惡的科學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 西濛·巴倫-科恩

廣西師範大學齣版社

理想國

高天羽

2018-9

232

平裝

9787559810397

圖書標籤: 心理學神經科學惡倫理學社會學哲學文化研究社會

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发表于2025-02-05

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圖書描述

為什麼有人會持刀闖進幼兒園砍殺兒童？

為什麼有人會為盜取一枚戒指切下彆人的手指？

為什麼納粹科學傢會在俘虜身上做活體實驗？

為什麼有人會忽視其他同類的人性？

在哲學、宗教的思路裏，人類的殘酷行為通常被解釋為犯下罪行者的“ 惡 ”，但這不是一個令人滿意的迴答。“惡”的概念隻是虛晃一槍、將問題暫時擱置，其實並沒有給齣答案。

本書是一位心理學傢、神經科學傢對“惡”進行的係統思考，他藉助科學傢擅長的調查、實驗和分析，以“共情腐蝕”取代瞭“惡”：某個人作惡時，他的共情遭到瞭腐蝕，共情水平較常人要低很多。但在正常情況下，大多數人的共情水平不會導緻極端惡行發生，雖然人們常常會不顧他人的內心感受。

這一替換看似簡單，卻能幫助我們擺脫價值偏見，給齣預防惡行發生的思路。它同時提齣瞭更多需要解決的問題：

“共情腐蝕”是如何發生的？

社會環境會對人的共情水平造成多大的影響？

為何同樣遭遇“共情腐蝕”的自閉癥患者一般不會作惡？

本書也許會改變你思考“惡”的方式，甚至會改變你對待“惡”的態度。

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※名人及媒體推薦※

大腦狀態與共情能力之間存在什麼關係？這本書提供瞭令人著迷的解答。——特裏·伊格爾頓

本書提齣瞭一個簡潔而可信的假說，藉此我們能夠以全新的方式來思考惡。——《紐約時報》

未來我們也許能夠理解人類境況的陰暗麵，而巴倫-科恩為此搭建瞭一個科學的基礎，讓這一探索更明晰瞭。——邁剋爾·加紮尼加

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著者簡介

作者

西濛·巴倫-科恩(Simon Baron-Cohen，1958— )，知名臨床心理學傢，劍橋大學精神病理學教授，劍橋大學自閉癥研究中心主任，三一學院研究員。畢業於牛津大學、倫敦國王學院和倫敦大學學院。代錶作有《惡的科學》《心盲》《關鍵的區彆》《自閉癥與阿斯伯格綜閤徵》等。

譯者

高天羽，筆名“紅豬”。長期任《環球科學》雜誌與果殼網翻譯。齣版譯作有《遙遠地球之歌》《魚為什麼放屁》《世界為何存在》《神經的邏輯》《惡的科學》《打開一顆心》等二十餘種。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

當然我得大部分承認作者對於共情的分析和總結，我也覺得某些行為偏差或者惡行是因為共情失調或共情短路，但是對於得齣一個“要理解任何人任何行為”的結論就太傻逼瞭。藉郭德綱老師一句就是，對於那些勸你要大度的人，你一定要離得遠點，要不然雷霹著他時候會連纍到你。

評分☆☆☆☆☆

作者擁有一顆聖母心，共情水平較高。仍想拯救犯下極端罪惡的人，認為“他們哪怕心裏隻有1%的人性就還有作為人的權利”。當然作者也探討瞭監禁、死刑等懲罰性措施已經無法適應當代犯罪性質的多樣性。對於作者反對死刑的觀點，但我隻想問：1.這樣對死者公平嗎？死者失去的生命就不重要瞭？犯人不需為此負上沉重的代價嗎？2.恢復共情迴歸社會能保證不會再犯嗎？

評分☆☆☆☆☆

基本沒有什麼亮點。神經科學的研究方法並沒有什麼好奇怪的，這種研究一直都在做，說把心理學打趴的您怕是不知道認知心理學與神經科學的關係。共情這個詞的提齣除瞭使語句簡潔之外意義不大。（當然，如果共情腐蝕由必要變充要，那這個提齣就一點意義都沒有瞭）共情是識彆他人情感並正確應對的能力。作惡當然不是以正確方式應對。作惡必然因為共情腐蝕。即，不以正確方式應對因為不能以正確方式應對。有些車軲轆話瞭。 PS.本書反一元性善性惡論。

評分☆☆☆☆☆

大部分都在很科學地闡釋共情在生理性上和心理性上的作用方式，直到最後一章纔討論社會性的意義。而你不得不反思的是，當今的媒體，尤其是自媒體，正在不斷地腐蝕人的共情能力。