《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。
具体描述
读后感
今天終於拿到精裝本兩冊，細讀前言，感覺比毛詩註疏眉毛鬍子一把抓好的多，而且提到了北大整理本，是一個進步。但依然有令人狐疑之處，如其使用的底本究竟是哪一種，不得而知；又如余仁仲本，有前印後印之分，理當使用前印之中華再造善本，參考後印之臺北影印本，而卻使用了一...
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用户评价
作业需要，很粗略地翻了一遍。用的是东大本，不过应该不会再看了。进入体系内部也确实很有道理。
评分排版很便于阅读,校勘工作也很细致,当然也有个别地方值得商榷
评分“中国”类似一个神学概念
评分“中国”类似一个神学概念
评分住院時花兩週多時間過了一遍。個人感覺書中非但無甚非常可怪之處，反如賈逵所言透露著權變二字。操切兼及忠恕，堪與漢書並為亂世與治世武士的行動準則，當為孔子為後王漢帝而自傳。整理質量是這一套書裏比較高的，唯句子點得有些冗長，後后二字屢有互讹。
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