作者魯道夫·馮·耶林（1818—1892），十九世紀西歐最偉大的法學傢、新功利主義（目的）法學派的創始人。本書是他在1872年所做的一場有關“為權利而鬥爭”的報告的基礎上，修改和擴充完成的一部法學著作。在本書中，耶林指齣，所有的權利都麵臨著被侵犯、被抑製的危險，因為權利人主張的利益常常與否定其利益主張的他人的利益相對抗，所以權利的前提就在於時刻準備著去主張權利，要實現權利，就必須時刻準備著為權利而鬥爭。耶林在文中雄辯地批評瞭薩維尼所認為的“法的形成同語言的形成一樣，是在無意識之中，自發自然形成的，既無任何角逐，亦無任何鬥爭”這一觀點。本書可謂法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民眾的權利觀念和鬥爭意識。
具體描述
讀後感
这本小书提出了一个法学观点:权利及法律需要斗争才能获得、维护。首先，法权的获得需要斗争，且斗争越激烈，权利越牢固，也就是说人们更珍惜得来不易的东西，而随手可得的东西既无价值，也易失去。其次，斗争的目的指向权利人的主张，也就是说权利人必须主张自己的权利，这是斗...
評分今天在网上和朋友争论一个观点，有一个法律界的朋友推荐了一本书，感觉甚为推崇与尊敬，我在网上一搜，却仅是一个六千余字的演讲稿，可是一但读起顿觉微言大义，不同凡响，作者是19世纪西欧最伟大的法学家耶林，要知道此文可能写于1872年左右，也就是距今一百多年以前，但...
評分先简单地概括一下耶林这一篇演讲的内容。 首先是总体地阐述其主旨，即斗争与权利（Recht）是不可分的。耶林认为，斗争是法权地概念的要素，如果没有对不法的抵抗，则法权自身将被否定。值得一提的是，耶林是这样解释Retch这个词的，“这个词是在双重意义上被使用的，即客观...
評分先简单地概括一下耶林这一篇演讲的内容。 首先是总体地阐述其主旨，即斗争与权利（Recht）是不可分的。耶林认为，斗争是法权地概念的要素，如果没有对不法的抵抗，则法权自身将被否定。值得一提的是，耶林是这样解释Retch这个词的，“这个词是在双重意义上被使用的，即客观...
評分上海小红楼案无一官媒敢为其发声；一位勇敢的学长在校人大代表选举前夜发长文质疑现行制度是否真正践行了宪法精神；被梅桢起诉的学长表示会尽力到场出庭……近来发生在身边的许多事让我觉得无奈又迷茫，直至我读完耶林的这本书，心中郁结总算找到了排解的出口。 为权利而斗争本...
用戶評價
後記中譯者提到他曾想譯為“為法權而鬥爭”，在我看來更貼切一些： 1.法權經過鬥爭纔能得到。把民族和它的法連一起的牢固紐帶，不是習慣，而是犧牲。 2.當權利收到侵害，和平和權利總要犧牲一個，這是選擇。 3.抵抗不法維護權利是義務，對自己也是對集體。 4.為權利而鬥爭也是為製定法而鬥爭。（這一點太精妙瞭） 5.維護權利不隻是為瞭錢，也是為瞭自己的人格。就像是國傢之間為瞭寸地之爭也要打仗，即使付齣很多物質，如果不打的話，以後就會有無數被侵害的可能。
评分後麵那個演講的篇幅就夠瞭
评分無天平的乾戈，是法權赤裸裸的暴力；無乾戈的天平，是法權的軟弱無能。
评分與張肇桐譯本（1902年11月上海文明編譯印書局初版）對讀。包括此本譯者在內的數人，都說1901年《譯書匯編》雜誌刊登過章宗祥所譯第一二章，但我隻在該刊第1,3,4期的目錄上看到，正文全無。據法學史介紹，本書是“實行法學”派的開山之作，其中對“權利”和“利益”的辨析，“疼痛感”和“權利起源”關係的論證，“抗爭”價值的揭示，影響瞭此後數百年的法學進程。而從東西思想史上看，本書通過日本中介進入中文世界，恐怕隱伏著一條少有人注意的“耶林-加藤弘之-梁啓超-魯迅”的思想脈絡。
评分法學概念有些並不熟知，讀得有點不順暢，然而講稿當然氣勢宏大。對於今天仍有藉鑒。比如是非感，法權，私權，唯物等等，對於法學隻能說堪堪窺得一斑。
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