通鉴学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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张煦侯

北京联合出版公司

联合低音

邓小南

2019-6

68.00元

精装

低音·回响

9787559627933

图书标签: 历史资治通鉴通鉴学文献学历史学中国古代史史学理论&史学史史学理论

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发表于2024-11-22

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图书描述

邓小南撰推荐序，陈尚君撰导读，辛德勇撰重版附言

治中国史者不可不读《资治通鉴》，读《通鉴》者不可不晓“通鉴学”

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辨章学术，溯源而析流，发温公未抒之胸臆

卓识洞见，博深而切明，示后学治史之津梁

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◎ 学者推荐

张煦侯先生博通文史，其力作《通鉴学》成书于抗日战争期间艰难困顿之中，林居六载，风雨其晦，先生于《通鉴》独有会心。该书自“编年体回溯”入手，对《资治通鉴》的史源、鉴别、宗旨、书法、枝属、后继以及得失等方面进行了全面系统的梳理，全书言简意赅，论述精严，次第分殊，务求其信，堪称研究《资治通鉴》的经典之作。

——邓小南，北京大学历史系教授、北京大学人文社会科学研究院院长

《通鉴学》存旧经史学之精神，有新学术的理念，对编年体源流之梳理，对《通鉴》创新与史法的揭示，对司马光在经世致用思想主导下纂著《通鉴》，存史事，析名分，重纲纪，弃褒贬而明史法，叙人事而忽天变，倡一统而轻正闰，究真相而详考证，都有绵密之分疏与论列。其立场既不同于宋元理学之迂执，又不似今日学者那般以后世概念套古人作为，能在传统礼法与道德的立场上，在传统史书与文学书写的技法上，揭示《通鉴》的特见与司马光的学术勇气。就此数端言，此书自有其不可替代的学术价值和地位。

——陈尚君，复旦大学中国语言文学系教授、中国唐代文学学会会长

与崔万秋先生的《通鉴研究》及柴德赓先生的《资治通鉴介绍》相比，张煦侯先生这部《通鉴学》，是目前我所见到的一部论述最为详明的《通鉴》导读书籍了。

——辛德勇，北京大学历史系教授

◎ 内容简介

司马光以十九年之久，合三四人之力，撰成巨著《资治通鉴》。其用力之勤、网罗之富、取舍之慎、叙事之明、议论之精，为后世所称道，遂成一专门之“通鉴学”。

本书为近代“通鉴学”集大成之作。作者先上溯编年体史书之源，进述《通鉴》之编纂经过、助修诸人与编集程法，再论《通鉴》之史源、史学、书法，及其枝属与后继。最后，在全面总结《通鉴》得失的基础上，提出编年史改造方案。作者既存旧学之根底，而无其偏狭迂执，又得新学之神髓，而未尝苛求古人。全书述论精到，不拘囿固见，不强辟新说，多为史家持正之谈。

◎ 出版说明

张煦侯先生所著《通鉴学》一书，初于1948年由上海开明书店出版发行（作者署名“张须”），此后台湾、香港曾多次据以重印。1957年，作者计划再版，修改了部分内容，并撰写《再版自序》，然此事未行。1982年，安徽教育出版社根据作者修订稿再版。

北京联合出版公司此次重版，即以1982年版为底本，并对全书又进行了一些整理改订，包括：

一、本书每章之下原无分级标题，且部分段落过长，或有至两千余字而不分段者。今依文意添加标题、划分段落，力图使其眉目清晰、层次分明。

二、查核原典，为书中误失添加编者注。

三、改正错别字、异体字、笔误、病句及标点不当处，使之符合现代出版规范。（此类径改，不出注）

又本书引文，不知所据版本，且旧时学者引书多有省改，故与当下通行之本颇有异同。除明显错讹外，我们多仍其旧，不做改动，俾读者识之。

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著者简介

张煦侯（1895—1968），名震南，以字行，笔名张须，书斋名秋怀室、唐风庐，晚署井窗。江苏淮阴人。一生专研文史，并从事教育工作，先后任教于淮阴第六师范、扬州第八中学、苏北淮泗中学、上海徐汇中学、安徽师范学院等校。曾被选为芜湖市政协委员和合肥市人大代表，并加入中国民主同盟。出版《国史通略》《通志总序笺》《王家营志》《淮阴风土记》《秋怀室杂文》等著作。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

该书是抗日战争时期写就，四十年代出版的。限于当时的图书条件，作者甚至无法完全核对《通鑑》全书。该书对《通鑑》的讨论十分全面，间有点睛之处。尽管今天关于通鑑的研究，不少方面已比该书深入，但从快速全面地了解《通鑑》及通鑑学的角度来说，该书仍是很好的参考书。

评分☆☆☆☆☆

今天被转来转去的广告烦到了，书本身还是四星，但也没必要各种吹捧，不看这书不妨碍读《通鉴》，难道真就这一种好书了吗……按照陈尚君辛德勇那种办法来，不是把自己读成陈和辛了么，还背书目，文选注引书目你怎么不背？

评分☆☆☆☆☆

张煦侯，江苏淮阴人，历任多所学校教师。本书为抗战期间所作，内容则为《通鉴》导读，包含编年史回溯、通鉴编辑、通鉴史料、通鉴史学、通鉴书法、通鉴的传承和通鉴的评论。这些内容，大体上在柴德赓的《史籍举要》中对于通鉴的介绍大体相似，无论是从篇章安排还是内容，都是有很明显的继承关系。不过，本书作者介绍时用文言文，而柴先生因为用白话文，而显得后书更轻松易读。如果，本书看不清楚，自然可以再去翻读柴先生的介绍。大体上，多看两三种通鉴的介绍，那么其中的脉络就清楚了。无论是《通鉴学》还是《介绍》，其实都是《通鉴》的导读。告诉你，本书的作者、编写经历、著作内容和材料来源。这对于阅读通鉴固然是有好处，但是如果不亲自去读一下通鉴，这些介绍也就停留在书皮介绍之学。因此，虽说是通鉴学，不妨视作通鉴的导读，与柴著等量齐观。

评分☆☆☆☆☆

明畅而温存，平实而持重，义正而词核。体例完备，立论颇有惊喜。作者对温公的款款深情令人动容，也是其他研究者所没有的。　感觉作者应该是个挺严肃的人吧，最看不上《通鉴纲目》那些玩意儿了，但偶尔又有种冷幽默，比如他总结《通鉴》体例“将卒者书谥”时说：“读《通鉴》者，瞥见某人书谥，则知其人将死矣。”莫名萌感，真·温公叫你三更死，哪个敢留到五更。　作者张煦侯一生坎坷，长期游离于主流学术圈之外，本书再版之前几乎湮没不彰，但他的这本书确是“闭门造车，出而合辙”的优秀著作。如果说书中有哪些不足的话，大概就是最后一节《编年史之改造》，这节充满了他对现实的关怀和对延续涑水之学的殷切期待，但其实毫无必要，“人民通鉴”云云还是没有比较好。毕竟我们马上就要有写给初中生看的《中国通史》了呢。