具体描述
李朝朝鲜的燕行文献里面有很多有趣的轶闻和失落的历史，其中不少是在中国史料中难得看到的。作者在阅读这些史料的过程中，受到极大的震撼，因为在燕行文献中，“中国”对于李朝朝鲜，并不是一个简单的“异国”，“大清”对于朝鲜文人，也不是一个单纯的游览胜地。“中国”对于他们来说，既是一个曾经是文明来源的天朝上国，又已经“华夷变态”，充满“膻腥胡臭”的地方。他们在复杂心态下，近距离观看中国，记录下他们感到不寻常的种种现象，又在想象异域悲情的情感驱使下，李代桃僵地为大明王朝招魂，处处搜寻大清帝国的种种怪现状。这似乎可以让我们重新审视近世东亚以及中国，重看东亚与中国的文化史，重新思考亚洲与中国、民族与认同、族群与疆域等等问题。
作者简介
葛兆光，男，原籍福建，1950年生于上海。1968年上山下乡，1968年，贵州省凯里第一中学毕业。1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人。1978年于当地考入北京大学中文系，1982年，北京大学中文系古典文献专业本科毕业。1984年毕业于北京大学中文系研究生班。1984年10月至1992年3月，扬州师范学院（今扬州大学）历史系副教授。1992年-2007年，任清华大学教授。1994年6-9月，日本京都大学访问学者。1997年9月-1998年1月，香港浸会大学客座教授。1998年1月-7月，日本京都大学客座教授。2000年2-9月，香港城市大学客座教授。2000年10-11月，比利时鲁汶大学客座教授。2007年3月至2013年6月担任复旦大学文史研究院（National Institute for Advanced Humanistic Studies，简称IAHS）院长。兼任北京大学、安徽大学、四川大学兼职教授。又兼任国家古籍整理领导小组成员，高校古籍整理研究委员会委员，教育部历史教学指导委员会委员，北京大学古文献学研究中心、北京大学东方文化研究院、复旦大学古代文学研究中心、复旦大学中华文明国际研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心、中国社会科学院研究生院兼聘教授或研究员、学术顾问。
已出版作品：
《禅宗与中国文化》（上海人民出版社，1986；台北东华书局，1988； 韩文本，韩国汉城东文选书店，1990；本书获第一届“中国图书奖”（1988）、第一届“长江读书奖”（2000）、第一届Princeton Global Scholar（2009）、第三届 Paju Book Award（韩国，2014）、第26届“亚洲·太平洋”大奖（日本，2014）等）
《道教与中国文化》（上海人民出版社，1987； 台北东华书局，1988； 日本东京东方书店，1993；韩文本，韩国汉城东文选书店，1993）
《汉字的魔方－－中国古典诗歌语言学札记》（香港中华书局.1989；修订本，辽宁教育出版社，1998；复旦大学出版社，2008）
《想像力的世界－－道教与唐代文学》（北京现代出版社，1990）
《中国经典十种》（香港中华书局 1993；台北，风云时代出版社，1996；韩文本 韩国釜山，中文出版社，1996）
《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》（北京大学出版社，1995；增订版：上海古籍出版社，2008）
《葛兆光自选集》（广西师范大学出版社，1997）
《中国宗教与文学论集》（清华大学出版社，1998）
《中国经典十种》（香港中华书局，1993；上海书店出版社，2002；中华书局，2008）
《域外中国学十论》（复旦大学出版社，2002）
《古代中国文化讲义》（台湾三民书局，2005；复旦大学出版社，2006、2012）
《古代中国社会与文化十讲》（清华大学出版社，2002；香港商务印书馆，2003）
《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》（三联书店，2003）
《思想史的写法：中国思想史导论》（复旦大学出版社，2004）
《西潮又东风： 晚清民初思想、宗教与学术十讲》（上海古籍出版社，2006）
《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界──中国思想史第一卷》《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰——中国思想史第二卷》（复旦大学出版社，1998、2001、2009、2013；本书于2015年获第三届“思勉原创奖”）
《古代中国的历史、思想与宗教》（北京师范大学出版社，2006）
《中国宗教、学术与思想散论》（香港三联书店，2008；复旦大学出版社，2010）
《思想史研究课堂讲录：视野、角度与方法》（三联书店，2005）
《思想史研究课堂讲录续编》（三联书店，2012）
《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》（中华书局，2011年2月；聯經出版公司，2011年3月）
《中国再考 : その領域・民族・文化》（宅兹中国改订版）（日本，岩波书店，2014）
《何為「中國」：疆域民族文化與歷史》（宅兹中国、中国再考重订版）（香港牛津大学出版社，2014）
《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》，中华书局，2014年3月。
《交錯的東亞宗教》（台湾中研院史語所，2015）
随笔集、读书笔记：
《门外谈禅》（浙江文艺出版社，1991）
《佛影道踪》（广东旅游出版社，1994）
《考槃在涧》（辽宁教育出版社，1996）
《作壁上观──葛兆光书话》（浙江人民出版社，1997）
《并不遥远的历史》（湖南文艺出版社，2000）
《走进清华》（四川人民出版社，2000）
《在异乡听雨看云》（山东画报出版社，2003）
《无风周行》（上海书店出版社，2007）
《看澜集》（复旦大学出版社，2010）
《本无畛域：书评七篇》（海豚出版社2010）
《穿行书林断简》（社会科学文献出版社，2011）
《且借纸遁：读书日记选 1994—2011》（广西师范大学出版社，2014）
合著：
《晚唐风韵：杜牧与李商隐》（与戴燕合著，江苏古籍出版社，1991、2004）
《古代诗文要籍详解》（与金开诚合作，北京出版社，1988；中华书局，2005、2012）
《智术无涯：城市新语》（与周振鹤、张隆溪合著，百花文艺出版社，2002）
《八方风来：复旦文史讲堂之一》（中华书局，2008）
评注与解释：
《中国古典诗歌基本文库·唐诗卷》（葛兆光注解，浙江文艺出版社 1994；修订本《唐诗选注》：浙江文艺出版社，1999、2004；人民文学出版社，2012）
《古文观止》（葛兆光 题解、戴燕 注解，中华书局，2008）
《丰子恺护生画集选》（葛兆光 选评，中华书局，1999；上海译文出版社，2013）
《明鏡與風幡：<六祖壇經>》（李志清绘、葛兆光导读，大块， 2013）
主编：
《国际汉学提要著作》（李学勤 主编、葛兆光 程钢 副主编，江西教育出版社，1996）
《学术薪火：三十年代清华大学人文社会学科毕业论文选》（葛兆光 选编，湖南教育出版社，1998）
《清华汉学研究》（清华大学出版社）
译著：
《通向禅学之道》（日本铃木大拙原著，上海古籍出版社，1989）
《祖堂集》（葛兆光 释译，佛光文化事業有限公司，1996）
目录信息
第一章 文献概说：关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料
第二章 时代背景：十七世纪中叶后朝鲜对中国的观察与想象
第三章 去国怀乡：鸭绿江边的感怀
第四章 吴三桂非姜伯约：从清朝初年朝鲜人对吴三桂的评价说起
第五章 想象异域悲情：朝鲜使臣关于季文兰的两百年遐想
第六章 明烛无端为谁烧：清代朝鲜贡使眼中的蓟州安、杨庙
第七章 大明衣冠今何在？
第八章 堂子或祀邓将军？正月初一所见之大清宫廷秘事
第九章 不意于胡京复见汉威仪：朝鲜使者对北京演戏的观察与想象
第十章 邻居家里的陌生人：清中叶的朝鲜面对西洋
附录一 朝贡、礼仪与衣冠：从千里五十五年安南国王热河祝寿及请改易服色说起
附录二 十九世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国：以“黄嗣永帛书“为中心
附录三 借邻居的眼睛重新打量东亚与中国：有关中国大陆朝鲜燕行文献研究的评述与思考
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这确是读书札记，不是历史研究。其中的历史事实没有仔细核实，而是讲了一些朝鲜使者燕行史料（即朝鲜人来清朝朝贡时的笔记）中的故事和观念。 全书以专题形式讨论，讲了大约五六个较为完整的故事。如朝鲜人对吴三桂、季文兰等人的看法，反映出朝鲜人对明清鼎革时期夷夏之辨的...
评分第一次收到安利时，我以为《燕行录》的“燕行”是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意思，大概就是你中国不行了，燕子都飞到我们大韩来啦~“风水轮流转，今年来我韩”。读了序言才想起来李朝朝鲜自称华夏正统的事。 整本书主要综述（古）朝鲜考察团每次来北京考察的实录，...
评分过年期间看完的一本书。没有很震惊，都是娓娓道来的说故事的感觉。与黄仁宇的《万历十五年》写作风格很像。但是常规审视视角的改变，使得读者进入了作者预设的新视野中，以域外人的立场窥见明清时代的中华帝国另一番风貌。这样的阅读感受还是头一遭。也很新鲜。 写作的启示是...
评分全书反复陈说朝鲜对于某清国的不屑。确实是札记，因为很少史实考证和相互对读，如此则更为有趣，而非朝鲜的单一面向。史料筛选很有意思，除了尽量用一手文献外，相关研究基本不用时下大陆的论文，许多是民国时期的文献、对岸研究、日本研究。和宅兹中国一样，问题意识的开拓意...
评分用户评价
《想象异域》带给我的，是一种关于“可能性”的无限延展。它打破了我对于既有框架的认知，向我展示了世界可以有怎样的无限可能。书中描绘的那个异域，其地理环境、生物形态、文明发展，都远远超出了我以往的任何想象。那些漂浮在空中的大陆，那些拥有自我意识的植物，那些能够改变物质形态的种族，都让我惊叹于作者那 boundless imagination。然而，这种想象并非是杂乱无章的堆砌，而是建立在一种内在的逻辑之上。每一个奇异的设定，都仿佛有其存在的必然性，与整个世界的运行机制紧密相连。我特别喜欢书中对“种族”的刻画。它们不仅仅是外形上的差异，更是在思维方式、情感表达、社会结构上的根本不同。作者并没有将任何一个种族刻板化，而是赋予了它们复杂而多面的性格。这让我意识到，所谓的“异类”，并非一定是邪恶或怪诞的，它们同样拥有自己的文化、自己的追求，以及属于它们自己的美丽。这本书让我对“未知”不再抱有恐惧，而是充满了向往。我期待着在这趟探索之旅中，能够遇到更多挑战我认知、拓展我视野的“可能性”。
评分《想象异域》最让我着迷的一点，在于它那种“内在的张力”和“深邃的寓意”。这本书不仅仅是在讲述一个在外在世界发生的奇幻故事，它更像是在以一个异域为载体，去探索人类内心深处的某些东西。书中的冲突，无论是种族之间的矛盾，还是个体内部的挣扎，都充满了哲学思辨的色彩。我常常在阅读过程中，会不自觉地将书中的情境与现实生活中的一些困境、一些选择联系起来。作者并没有给出明确的答案，而是通过故事的推进，引导读者去思考，去感受，去形成自己的理解。我尤其欣赏书中对“信仰”的描绘。在那个异域，信仰不仅仅是一种精神寄托，它甚至能够直接影响物质世界的法则，影响生命的形态。这种设定，让我开始反思我们在现实生活中，我们所相信的，我们所坚持的，究竟对我们产生了怎样的影响？它们是如何塑造我们的世界，又是如何决定我们的命运？这本书的魅力，不在于其表面的光鲜亮丽，而在于其隐藏在字里行间的深邃思考，它像一面镜子，映照出我们内心最真实的一面。
评分翻开《想象异域》的扉页，我首先被其蕴含的深邃哲学思考所震撼。这并非一本单纯的冒险故事，或者说，它将冒险的表象包裹了一层又一层对人性、对存在、对选择的深刻探讨。作者巧妙地将宏大的世界观与微观的个体命运交织在一起，让读者在跟随主角穿越层层迷雾的同时，也开始审视自身的存在意义。那些异域的奇观，那些匪夷所思的种族，与其说是一种视觉上的奇幻，不如说是一种精神上的映射。它们是作者用来剖析我们现实世界，剖析人类普遍情感的工具。我尤其被书中对于“记忆”与“遗忘”的描绘所打动，在那个被特殊力量笼罩的国度，记忆成为了流动的货币，遗忘则是一种生存的策略。这种设定，不禁让我联想到我们现实生活中，那些被刻意遗忘的伤痛，那些被选择性记忆的过往，以及我们是如何通过这些方式来构建自我认同的。书中的角色，他们的每一次抉择，都伴随着沉甸甸的后果，这些后果不仅影响着他们自身，也涟漪般地扩散开来，触及到整个异域的命运。我喜欢这种充满张力的叙事，它没有廉价的煽情，也没有故弄玄虚的复杂，而是以一种近乎冷峻的笔触，揭示着存在本身的残酷与美丽。我渴望继续在这片由文字构筑的异域中，寻找那些能够触及灵魂深处的答案。
评分《想象异域》给我最大的启发，在于它对“规则”的颠覆与重塑。在我们的现实世界中，我们被各种各样的规则所束缚，无论是自然的法则，还是社会的约定。但在那个异域，作者打破了这些陈规，创造出了一套全新的、令人惊叹的运行法则。我印象特别深刻的是书中对“因果”的描写。在那个世界，因果不再是线性的、单向的，而是呈现出一种更加复杂、更加循环的状态。一个微小的行为，可能在遥远的未来引发巨大的改变，而一个看似必然的结果，可能源于某个被遗忘的过去。这种对“因果”的重构，让我对事物的联系有了更深的理解，也让我开始反思，我们是否真的完全理解我们所处的这个世界的运作方式？书中的角色，他们的每一次选择，都像是在这个错综复杂的因果网络中，小心翼翼地编织着属于自己的命运。我期待着在这本书中，能看到更多关于“规则”的探索，以及它们如何被挑战、被改变、被重新定义。这不仅仅是一个故事，更是一场关于认知和理解的革命。
评分《想象异域》带给我的，是一种“温暖的疏离感”。这听起来有些矛盾，但却是最真实的感受。它所构建的那个异域，是如此的陌生，如此的不同于我们所熟悉的世界，但同时，我又能在那些奇异的设定中，找到一些人性的共通之处。比如，书中描绘的那些种族，即使拥有截然不同的生理结构和生活习性，但它们依然会经历爱恨情仇，依然会追求自由与尊严，依然会为家园而战。这种“共通性”让那些看似遥远的异域生命，变得生动而可爱，让我对它们产生了深深的共情。我特别喜欢书中对“家园”的描写。在那个异域，家园的概念可能与我们理解的有所不同，它可能不是一个固定的地理位置，而是一种情感的联系，一种共同的记忆，一种对未来的期盼。正是这种对“家园”的珍视，成为了连接不同种族、不同个体的重要纽带。这本书让我意识到，无论我们来自何方，无论我们有着怎样的差异，我们内心深处对归属感的渴望，对美好生活的向往，都是相通的。这种温暖，驱散了异域带来的疏离感，让我觉得，我们其实离得并不遥远。
评分《想象异域》给我带来了一种前所未有的“感官体验”。它不仅仅是文字的呈现，更像是通过文字，在我脑海中构建了一个多维度的感官世界。我能够“看见”那些奇异的色彩，它们可能并非我们现实世界中存在的颜色，而是由作者凭空创造，却又如此鲜活，如此真实；我能够“听见”那些未曾谋面的生物发出的声音，它们可能是一种低语，一种吟唱，或者一种我无法理解的共振；我甚至能够“感受”到那个世界的温度、湿度，甚至是空气中弥漫的独特气息。作者在描绘这些感官细节时，极其注重细节的真实性和独特性，让我感觉自己仿佛置身其中，能够切身地感受到那个世界的脉搏。我印象最深刻的是书中对于“光”的描写。在那个异域，光不仅仅是照明的工具，它本身就蕴含着某种能量，某种信息，甚至是一种生命。不同的光，能够唤醒不同的事物，能够影响不同的情绪。这种对“光”的独特理解，让我对这个世界的物理规则和生命形态充满了好奇。我迫不及待地想继续探索，想知道在这个充满奇思妙想的世界里，还有哪些令人惊叹的感官体验等待着我去发掘。
评分《想象异域》这本书给我最直观的感受，就是那种扑面而来的、浓郁的“陌生感”与“熟悉感”的奇妙交织。它不是那种完全脱离现实、让你无从下手的天马行空，也不是那种照搬现实、了无新意的模仿。相反，它在每一个细节里都透着一种深邃的想象力，这种想象力又并非空中楼阁，而是建立在某种我们能够理解的逻辑之上，或者说是对我们现实世界某种侧面的放大、扭曲与重塑。读这本书的时候，我常常会感到一种似曾相识的错觉，好像在某个梦境的角落，或者在某个被遗忘的传说里，我曾经见过这些奇特的生物，经历过这些不可思议的事件。但同时，我又清楚地知道，这一切都是全新的，是作者独一无二的创造。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的细致入微，从地理环境到社会结构，从文化习俗到宗教信仰，每一个元素都仿佛经过了精心的打磨，相互之间有着严密的逻辑联系。这种“完整性”让整个异域显得真实可信，而不是一个空洞的背景板。我迫不及待地想深入了解这个世界的运行机制，想知道那些与众不同的种族是如何共存的，想知道那些充满哲学意味的思辨是如何在这个世界中体现出来的。这本书不仅仅是在讲一个故事，它更是在创造一个生命，一个独立于我们现实之外，却又与我们心灵产生共鸣的生命。
评分《想象异域》给我的感觉，是一种非常独特的“叙事节奏感”。它不是那种快节奏、事件堆叠的写法，也不是那种缓慢、注重氛围营造的描写，而是两者之间一种恰到好处的平衡。作者能够让你在某个时刻，沉浸在对某个细节的细致描绘中，感受那个世界独特的韵律，而在下一个时刻，又能迅速将你拉回主线剧情，让你肾上腺素飙升。这种节奏的把握，让阅读体验变得非常流畅，也充满了惊喜。我尤其喜欢书中对“时间”的描写。在那个异域，时间似乎不再是线性的、匀速流动的概念，而是呈现出一种更加立体、更加难以捉摸的形态。有时，它像一条平静的河流，缓缓流淌，滋养万物；有时，它又像一道狂暴的漩涡，将一切吞噬。这种对时间概念的创新性处理，不仅为故事增添了神秘感，也促使我重新思考时间的本质。书中的人物，他们的经历，他们的成长，都与这种特殊的时间流逝息息相关。我期待着在这个过程中，能看到更多关于时间的神奇运用，以及它们如何塑造了人物的命运，如何影响着整个异域的走向。这本书让我对“时间”这个抽象的概念，有了更具象、更深刻的理解。
评分这本书的名字是《想象异域》，我拿到它的时候，就被这个名字深深吸引了。它不像那些直白地告诉你“科幻巨作”或者“奇幻史诗”的书名，而是带着一种含蓄而神秘的邀请，仿佛在说：“来吧，跟我一起进入一个你未曾想象过的世界。” 我一直以来都对那些能够构建出完整、生动、引人入胜的异世界的故事情有独钟，而《想象异域》似乎恰好满足了我的这种渴望。我拿到书后，迫不及待地翻开了第一页。那是一种让人沉浸的体验，仿佛透过书页的缝隙，我窥见了那个被称作“异域”的地方。作者在开头就营造了一种独特的氛围，既有熟悉感，又充满了未知。我喜欢那种细致的描写，不是那种堆砌辞藻的炫技，而是恰到好处地勾勒出世界的轮廓，让你在脑海中逐渐构建起它的模样。我尤其好奇作者是如何在如此广阔的想象空间里，又能把握住故事的脉络，让读者在探索未知的同时，不至于迷失方向。这本书的开篇，就成功地激发了我对于这个“异域”的好奇心，让我迫切地想知道，这个世界究竟有什么样的居民，什么样的规则，什么样的历史，什么样的冲突，以及主人公将在这片土地上经历怎样的冒险。我已经被深深地吸引住了，这不仅仅是一本书，更是一次心灵的远征，我期待着在这趟旅程中，发现更多令人惊喜的元素。
评分《想象异域》给我最深刻的印象，是其“情感的细腻描绘”。虽然故事发生在一个完全陌生的世界，但作者却能够用极其精准的笔触，捕捉到那些最细微、最真实的情感波动。我常常会被书中人物之间那种微妙的情感交流所打动，有时是一种无声的默契，有时是一种欲言又止的忧伤，有时又是一种瞬间爆发的喜悦。作者并没有刻意去渲染情绪，而是让情感自然而然地流淌在字里行间，触及读者内心最柔软的地方。我尤其喜欢书中对“失去”的描绘。在那个异域，失去可能不仅仅是失去一个亲人或一个朋友，它可能意味着失去一段记忆，失去一种能力，甚至失去一种存在的形式。而面对这些失去，书中人物所表现出的坚韧、悲伤、以及最终的释然，都让人感同身受。这种对“失去”的深刻理解和细腻刻画，让我开始重新审视我们在现实生活中所经历的那些失去，以及我们是如何学会面对和告别的。这本书让我明白，即使是在最奇幻的异域，最深刻的情感，依然是人类共通的体验。
评分故事书……
评分骗钱死爹死妈死全家
评分韓國文獻中真正想象中國的地方多了，有趣的東西也多，可惜都不在燕行錄中，所以寫來寫去，糾結點只有一個：誰是中華正統。如是而已
评分葛兆光这书的意思是要探究东亚三国从一种文化共同体走向分裂，并且在世界史的辐射下各自成型的过程，仅仅当作韩国使者的猎奇来读就把这书看浅了。
评分韓國文獻中真正想象中國的地方多了，有趣的東西也多，可惜都不在燕行錄中，所以寫來寫去，糾結點只有一個：誰是中華正統。如是而已
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