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发表于2024-12-23
南宋初刻本周易注疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
南宋初刻本《周易注疏》今见最早十三卷周易注疏藏本,是日本足利学校所藏南宋陆游之子陆子遹朱点标阅本。该书自元代以来,我国没有完整善本收藏。今国家图书馆所藏十四卷周易注疏,乃清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷(缺第一卷)及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷,陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为第一卷,厘定为十四卷。 该书1955年被日本列为国宝级藏书。
作者以日本足利学校遗迹图书馆后援会再造周易注疏(简称注疏本)为底本。“注”以南宋刻王弼韩康伯周易注(简称单注本)及周易注附陆德明音义本(简称注附音本)为参校本。“疏”以北宋刻南宋递修孔颖达周易正义(简称单疏本)和日本弘治永禄间大字手写周易正义(简称写本)为参校本。合“注”与“疏”则另参校清乾隆十一年四库全书荟要周易注疏本(简称荟要本)、乾隆四十一年文渊阁四库全书周易注疏本(简称四库阁本)及同治十年广东书局重刊武英殿十三经注疏之周易注疏本(简称武英殿本)。清代各本内容同者,则统称四库本。
此次出版采用影印日本足利学校遗迹图书馆后援会再造周易注疏本,并把校勘国内现藏八个版本周易注与疏所得的校勘记作为眉批,供读者参考。这是目前为止最完善的周易注疏版本。
這是我目前見過最亂來、最奇怪的整理本之一,凡例、後記錯得一塌糊塗,從校記來看整理者對單疏本、經注本、注疏合刻本之類經疏版本的概念,衹能説是粗知名號而已,所以冒出若干條“正義曰”前單疏本有某某句一類的校記。甚至連《四庫全書》和《四庫薈要》的時間關係都不甚了了,憑這種水平有什麽資格質疑阮刻本?就影印質量來看,大膽猜測一句,這本書一定沒有得到日本方面的授權,紙質印刷相當粗惡,與私人盜刷品別無二致。此書正可做恥辱柱。
评分此版为国内仅有的足利本影印出版物,郭彧先生功德无量。张丽娟与乔红霞所撰的“八行本《周易注疏》的原版与修补版”中对国图本与足利本进行了较为详尽的比对考察,强烈推荐阅读本书时参考该论文。目前足利本的点校有郭彧先生的学生于天宝的《宋本周易注疏》。另,本书页数应为810页,请诸位帮忙改正本条目。
评分原有国家图书馆藏《周易注疏》一部,为“宋刻元递修”本,然据郭氏考证,内有清人据明抄本补刻一卷,距纯然宋本有差。今景印足利学校所藏宋板《周易注疏》刊行于世,则学人得睹宋刻善本风貌,较之清代诸儒,真可谓得其时矣!郭氏之汇校众本而弃置阮刻,以其舛误颇多,就本书言之,固其宜也。善本固为学术研究之圭臬,然若一味炫其为最早最优,则大可不必。王伯申引之《经义述闻》、俞荫甫樾《群经平议》,为清人校勘杂考体著述之翘楚,其订正古籍传刻讹误,发明致误之由,多精审不刊之论。二氏所据者,于古书流传,有过人之见识也。百余年后之今日,出土文献而外,各国各地庋藏之善本亦逐渐为世人所发见。以此宋刻《周易注疏》为例,将其置于古籍流传刊刻之序列中,藉以考察前贤时修之论述,为其刊谬补缺,推陈出新,方可谓物尽其用也。
评分据以影印之版本佳,校勘不佳,郭氏非专攻文献学者
评分此书纸张极差,覆膜纸面精装,甚厚一本书,但书脊却为平脊。目测制作成本四五十元都不到,却开这样的价格,实在有点丢上古的人。自己打印装订可能纸张还好一点
上古影印南宋八行本周易註疏,價格雖然不貴,但紙張質量不佳,但更讓人覺得意外的是,凡例寫的實在是太差勁了,第一段就錯得離奇,漢代五經若指五經博士之五經,哪有周禮?毛詩?南宋哪有十三經註疏?後面說版本也是胡言亂語,你怎麼知道元代以來無此善本收藏,你是元人還是明人?
评分上古影印南宋八行本周易註疏,價格雖然不貴,但紙張質量不佳,但更讓人覺得意外的是,凡例寫的實在是太差勁了,第一段就錯得離奇,漢代五經若指五經博士之五經,哪有周禮?毛詩?南宋哪有十三經註疏?後面說版本也是胡言亂語,你怎麼知道元代以來無此善本收藏,你是元人還是明人?
评分上古影印南宋八行本周易註疏,價格雖然不貴,但紙張質量不佳,但更讓人覺得意外的是,凡例寫的實在是太差勁了,第一段就錯得離奇,漢代五經若指五經博士之五經,哪有周禮?毛詩?南宋哪有十三經註疏?後面說版本也是胡言亂語,你怎麼知道元代以來無此善本收藏,你是元人還是明人?
评分日本亚东书店的页面: http://www.ato-shoten.co.jp/newweb/sas/pchg/10289475.php 写着“郭彧彙校”,同时有一段说明: 南宋初刻本《周易注疏》今见最早十三卷周易注疏藏本,是日本足利学校所藏南宋陆游之子陆子遹朱点标阅本。该书自元代以来,我国没有完整善本收藏。今国家...
评分上古影印南宋八行本周易註疏,價格雖然不貴,但紙張質量不佳,但更讓人覺得意外的是,凡例寫的實在是太差勁了,第一段就錯得離奇,漢代五經若指五經博士之五經,哪有周禮?毛詩?南宋哪有十三經註疏?後面說版本也是胡言亂語,你怎麼知道元代以來無此善本收藏,你是元人還是明人?
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