具體描述
英國17世紀文學經典《憂鬱的解剖》是一部奇書，從古到今受其影響者包括：約翰•彌爾頓、塞繆爾•約翰遜、勞倫斯•斯特恩、查爾斯•蘭姆、約翰•濟慈、塞繆爾•泰勒•柯勒律治、豪爾赫•路易斯•博爾赫斯、塞繆爾•貝剋特、梁實鞦、錢锺書（錢譯蒲頓《解愁論》）、楊周翰等。本書自1621年齣版後，纍計修定、擴充瞭五次，多次重版。2012年，中文精選本內地首發，書中包括瞭原版書最精華的部分。2018年增譯本，增譯一倍篇幅，並對舊譯逐字逐句進行重譯，力求為讀者呈現一部可靠、耐讀的中文譯本。
羅伯特•伯頓實乃一個徹頭徹尾的書癡，他成天活在書堆裏，嗜書如命，並且還用大半輩子寫瞭本將古往今來的所有書籍都熔於一爐的精粹之作——《憂鬱的解剖》。伯頓那博雜的學問，從稀世奇書中搜羅來的妙語，閃著粗樸之智慧與詭譎之文雅的炫學，五花八門的素材，趣味故事與說理相雜糅的寫法，以及至關重要的一點——裹在古怪文風中的奇情奇感，使得該書即便對當代讀者來說也都是趣味與知識的無價寶庫。
作者簡介
羅伯特•伯頓（Robert Burton,1577—1640）是一個學問淵博而性情古怪的人。他於1593年進入牛津，至1602年方得到學位，曆時9年，因為自從他進入學校到1599年一直重病纏身，深深體會瞭憂鬱的滋味。他終身留在牛津大學，做導師、做圖書館管理，他一生埋首在圖書裏。
他從不旅行，從未結婚，隻是博覽群籍樂此不疲，以至於死。他死於1640年1月25日，正好和他根據星象學推算齣的死期非常接近，有人說他是自殺而死以證明其預言之不虛。（梁實鞦撰）
目錄資訊
第一部分 德謨剋利特二世緻讀者 001
第二部分 憂鬱的成因與癥狀 057
一、何謂憂鬱 058
二、憂鬱的成因 061
1. 過度鍛煉，孤獨、懶散 061
2. 談幻想之力 068
3. 悲傷 074
4. 恐懼 078
5. 羞愧與恥辱 080
6. 好勝、仇恨、敵對、報復 082
7. 憤怒 086
8. 不滿、憂慮、苦惱 092
9. 迷戀狩獵、娛樂無度 102
10. 自戀、自負、愛虛名、好吹捧 107
三、好學或過度研習，附論學者之苦 117
四、憂鬱的偶然成因 131
1. 乳母 131
2. 教育
3. 恐懼與驚嚇 136
4. 譏諷、誹謗、挖苦 140
5. 自由之失、奴役、監禁 145
6. 窮睏與貧乏 148
7. 其他導緻憂鬱的偶然成因，如友人之死、財物之失 159
五、 憂鬱之癥狀 178
1. 身體中的憂鬱之癥狀 178
2. 大腦中的憂鬱之癥狀 181
第三部分 憂鬱之療法 197
一、閑話空氣 198
二、鍛煉 207
三、對治各種不滿之良方 229
1. 身體的缺陷、疾病、齣身卑微 234
2. 貧窮與睏窘 243
3. 奴役、自由之失、監禁、放逐 250
4. 嫌棄、辱罵、中傷、衊視、羞辱、謾罵、誹謗、嘲笑等等 253
四、對治憂鬱本身 263
第四部分 愛之憂鬱 265
一、前言 266
二、愛的定義及愛之憂鬱的成因 277
三、愛之憂鬱的癥狀 295
《憂鬱的解剖》原著目錄 317
中譯名索引 323
增譯本後記 345
· · · · · · (收起)
讀後感
《忧郁的解剖》是本大书，杨周翰先生曾经写过一本薄薄的小册子，叫做《十七世纪英国文学》，里面专门讲了一下伯顿其人和这本书，这是国内为数不多的对十七世纪英国出现的重要文学现象的细致介绍。所以要读这本书，或者老觉得现在这个精简版本不能满足自己时，不妨读一下杨周翰...
評分伯顿写书总是连篇累牍，笔下的每句话都词富义繁。他这书虽说是世上引语用得最多的，但读来却又如小说一般轻快。他往书里面塞的文字，也是至理名言与胡言乱语相杂糅。 在书中，他总不忘抱歉自己罗里吧嗦，可刚道完歉转身又开始喋喋不休起来。他生怕会把爱之忧郁讲过头，但之后他...
評分啊,但是哪!我还是比别人惨一我们这种人到底该怎么办?除了个人的痛苦外,我们还活在对共同敌人的永远的担惊受怕中。贝娄娜①的鞭声和悲壮的呐喊伴着新婚的喜歌,欢快的乐曲里,还有那可怖的炮声、鼓声和军号声一直回荡在我们的耳边没有庆婚的火把,我们有的只是焚烧城镇的战火,胜利...
評分2013年3月第一期的《第一财经周刊》推荐了一本名叫《忧郁的解剖》的书，作者是一个17世纪的英国人，叫做罗伯特•伯顿。此人在当时绝对算是怪咖一枚，大学读了九年（1593年进入牛津，到1602年才拿到学位），他终生留在牛津，不旅行也不结婚，在博览群籍中埋首一生，皓...
評分《忧郁的解剖》（增译本）链接 https://book.douban.com/subject/30281582/ 《忧郁的解剖》（增译本）译后记链接 https://book.douban.com/review/9538621/ 希望各位新老读者多多支持！ 增译本目录 1932 年版导言 001 第一部分 德谟克利特二世致读者 001 第二部分 忧郁的成因与...
用戶評價
《憂鬱的解剖（增譯本）》這本書，在我書架上占據瞭一個相當重要的位置，它不是那種讀完就束之高閣的書，而是那種會讓你不時想要迴溯、重新品味的著作。我喜歡它對“憂鬱”這個概念的深度挖掘，它沒有停留在錶麵，而是深入到曆史、哲學、藝術、文學等各個層麵，試圖剝離齣憂鬱的本質。作者的筆觸非常細膩，仿佛是一位解剖學傢，又像是一位考古學傢，一層一層地揭示著憂鬱的過往與現在。書中對不同時期哲學傢、藝術傢們對憂鬱的看法和錶達方式的分析，讓我大開眼界。我從未想過，那些偉大的靈魂，在創造齣輝煌作品的同時，也在承受著如此深沉的憂鬱。這本書讓我明白，憂鬱並非與纔華和創造力絕緣，甚至在某種程度上，它是催生某些偉大思想和藝術的重要土壤。這本書的“增譯本”部分，更是為我提供瞭許多先前未曾接觸過的視角，例如一些社會學和人類學對於群體性憂鬱的探討，以及一些邊緣文化中對悲傷的獨特處理方式。這些內容極大地拓展瞭我對憂鬱的理解邊界，讓我意識到，憂鬱並非一個孤立的個體體驗，而是與我們所處的社會環境、曆史文化息息相關的復雜現象。
评分拿到《憂鬱的解剖（增譯本）》時，我懷揣著一種既期待又有些忐忑的心情。期待的是，希望這本書能給我帶來一些關於如何理解和應對內心“陰影”的啓發；忐忑的是，我擔心它會過於學術化，或者沉溺於悲傷之中。然而，這本書完全顛覆瞭我的預設。它以一種近乎文學性的敘事方式，將復雜的哲學、心理學、社會學觀點編織在一起，形成瞭一幅宏大而細膩的憂鬱圖景。作者並沒有簡單地將憂鬱視為一種負麵情緒，而是將其置於人類曆史、文化和社會發展的長河中去考察。我特彆欣賞的是，作者引用瞭大量不同學科的著作，卻能將它們融會貫通，形成自己獨到的見解。書中對不同時代“憂鬱”概念的演變，從柏拉圖的“melancholia”到現代的抑鬱癥，其變遷過程和內在邏輯被清晰地展現齣來。更讓我著迷的是，書中對一些經典文學作品和藝術創作中憂鬱元素的深度解析，那些段落仿佛是在為我揭示隱藏在美學背後，更為深刻的生命體驗。我感覺自己不再是孤立地麵對內心那份難以言說的愁緒，而是仿佛能看到它與其他無數個體心靈的聯結。這本書所提供的“增譯”內容，更像是為我打開瞭更多扇窗，讓我看到瞭更多關於憂鬱的多元解讀和曆史印記，每一次翻閱都能有新的發現和感悟。
评分在接觸《憂鬱的解剖（增譯本）》之前，我對“憂鬱”的理解可能比較狹隘，總覺得它是一種純粹的負麵體驗。然而，這本書徹底顛覆瞭我的固有認知。它以一種極其宏觀的視角，將“憂鬱”置於人類曆史、哲學、文化和藝術的 vast landscape 中進行考察。作者的筆觸之細膩，論述之嚴謹，令人驚嘆。我特彆喜歡書中對不同時代、不同文明中關於憂鬱的理解和錶達方式的梳理，從古希臘的“黑膽汁”到浪漫主義的“憂鬱氣質”，再到現代社會的精神睏擾，每一種解讀都充滿瞭曆史的厚重感和時代的烙印。書中穿插的對諸多文學作品和藝術創作中憂鬱元素的分析，更是讓我醍醐灌頂，那些偉大的靈魂，在承受著憂鬱的同時，也孕育齣瞭不朽的藝術瑰寶，這讓我對憂鬱有瞭全新的認識——它並非全然的束縛，有時也是一種深刻的洞察力。而“增譯本”部分，則像是為我的旅程增加瞭更多的精彩章節，其中對一些社會學和心理學理論的引入，讓我對憂鬱的成因和錶現有瞭更全麵的理解，也讓我更加理解瞭人類情感的復雜性和多樣性。
评分《憂鬱的解剖（增譯本）》這本書，在我閱讀過的眾多書籍中，無疑是一部極具分量的作品。它以一種百科全書式的嚴謹和人文關懷的細膩，深入探討瞭“憂鬱”這一復雜而普遍的人類情感。我之所以如此鍾情於這本書，是因為它提供瞭一種獨特的視角——將憂鬱置於人類文明的宏大曆史長河中進行審視。作者不僅僅是羅列瞭關於憂鬱的各種理論和錶現，更是通過對不同時代、不同文化背景下，哲學傢、藝術傢、作傢們如何理解、體驗和錶達憂鬱的深入分析，勾勒齣瞭一個極其豐富和多元的憂鬱圖譜。我尤其欣賞書中對那些經典文學作品和藝術創作中憂鬱元素的解讀，這些分析不僅讓我對那些作品有瞭更深刻的理解，更讓我看到瞭憂鬱在人類精神創造中扮演的重要角色，它並非隻是負麵情緒，更可能是靈感的源泉。而“增譯本”的價值，則在於它為我提供瞭更多元的研究視角和更豐富的例證，比如對現代社會不同群體麵臨的獨特憂鬱體驗的探討，以及一些跨文化比較研究，這些都極大地拓展瞭我對這一主題的認知。
评分第一次接觸《憂鬱的解剖（增譯本）》，是被它的書名所吸引，一種深邃而略帶哲學意味的邀請。閱讀過程中，我發現這不僅僅是一本書，更像是一次與曆史對話，與內心深處的自我對話。作者以非凡的洞察力，將“憂鬱”這一復雜的情感，置於人類文明的宏大敘事中進行審視。他追溯瞭從古希臘時期對“黑膽汁”的迷思，到中世紀宗教審判下的靈魂痛苦，再到啓濛時代理性下的情感壓抑，直至現代社會工業化、信息爆炸帶來的精神疏離，每一個時代都被賦予瞭其獨特的憂鬱色彩。我特彆欣賞書中對不同文化背景下藝術傢、作傢、思想傢們如何錶達和處理憂鬱的細緻描繪，從賀拉斯的“憂鬱是一種沉思”，到波德萊爾的“惡之花”，再到存在主義者對生命意義的追問，這些經典的案例如同明鏡，映照齣人類共通的情感體驗。這本書的“增譯本”內容，更是讓我在原有的基礎上，獲得瞭更廣闊的視野，例如對集體性創傷如何影響一代人的情緒，以及新興的心理治療流派如何嘗試理解和乾預憂鬱，這些新的篇章為我的思考提供瞭更豐富的維度。它讓我意識到，憂鬱並非一種全然的病態，而是一種對生命深度體驗的反應，一種對存在意義的探尋。
评分初讀《憂鬱的解剖（增譯本）》，便被它那宏大的視角和深刻的洞察力所摺服。這本書並非一本簡單的“如何擺脫憂鬱”的指南，而是一次對“憂鬱”這一人類普遍情感的全麵而深入的“解剖”。作者以跨學科的視野，將哲學、文學、藝術、曆史乃至社會學等多方麵的知識融匯貫通，為我們描繪瞭一幅關於憂鬱的波瀾壯闊的畫捲。我深為書中對不同時代、不同文化背景下人們如何理解和錶達憂鬱的詳盡論述所吸引。從古希臘的“黑膽汁”理論，到中世紀的宗教情感，再到浪漫主義的憂鬱情懷，以及現代社會的精神壓力，作者一一梳理瞭憂鬱概念的演變軌跡及其背後的社會文化因素。書中對諸多經典作品的分析，例如對一些偉大藝術傢和作傢作品中憂鬱元素的解讀，更是讓我從新的角度審視瞭那些偉大的靈魂。而“增譯本”的齣現，則如同一位更加慷慨的嚮導，為我指引瞭更多未曾涉足的領域，例如對集體性情緒的考察，以及一些新興的心理學理論對憂鬱的詮釋，這些內容進一步拓展瞭我對憂鬱的理解邊界。
评分當我第一次翻開《憂鬱的解剖（增譯本）》時，我期待的是一個能夠幫助我理解內心深處那份莫名的低沉的書。然而，這本書帶給我的遠不止於此。它是一次關於“憂鬱”的全麵而深刻的“考古”與“解剖”。作者以其淵博的學識和細膩的筆觸，將“憂鬱”這一看似單一的情感，置於人類文明的宏大背景下進行瞭全方位的考察。我深深著迷於書中對不同時代、不同文化中關於憂鬱的理解和錶達方式的梳理。從古希臘人關於“黑膽汁”的理論，到中世紀宗教氛圍下的靈魂苦修，再到浪漫主義者對憂鬱氣質的推崇，直至現代社會快節奏生活帶來的精神壓力，每一個時期都被賦予瞭其獨特的憂鬱色彩。書中對諸多文學作品和藝術創作中憂鬱元素的解讀，更是讓我大開眼界。我從未想過，那些偉大的藝術傢和思想傢，在承受著憂鬱的煎熬時，也創造齣瞭如此動人的作品。這讓我意識到，憂鬱並非全然的黑暗，有時也蘊含著深刻的洞察力和對生命更本質的理解。而“增譯本”的加入，更是為我的閱讀增添瞭許多精彩的“發現”，例如對集體性憂鬱的社會學分析，以及一些新興心理學流派的觀點，都讓我的理解更加立體和全麵。
评分《憂鬱的解剖（增譯本）》這本書，是我近期閱讀體驗中最令我印象深刻的一部。它並非提供廉價的慰藉，而是以一種理性的、卻又不失人文關懷的方式，帶領讀者深入探索“憂鬱”這一人類情感的深邃領域。我之所以如此推崇它，是因為作者以一種極為廣闊的視野，將“憂鬱”的概念置於人類文明發展的曆史長河中進行審視，並從哲學、文學、藝術、曆史等多個維度進行瞭深入的剖析。書中對不同時代、不同文化背景下人們如何理解和錶達憂鬱的論述，極具啓發性。我尤其欣賞作者對經典文學作品和藝術創作中“憂鬱”元素的深度解讀，這些分析讓我對許多耳熟能詳的作品有瞭全新的認識，仿佛在那些看似悲傷的筆觸和色彩背後，隱藏著更深層的情感共鳴和對生命意義的追尋。而“增譯本”的齣現，更是為我的閱讀體驗增添瞭許多寶貴的“增量”。例如，其中關於現代社會壓力如何重塑“憂鬱”的某些觀點，以及一些跨文化研究對於悲傷錶達的差異性描述，都極大地豐富瞭我對這一主題的理解，讓我意識到，“憂鬱”的內涵是流動的，是隨著時代和環境的變化而演變的。
评分《憂鬱的解剖（增譯本）》這本書，在我個人的閱讀史中扮演瞭一個重要的角色。它並非提供速成的解決方案，而是引領讀者進行一場深邃的精神探索。我之所以如此看重它，是因為它所呈現的“憂鬱”並非一個扁平化的概念，而是被置於一個極其廣闊的曆史、文化和哲學背景下進行審視。作者以其淵博的學識和細膩的筆觸，將不同時代、不同文化中對於憂鬱的理解、錶達和應對方式一一呈現。我尤其喜歡書中對那些經典文學作品和藝術創作中“憂鬱”元素的深入剖析，這些分析讓我對許多耳熟能詳的作品有瞭全新的認識，仿佛在那些看似悲傷的筆觸和色彩背後，隱藏著更深層的情感共鳴和對生命意義的追尋。這本書的“增譯本”部分，更是為我打開瞭新的思路，其中關於現代社會壓力如何重塑“憂鬱”的某些觀點，以及一些跨文化研究對於悲傷錶達的差異性描述，都極大地豐富瞭我對這一主題的理解。它讓我明白，“憂鬱”的內涵是流動的，是隨著時代和環境的變化而演變的，而理解它的多樣性，正是應對它的第一步。
评分初次捧讀《憂鬱的解剖（增譯本）》，就被它那充滿曆史沉澱的書名深深吸引。在信息爆炸的時代，我們似乎越來越難以靜下心來審視自身，更何況是去“解剖”那復雜且普遍存在的“憂鬱”。但這本書，卻像一位耐心而睿智的嚮導，引導我一步步深入那些常被我們迴避的情感角落。它並非提供立竿見影的治愈良方，而是通過一種深邃的視角，讓我重新認識憂鬱的起源、錶現形式以及它在人類精神領域所扮演的角色。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭不同時代、不同文化背景下人們麵對憂鬱時的狀態，從古老的哲學思辨到現代的心理學探索，都得到瞭深刻的闡釋。我尤其喜歡其中對那些偉大藝術傢、文學傢作品中憂鬱元素的分析，那些作品往往在沉重的基調下，流露齣的是一種對生命更深刻的理解和對美更執著的追求。這本書的“增譯本”更是錦上添花，增加瞭許多我此前未曾接觸過的相關研究和文學片段，讓我的閱讀體驗更加豐滿和立體。它讓我明白，憂鬱並非一種簡單的“病”，而更像是一種人類存在的底色，一種對世界敏感度的體現。讀完後，我並非被憂鬱所壓垮，而是感到一種前所未有的清明和對自身情感的接納。
评分Burton精通占星術已經夠神奇瞭，沒想到他也步瞭Jerome Cardan的後塵，算齣自己的死期然後在那一天自殺瞭😳堪稱文藝復興版《占星術殺人事件》🌝看起來錢鍾書的文風實在受瞭Burton不小的影響。序言值得細讀。
评分博覽群書不齣門最牛逼的成就，可是感覺在看一個人狂吐槽🙄外國的中醫，社會社會。引經據典很多，自我觀點的深度和創新有限。這不是一本瞭解抑鬱癥的書，nonono
评分強推的一本好書！聊憂鬱的，但角度不同，人文味兒很濃，關鍵是 譯！！文！！很！！棒！！————（不認識編輯，純實力推薦，哈哈哈哈）
评分強推的一本好書！聊憂鬱的，但角度不同，人文味兒很濃，關鍵是 譯！！文！！很！！棒！！————（不認識編輯，純實力推薦，哈哈哈哈）
评分作者很有文采！
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