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发表于2024-10-31
《禮記》版本研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
此書係王鍔教授校勘《禮記》過程中的所著文章結集,因曾逐字細校,手摩目驗,故其見識,過耳食學者遠甚,其於撫州本、婺州本、餘仁仲本、八行本、十行本、武英殿本、阮刻本等本用力尤多,關於批語、跋文、刻工等諸多方麵的見解,多前人所未發,故學術價值甚高。
王鍔,男,1965年11月8日生,甘肅甘榖人。1986年畢業於西北師範學院曆史係,後留校於古籍整理研究所工作。2003年10月,獲得西北師範大學校聘研究員任職資格;2004年6月,在西北師範大學文學院獲得古典文獻學專業博士學位。現為南京師範大學教授,古典文獻學博士生導師,主攻方嚮是古文獻學、三禮。
可以說非常惡心瞭,版本特徵著錄鈐印和刻工記錄都不閤規範,刻工方麵一直糾著王肇文,看來是連長澤阿部的刻工錶都沒看到。文獻學價值基本就是抄他的匯校,題跋、遞藏,隻會跟在前人題跋後麵說屁話,偶爾談點對影印本的想法也是幼稚非常。當然最搞笑的,是作者抱著一堆《再造善本》,跑去誇原書“墨光似漆”“楮墨精良”“墨香襲人”……不好意思,請問你看到原書嗎就敢這麼來勁??
評分這書寫來乾啥?金句頻齣,讀著讀著進入瞭找梗模式……錯誤占萬分之幾萬分之幾,於是文獻價值很高?這種話看到太讓人齣戲瞭。說序跋就說序跋吧,硬要把藏書傢挨個挨個給科普一遍,港真,這是寫論文寫書不是科普軟文啊。以及很想黑一波作序人,真是啥話都敢說啊
評分可以說非常惡心瞭,版本特徵著錄鈐印和刻工記錄都不閤規範,刻工方麵一直糾著王肇文,看來是連長澤阿部的刻工錶都沒看到。文獻學價值基本就是抄他的匯校,題跋、遞藏,隻會跟在前人題跋後麵說屁話,偶爾談點對影印本的想法也是幼稚非常。當然最搞笑的,是作者抱著一堆《再造善本》,跑去誇原書“墨光似漆”“楮墨精良”“墨香襲人”……不好意思,請問你看到原書嗎就敢這麼來勁??
評分可以說非常惡心瞭,版本特徵著錄鈐印和刻工記錄都不閤規範,刻工方麵一直糾著王肇文,看來是連長澤阿部的刻工錶都沒看到。文獻學價值基本就是抄他的匯校,題跋、遞藏,隻會跟在前人題跋後麵說屁話,偶爾談點對影印本的想法也是幼稚非常。當然最搞笑的,是作者抱著一堆《再造善本》,跑去誇原書“墨光似漆”“楮墨精良”“墨香襲人”……不好意思,請問你看到原書嗎就敢這麼來勁??
評分人老瞭睡不著就讀點這些嘛~
经书版本研究是经学研究的重要分支,也是当下的学术热点。近年来,随着《中华再造善本》等大型影印丛书的出版和海内外图书馆藏书的数字化,越来越多的版本影像得以被研究者利用,推动了经书版本研究的深入发展。新近出版的王锷《礼记版本研究》是首部以现代学术论文形式研究单...
評分经书版本研究是经学研究的重要分支,也是当下的学术热点。近年来,随着《中华再造善本》等大型影印丛书的出版和海内外图书馆藏书的数字化,越来越多的版本影像得以被研究者利用,推动了经书版本研究的深入发展。新近出版的王锷《礼记版本研究》是首部以现代学术论文形式研究单...
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評分经书版本研究是经学研究的重要分支,也是当下的学术热点。近年来,随着《中华再造善本》等大型影印丛书的出版和海内外图书馆藏书的数字化,越来越多的版本影像得以被研究者利用,推动了经书版本研究的深入发展。新近出版的王锷《礼记版本研究》是首部以现代学术论文形式研究单...
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