东方之旅

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出版者:国际文化出版公司
作者:[法] 杰拉尔·德·奈瓦尔
出品人:
页数:439
译者:王玥
出版时间:2008-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801736826
丛书系列:东方之旅译丛
图书标签:
  • 奈瓦尔
  • 法国
  • 游记
  • 法国文学
  • 旅行
  • 中东
  • 文学
  • 文化
  • 东方文化
  • 历史旅行
  • 丝绸之路
  • 中华文明
  • 古代地理
  • 民族风情
  • 经典著作
  • 探索之旅
  • 人文精神
  • 文化交流
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具体描述

杰拉尔·德·奈瓦尔的这部巨著,被公认的东方文化研究权威爱德华·W.萨义德在其《东方学》中援引、提及达四十余处,可见这部巨著对了解和研究东方文化有着怎样举足轻重的作用。在作者眼里,神秘的东方是浪漫之地、幻美之地、救赎之地,他将自己的生活信念与艺术灵感寄托在了自己的东方之旅上。但他亲历的东方却与他理想中的不一样,希望的破灭加剧了他精神的幻灭。《东方之旅》出版四年后的一个寒冷冬夜,奈瓦尔用母亲留下的裙带,吊死在巴黎老路灯街的街头。当第二天人们发现他的尸体的时候,满地积雪,寒风凌厉。

《东方之旅》 这是一本穿越时空的叙事长卷,它并非讲述某个具体的目的地,而是勾勒出一幅宏大而充满人文关怀的画卷。故事的核心,在于人类内心深处对未知的好奇、对故乡的眷恋,以及在旅途中不断认识自我、重塑自我的过程。 故事的主人公,一位名叫“行者”的神秘人物,他的旅程没有清晰的起点和终点,更像是某种无形的召唤引领着他。他并非为了征服或占有,而是怀揣着一颗纯粹的探求之心,去观察、去聆听、去感受。他的脚步跨越了古老文明的遗迹,穿梭于繁华都市的喧嚣,也踏足了人迹罕至的荒野。 在旅途中,行者遇到的每一个人,都可能是他心灵旅程中的一则寓言。有那位在寂静山谷中守候千年古树的老者,他眼中闪烁着宇宙初开时的智慧,向行者讲述着时间如何雕刻生命的痕迹。有那位在边境小镇上,用歌声抚慰流亡者心灵的女子,她的歌声里回荡着失去与希望的复杂交响。还有那位在巨型图书馆中,穷尽一生研究星图的学者,他渴望从遥远的星辰中寻找宇宙运行的规律,也折射出人类对自身渺小与宏大的双重认知。 《东方之旅》并非一本简单的游记。它更像是一面棱镜,折射出人类社会形态的多样性,以及在不同文化背景下,情感、信仰、哲学观念的独特绽放。书中的每一个场景,都力求写实而富有诗意,文字间流淌着一种沉静而深刻的力量。作者笔下的东方,并非仅仅是地理上的方位,更是一种精神上的象征,代表着古老智慧的沉淀、人与自然的和谐共处,以及对内心平静的追求。 故事的推进,不是依赖于跌宕起伏的情节,而是通过行者与他所遇见的生命,以及他自身内心的感悟,层层递进。他学习不同语言的表达方式,体味不同风俗的独特韵味,理解那些深藏在日常之下的哲学思考。这些经历,如同细密的针脚,缝合起一幅关于人类文明脉络的宏大织锦。 行者并非一个孤立的个体,他的存在,是对人类普遍经验的映照。每个人内心深处,都可能存在着一个“行者”,渴望挣脱日常的束缚,去探索更广阔的世界,去寻找生命的意义。而《东方之旅》,正是给予读者一次这样的机会,让他们跟随行者的脚步,在文字的世界里,进行一场属于自己的心灵远行。 书中所描绘的“东方”,不是一个静止的概念,而是一个动态的、不断演变的生命体。它包含着古老智慧的传承,也涌动着现代文明的活力。行者在这里,看到了传统的智慧如何在现代社会中焕发生机,也看到了不同文化碰撞与融合所产生的奇妙火花。他见证了科技的发展如何改变人们的生活,也看到了在物质极大丰富之后,人们对精神世界的渴求。 《东方之旅》所探讨的,是超越地域和文化的普适性议题。例如,关于“家”的意义,行者在流浪中,逐渐理解到家并非仅仅是一个物理空间,更是心灵的归属,是与所爱之人之间的连接。关于“时间”,他从古老文明的静止中,看到了时间的深邃,也从现代社会的快节奏中,感受到了时间的流逝。关于“记忆”,他明白了记忆是如何塑造个体身份,又是如何在群体中传承文明的。 书中的描写,细致入微,无论是对于自然风光的刻画,还是对于人物内心活动的捕捉,都力求精准而动人。读者仿佛能闻到古老香料的气息,听到远方传来寺庙的钟声,感受到海风的咸湿,体味到市井的烟火气。作者以其细腻的笔触,将读者带入一个真实而又充满想象的空间。 《东方之旅》并非要提供一个终极的答案,而是提出了一系列引人深思的问题。它鼓励读者去思考,去感受,去探索属于自己的“东方”。这是一场关于生命、关于文明、关于内心探索的漫长旅程,它的意义,最终在于每一个阅读它的人,从中找到属于自己的那份启迪。它是一本关于“在路上”的书,关于生命本身就是一场永无止境的探索。

作者简介

目录信息

代译序
往东方去
一 日内瓦之路
二 使馆随员
三 瑞士风光
四 康斯坦茨湖
五 慕尼黑一日
六 维也纳的爱
七 日记(续一)
八 日记(续二)
九 日记(续三)
十 日记(续四)
十一 亚得里亚海
十二 群岛
十三 维纳斯的弥撒
十四 波利菲尔的梦
十五 圣·尼科洛港
十六 阿波鲁诺里山
十七 帕莱奥卡斯特龙山
十八 三个维纳斯
十九 西克拉德群岛
二十 圣·乔治教堂
二十一 锡罗斯岛上的风车
开罗妇女
科普特人的婚礼
一 面罩和面纱
二 火把婚礼
三 我的翻译阿卜杜拉
四 单身者的麻烦
五 勒木斯基
六 在货栈里的一次历险
七 危险的房屋
八 使者
九 罗塞特花园
奴隶们
一 观日出
二 让先生
三 考瓦尔
四 一位夫人
五 拜访法国领事
六 苦行僧
七 家中的烦恼
八 奴隶市场
九 开罗剧院
十 剃头匠
十一 朝觐者
十二 阿朴杜勒·克里姆
十三 爪哇女人
家庭生活
一 过去和将来
二 坎辛风时节的私生活
三 家务事
四 阿拉伯语的启蒙课
五 一位好翻译
六 罗达岛
七 总督的后宫
八 后宫之谜
九 法语课
十 舒布拉林荫道
十一 恶魔
金字塔
一 登金字塔
二 平台
三 重重考验
四 告别
尼罗河上的轻舟
一 出发前的准备
二 家庭节日
三 受割礼的人
四 贺礼
五 石林
六 检疫站的午餐
“圣·巴巴拉号”
一 一个伙伴
二 曼撒拉湖
三 “圣·巴巴拉号”
四 在海上
五 田园诗
六 船上日记
七 灾难
八 威胁
九 巴勒斯坦海岸
十 检疫站
山区印象
一 博朗舍神甫
二 午休
三 旅馆的餐桌
四 帕夏的王宫
五 市场和港口
六 苦行僧的坟墓
黎巴嫩王子
一 山
二 一个杂居的村庄
三 庄园
四 狩猎
五 凯斯鲁安
六 一场斗争
囚犯
一 早晨与夜晚
二 参观法语学校
三 阿卡蕾
四 德鲁兹酋长
哈卡姆哈里发的故事
一 大麻
二 饥荒
三 王国的夫人
四 穆里桑
五 开罗城火灾
六 两个哈里发
七 出发
阿卡尔——东黎巴嫩山
一 邮轮
二 东正教神甫和他的妻子
三 阿卡的午餐
四 一个马赛人的历险
五 帕夏的晚餐
六 信件(片断)
结语
拉马赞的夜晚
伊斯坦布尔和佩腊
一 巴利克集市
二 苏丹
三 大公墓地
四 圣迪米特里
五 旧王宫历险记
六 一个希腊的村庄
七 四幅肖像
剧院和节庆
一 伊尔迪兹客栈
二 参观佩腊
三 卡拉格兹
四 饮水者
五 斯库台的帕夏
六 托钵僧
说书人
咖啡馆里的传说
晨之女王和所罗门的故事
精灵们的王子
一 阿多尼拉姆
二 巴尔基斯
三 神庙
四 梅洛
五 青铜海
六 现身
七 地下的世界
八 西洛埃的洗衣场
九 三个伙伴
十 会面
十一 国王的晚餐
十二 马克贝纳什
所罗门和晨之女王故事的结局
拜兰节
一 亚洲的淡水湖
二 大拜兰节前夜
三 宫里的盛会
四 阿特梅丹
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我在《走向圣城》评论中对游记所下的定义中,此书就与《走向圣城》完全不同。前者是带有科学考察研究性质的作品。而本书则明显是出自文学艺术家之手。虽然说记载的内容是相当的准确的,但这只能说作者观察仔细,细节上一丝不苟,但从整部作品的氛围来看,有着强烈的艺术渲染的...

评分

我在《走向圣城》评论中对游记所下的定义中,此书就与《走向圣城》完全不同。前者是带有科学考察研究性质的作品。而本书则明显是出自文学艺术家之手。虽然说记载的内容是相当的准确的,但这只能说作者观察仔细,细节上一丝不苟,但从整部作品的氛围来看,有着强烈的艺术渲染的...

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我在《走向圣城》评论中对游记所下的定义中,此书就与《走向圣城》完全不同。前者是带有科学考察研究性质的作品。而本书则明显是出自文学艺术家之手。虽然说记载的内容是相当的准确的,但这只能说作者观察仔细,细节上一丝不苟,但从整部作品的氛围来看,有着强烈的艺术渲染的...

用户评价

评分

这部作品的语言风格,简直就是一场文字的狂欢,充满了盎然的生命力和奔放的想象力。它读起来不像是在阅读一本传统意义上的小说,更像是在沉浸于一场由文字构建的、色彩斑斓的梦境。作者的遣词造句极具画面感和音乐性,大量的比喻和拟人手法,让抽象的情感具象化,让死寂的物体仿佛拥有了灵魂。比如,书中描述一场突如其来的暴风雨时,他用了“天空像一块被撕裂的靛青丝绒,而雨滴则是千万颗急坠的、带着咸味的珍珠”这样的句子,那种感官上的饱满度和冲击力,让人几乎能闻到湿润泥土的气息。故事情节本身虽然略显松散,更侧重于营造一种特定的“氛围”和“情绪场”,但这种松散反而赋予了读者极大的自由解读空间。我仿佛跟着主角一起经历了心灵的炼金术,那些看似无关紧要的片段,最终都汇聚成一股强大的情感洪流,在阅读结束后仍久久不散,是一种纯粹的、发自内心的审美体验。

评分

说实话,我本来对接下来的历史评述类书籍有些许的抵触情绪,总觉得会是枯燥的年代罗列和人名堆砌。然而,这本关于某个特定历史时期的作品,彻底扭转了我的看法。作者的叙事视角非常独特,他没有将焦点放在帝王将相的宏大叙事上,而是深入到普通民众的日常生活肌理之中,通过几户家庭跨越数十年的命运浮沉,来折射出那个时代剧烈的社会变迁。那种“以小见大”的技巧运用得炉火纯青,比如通过对一碗特定食物的变迁,来展现物资的匮乏与丰裕的循环更迭,细腻得令人心酸。书中引用的史料翔实可靠,大量的口述历史和私人信件被巧妙地融入文本,增强了故事的可信度和情感的穿透力。阅读这本书,我感觉自己像是在时光隧道中穿梭,真切地触摸到了历史的温度和那些无名者的辛酸与坚韧,它不是冷冰冰的记录,而是有血有肉的生命群像史。

评分

这是一本非常注重实践操作指南的书籍,它的实用价值远超出了我的预期。它并没有停留在空泛的理论层面,而是提供了一套清晰、可执行的系统化方法论,目标直指提升个人的专注力和效率瓶颈。作者以一种非常直接、不拐弯抹角的口吻进行讲解,没有多余的寒暄,开篇就用几个精准的调研数据,点明了当下普遍存在的问题。全书的结构设计非常人性化,知识点被拆解成若干个小的模块,每个模块后都附带有详细的“实践清单”和“错误自查表”。我尝试着运用书中提出的“番茄周期优化”策略,仅仅两天时间,就明显感受到了工作流程的顺畅度提升。最值得称赞的是,作者非常强调“个性化调整”,明确指出这套方法并非万能公式,鼓励读者根据自身情况进行迭代。这本书的价值就在于,它真正做到了“授人以渔”,提供的是一套可以立即落地生根并持续优化的工具箱,对于任何追求效率提升的人来说,都是一本不可多得的案头必备手册。

评分

简直不敢相信,我竟然读完了这本篇幅厚重的理论专著。它的论证过程严谨得令人叹服,每一步推导都像精密的数学公式一样无可辩驳。开篇就抛出了一个极具颠覆性的核心观点,随后,作者便引经据典,从古典哲学一直追溯到最新的实验心理学成果,构建起一个宏大而坚实的理论框架。我必须承认,其中关于“认知失调与社会建构”的章节,对我原有的认知体系造成了不小的冲击。作者娴熟地运用了大量晦涩的专业术语,但得益于其清晰的小标题和详尽的脚注,使得即使是像我这样非专业背景的读者,也能大致跟上其逻辑的脉络。这本书的价值在于,它迫使你跳出日常思维的舒适区,去审视那些被我们视为“理所当然”的社会运行机制的底层逻辑。虽然阅读过程需要查阅不少背景资料,但那种智力被充分挑战、思维被重新塑造的感觉,是阅读其他轻松读物所无法比拟的,绝对是献给深度思考者的饕餮盛宴。

评分

这本新近拜读的著作,着实让人耳目一新,它似乎带领我进入了一个全然陌生的知识领域。作者以一种近乎诗意的散文笔调,缓缓铺陈开一个关于“时间”与“记忆”的宏大叙事。我尤其欣赏其对细节的精妙捕捉,比如书中对某个古老仪式的描述,那种繁复的步骤、低沉的吟唱,乃至空气中弥漫的某种香料气味,都被描绘得淋漓尽致,仿佛我正身处那个遥远的场景之中,感官受到了强烈的冲击。叙事结构上,它并非采用传统的线性推进,而是像一幅层层叠叠的壁画,不同时空片段被巧妙地穿插、对照,需要读者投入极大的专注力去梳理其中的内在逻辑和隐秘的联系。这种非线性的叙事,初读时稍感吃力,但一旦适应其独特的节奏,便能体会到其中蕴含的深层哲思——关于人类经验的碎片化与完整性的永恒张力。书中的人物塑造也极其立体,他们不被简单的善恶标签所定义,每一个抉择背后都潜藏着复杂的动机和无可奈何的时代背景,读完后,那些人物的面孔和他们的挣扎,久久地盘桓在我的脑海里,引发了我对自己过往经历的深切反思。

评分

没有想象的精彩,略乏味。

评分

1

评分

奈瓦尔被国内的女性吓得半死:在各种机构取消了物质力量的欧洲,女人变得太强大了,由于拥有上天赋予的魅力、诡计、毅力和说服力,在我们的国家,女人同男人享有平等的社会地位。于是让我对他时不时对亚洲小女奴表现出的直男癌观点有了些同情,可她为什么后来就不见了!说好要结婚的哪个酋长的女儿也不见了= =!看在引用了那么多,以及他出了那么多钱,还有最后因为幻灭感把命都搭上了的份上给个五星吧。虽然这个出版的错字和排版和选图真的不怎么让人喜欢。

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奈瓦尔被国内的女性吓得半死:在各种机构取消了物质力量的欧洲,女人变得太强大了,由于拥有上天赋予的魅力、诡计、毅力和说服力,在我们的国家,女人同男人享有平等的社会地位。于是让我对他时不时对亚洲小女奴表现出的直男癌观点有了些同情,可她为什么后来就不见了!说好要结婚的哪个酋长的女儿也不见了= =!看在引用了那么多,以及他出了那么多钱,还有最后因为幻灭感把命都搭上了的份上给个五星吧。虽然这个出版的错字和排版和选图真的不怎么让人喜欢。

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