圖書標籤: 敦煌 佛教 藝術 典雅文存 佛學 佛 中國 *北京·中華書局*
发表于2024-09-27
佛在敦煌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
我喜歡的類型,看著看著,買票去瞭洛陽看大佛,敦煌太遠,看哪天有長假瞭
評分攢的
評分佛在敦煌,敦煌印痕。滄海桑田,石窟留下曆史中國的無數瞬間,生機靈動。一切被數字化統計的今天,不知會給未來留下多少鮮活的瞬間。中華改變瞭佛教,還是佛教改變瞭中華?中華的佛教東傳瞭日本,還是西天的佛法打通瞭西域?曆史煙雲退卻,塵埃落定,古老的土地更新著時尚。隴川之間的一方方石窟,留下瞭曾經盛世的榮華與兵燹連年的苦難。菩薩慈眉,給國泰民安添彩,送塗炭生靈撫慰。人生五味,施捨中釋懷。世間無佛,佛在人心。人大概總是離不開宗教。典雅收官,文華中國。輯錄文章,內容有時重復,瑕不掩瑜。
評分佛在敦煌,敦煌印痕。滄海桑田,石窟留下曆史中國的無數瞬間,生機靈動。一切被數字化統計的今天,不知會給未來留下多少鮮活的瞬間。中華改變瞭佛教,還是佛教改變瞭中華?中華的佛教東傳瞭日本,還是西天的佛法打通瞭西域?曆史煙雲退卻,塵埃落定,古老的土地更新著時尚。隴川之間的一方方石窟,留下瞭曾經盛世的榮華與兵燹連年的苦難。菩薩慈眉,給國泰民安添彩,送塗炭生靈撫慰。人生五味,施捨中釋懷。世間無佛,佛在人心。人大概總是離不開宗教。典雅收官,文華中國。輯錄文章,內容有時重復,瑕不掩瑜。
評分不是我想讀的敦煌佛教史,不過還是有所收獲
信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
評分信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
評分信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
評分信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
評分信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...
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