮泗中学、上海徐汇中学、安徽师范学院等校。曾被选为芜湖市政协委员和合肥市人大代表，并加入中国民主同盟。出版《国史通略》《通志总序笺》《王家营志》《淮阴风土记》《秋怀室杂文》等著作。
目录信息
导读：张煦侯及其《通鉴学》（陈尚君）
出版说明
再版自序
自 序
第一章
编年史之回溯
一、编年史之初貌
二、《春秋》之于史学
三、《左传》之于史学
第二章
《通鉴》编集始末
一、温公著书始末
二、助修之人物
三、编集之程法
四、书成之后事
第三章
《通鉴》之史料及其鉴别
一、《通鉴》之史料来源
（一）正史
（二) 编年
（三）别史
（四）杂史
（五）霸史
（六）传记（碑碣附）
（七）奏议（别集附）
（八）地理
（九）小说
（十）诸子
二、《通鉴》之史料鉴别
第四章
《通鉴》史学一斑
一、《春秋》之意
二、《左传》之法
三、儒家之宗旨
四、本朝之背景
五、著者之特见
第五章
《通鉴》之书法
一、关于年者
二、关于人者
三、关于事者
第六章
《通鉴》之枝属与后继
一、《通鉴》之枝属
二、《通鉴》之后继
（一）踵纂派
（二）注释派
（三）订补派
（四）论断派
第七章
《通鉴》之得失与编年史之改造
一、《通鉴》之得
二、《通鉴》之失
三、编年史之改造
张煦侯《通鉴学》重版附言（辛德勇）
· · · · · · (收起)
读后感
最近在读资治通鉴，在天猫上买了一套中华书局2011版的繁体竖排版，共20册，全文294卷，已读了55卷，至于东晋中期。于是寻找一些关于通鉴学的经典书籍，好几本书的作者皆推荐明国张煦侯的这本《通鉴学》。于是在网上寻找，未果，继而转至国图，搜张煦侯是找不到的，必须是张...
2個月前我也在讀此書，跟《通鑑胡注表微》一起讀。讀至十來頁就有種感覺：「不行！看來不能隨便翻翻了。」遂拿起筆記本，從頭開始……儘管目前只讀了七分之五，而我對它的評價是可作為《通鑑》和《通鑑胡注表微》的導讀。 導讀謂何？為作者眼，為讀者師是也。 上古「蓬萊閣叢...
今年是司马光诞辰一千周年，北京联合出版公司准备重版近人张煦侯先生所著《通鉴学》，嘱我写一段介绍文字。我在从学之初曾认真读过《通鉴学》，对阅读《通鉴》，启迪治学，颇有助益。那前后曾通读《通鉴·唐纪》，以后著《旧五代史新辑会证》，曾仿照司马光《通鉴》先做长编的...
2個月前我也在讀此書，跟《通鑑胡注表微》一起讀。讀至十來頁就有種感覺：「不行！看來不能隨便翻翻了。」遂拿起筆記本，從頭開始……儘管目前只讀了七分之五，而我對它的評價是可作為《通鑑》和《通鑑胡注表微》的導讀。 導讀謂何？為作者眼，為讀者師是也。 上古「蓬萊閣叢...
邓小南 史学巨著《资治通鉴》，结构宏伟，取材丰赡，乃“天地一大文”。司马光纂修之际，研精极虑，抉擿幽隐，左右采获，错综铨次，将历史研究引入史学编纂，开辟了编年体史书的新体例。其贡献，其得失，值得深入体味研究。 张煦侯先生博通文史，其力作《通鉴学》成书于抗日战...
用户评价
说实话，一开始我对《风云变幻的古代社会》这本书的期望并不高，觉得它可能又是一本老生常谈的通史读物。但出乎意料的是，它将焦点精准地对准了历史的“毛细血管”——那些被主流史学忽略的普通人的生活图景。作者花了大量篇幅去描绘古代农民的耕作方式、城市里的行会组织、不同地域的风俗习惯，甚至是通过残存的法律文书和墓志铭来重建古代基层社会的权力分配。这种“自下而上”的史学视角，极大地丰富了我对古代社会肌理的认知。阅读过程就像在泥土中发掘珍宝，虽然碎片化，却无比真实。我尤其赞赏作者的叙事腔调，它不像教科书那样板着脸孔，而是带着一种温和的好奇心和同理心，让人感觉历史并非高高在上，而是与我们息息相关的烟火气。
我最近沉迷于这本名为《王朝更迭的逻辑》的书籍，它简直为我打开了一扇全新的历史研究之门。这本书的论证结构非常新颖，它没有遵循传统编年体的写法，而是从经济基础、社会阶层流动性以及气候变化等多个跨学科的角度，构建了一套解释王朝兴衰的宏大理论框架。我特别喜欢作者在论述中大量引用的定量分析和模型推演，这使得原本抽象的“历史规律”变得可触可感，充满了现代学术的严谨性。虽然有些地方的理论推导略显深奥，需要反复揣摩，但一旦理解了其中的逻辑链条，那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。这本书的价值在于，它教我们如何用一种更系统、更科学的态度去审视过去，而不是仅仅停留在故事层面。对于有志于历史研究的深度读者来说，这无疑是一部里程碑式的作品。
我刚刚合上《帝国黄昏的挽歌》，心中充满了对历史局限性的深深叹息。这本书聚焦于一个帝国由盛转衰的那个关键的百年时期，重点剖析了决策层在面对结构性危机时的集体失灵。作者的文笔极其凝练，如同精确的外科手术刀，直指要害。他毫不留情地揭示了既得利益集团如何固步自封，以及在外部压力和内部矛盾交织时，任何微小的失误都可能被无限放大，最终导致整个体系的崩溃。这本书的精妙之处在于，它将政治斗争、经济危机和文化惰性巧妙地编织在一起，构成了一张密不透风的悲剧之网。读完后，我深切体会到，历史的走向往往不是由某一个英明君主或奸佞小人决定的，而是由无数个未能及时调整的系统性错误累积而成的。这是一本令人警醒、发人深思的力作。
这本《史海钩沉》真是一部让人读了欲罢不能的佳作！作者的笔触细腻入微，仿佛带着读者穿越回了那个波澜壮阔的时代。他不仅仅是在叙述历史事件，更是在挖掘事件背后的人性与社会的复杂性。尤其让我印象深刻的是关于汉代宦官干政那一段，作者并没有简单地将他们描绘成纯粹的反派，而是深入剖析了权力结构和政治环境如何塑造了个人的命运和选择。读完之后，我对历史的理解不再是僵硬的年代和人物的堆砌，而是充满了鲜活的思考和对历史进程更深层次的洞察。这本书的史料扎实，考证严谨，但叙事却丝毫没有枯燥感，语言富有张力，读起来酣畅淋漓，绝对是近年来我读过的最令人耳目一新的历史普及读物之一。我强烈推荐给所有对宏大历史叙事和精妙人物刻画感兴趣的朋友们。
要用一句话来形容这本《文明的交汇点》给我的感受，那就是“广博而又充满洞察力”。这本书的主题是不同古代文明之间的接触、冲突与融合。作者的视野横跨欧亚大陆，从丝绸之路上的商旅往来，到宗教思想的传播渗透，再到技术和艺术的相互借鉴，都描绘得淋漓尽致。与其他宏大叙事不同，这本书更像是一系列精彩的“个案研究”的集合，每一个章节都像一部独立的纪录片，详细展示了文化冲击是如何在具体的场景中发生的。例如，关于早期铸铁技术如何在不同文明间传播的论述，简直是细节控的福音。我喜欢作者在描述文化交流时所保持的尊重和客观，它提醒我们，所谓的“文明优越性”在历史的长河中是多么的苍白无力，真正的进步往往源于开放和学习。这本书为我提供了一个全新的全球视野，去看待古代世界的相互关联性。
非非是涑学功臣。
第一时间拿到新书😄
张煦侯出身桐城张氏，入民国后就读专科学校，毕业后在中学任教，后因旧学兴味造诣得以转执大学皋比，经历与钱穆类似。可惜张氏一生僻处三线，未能厕身学术中心，更无得力门生弟子，名声不彰，是实胜于名的名不副实。有清一代学术及文学，以地域命名之流派甚夥，若阳羡、浙西、阳湖、桐城，民国已降，学术文学日益中心化，边缘地域的学者想出头一日难过一日。张氏此书尤其评论部分，得益于章学诚《文史通义》颇多。全书字里行间颇见得张氏崖岸高峻，恐此性格亦多掩抑其名声。唯书中讥讽宋祁欧阳修修《新五代史》《新唐书》，言通鉴中凡冠官爵封谥于姓名者其人必将死，可供莞尔。
“大凡善师古人者，常思得其不传之意。”加上陈老师的导读非常好。前几章读得比较认真，第三章史料及其鉴别极为有用，还反复强调了《考异》的重要性。
放在现在来看，这是一本不错的入门书。介绍《通鉴》全面细致，有自己的独得之见，适合本科生乃至研究生出入门时读。陈、辛的导读、附文也同样有参读的价值。不过张书问世距今已有大半个世纪，其间学术变换，曾经的体式与今日的研究已有较大差别。在今日，无论从历史书写、还是从文献编纂的视角研究《通鉴》，更多更深入细致的分析文本，才是更加主要的途径。
