具體描述
趙誌裕、陳俠主編的《中國社會心理學評論(第6輯)》在從社會文化的視角探索中國社會認知研究的思路。通過代捲首語和選輯(譯)的8篇國內外具有代錶性的文章，梳理北美和歐洲社會心理學的發展對文化與認知研究的影響，並探討中國社會心理學應如何藉鑒北美、歐洲社會心理學的理論和方法，紮根本土現象和中國曆史與社會現實，開創中國的社會認知研究路徑。
第二次世界大戰前後，實驗社會心理學成為北美社會心理學兩大主流理論的知識傳統：一方麵，強調個人認知、動機、情感與行為受文化、社會製度與社會關係的製約；另一方麵，強調個人認知、動機、情感與行為可促進社會現象的産生、再生和蛻變。陳靜、趙誌裕與陳瑞芬(2009)的研究循著前一思路，考察社會結構特徵如何影響人們對就業者前途的想象；循著後一傳統的文化與認知研究路徑，No等人(2008)的研究揭示亞裔美國人對多元文化的感受與其種族觀相關聯。
在認知革命的影響下，北美的社會心理學在研究中采用嚴謹的認知實驗範式，發現人們從生活經驗中提煉齣認知錶徵並存儲於記憶中；當由外界信息激活時，便會影響當前的思維和行為。這類自動化的心理過程也反映在文化與認知的研究中。Oyserman與Lee(2008)梳理過去有關研究發現：與獨立我相對應的認知反應，較多齣現在北美；與互依我相對應的認知反應，較多齣現在東亞。Chen，Ng和Rao(2005)則將這一觀點進一步擴展到文化對動機與行為的影響。
麵對嚴峻挑戰，社會心理學傢開創瞭社會神經科學的研究進路，試圖找齣社會認知現象背後的神經學基礎。文化與生物科學的對話，甚至催生瞭新的神經一文化互動研究路徑，Kitayama與Uskul(2011)認為，在行為層麵觀察到的文化差異在腦神經研究中也能得到證據。硃瀅、張力(2001)對自我記憶效應的實驗研究，Sui與Han(2007)在前一項研究的基礎上進行的腦神經研究，以及Chiao等人(2009)對熟悉東西方文化的雙文化群體的研究，都支持文化實踐與腦神經活動的對應關係。
歐洲社會心理學傢的社會認知理論，啓示我們重視個體與情境的相互嵌人性和建構性。在特定文化中流傳的人際規範與廣泛使用的思維習慣，體現為個體與他人溝通時的語言習慣和約定俗成的姿態，這促成瞭體現認知(embodied cognition)的研究路徑。Leung與Cohen(2007)的研究為體現文化認知提供瞭一個研究範例。
《中國社會心理學評論(第6輯)》是一本社會心理學。
作者簡介
目錄資訊
工作流動性和固定世界信念的文化效應：來自績效預測的證據
民眾種族論與亞裔美國人對美國文化的反應：影響與調節
文化會影響我們思考的方式和內容嗎？——個體主義和集體主義啓動效應
消費者急躁與文化差異
自我記憶效應的實驗研究
自我建構的啓動對自我意識神經基礎的調節
文化對自我的神經錶徵的動態影響
文化的軟性具身認知——攝影機物鏡視角與時空內的運動
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我原本以為這是一本會比較枯燥的純理論著作，畢竟“評論”二字聽起來就意味著高度抽象和晦澀難懂，但事實完全齣乎我的意料。這本書的敘事流暢性非常高，像是在聽一位資深學者和一群充滿活力的新銳學者進行一場高水平的學術對話。特彆是關於“社會認同危機”的討論，作者們引用瞭大量生動的社會事件作為切入點，比如某一群體在公共議題中的激烈反應，然後層層剝開其背後的心理成因——是群體邊界的模糊，還是主流敘事的失靈？這種將前沿理論與鮮活的社會脈搏緊密結閤的寫法，使得閱讀體驗極其愉悅。我甚至在通勤的地鐵上都忍不住一口氣讀瞭好幾章，完全沒有一般學術讀物那種需要時刻查閱專業詞典的障礙感。對於那些想瞭解中國社會心理學最新進展，但又擔心被晦澀術語勸退的讀者來說，這本書無疑是一座非常友好的燈塔。它既保持瞭學術的嚴肅性，又兼顧瞭知識傳播的有效性，平衡得恰到好處。
评分說實話，這本書的專業性確實非常高，可能需要讀者對社會心理學的基本概念有一定的瞭解纔能完全領會其精髓。但即便如此，其中關於“社會比較”在當代中國消費主義浪潮中的具體錶現的分析，還是讓我深有啓發。它不再停留於教科書上簡單的“嚮上比較”或“嚮下比較”的描述，而是深入到社交媒體信息流的算法推薦機製如何係統性地塑造瞭個體的焦慮感和目標設定。我身邊不少朋友都在為“看不到盡頭的努力”感到疲憊，讀到這裏，我仿佛找到瞭一個解釋這種普遍情緒的理論模型——這不是個人的意誌薄弱，而是被置於特定的社會信息環境下的必然結果。這種將個體情緒體驗與復雜的社會技術環境相結閤的分析路徑，是我在其他同類著作中很少見到的深度。它讓我開始反思，我們所認為的“理性選擇”，有多少是真正源於自我驅動，又有多少是被環境悄然塑造的産物。
评分這套書簡直是學術研究的寶藏！我最近沉浸在對社會變遷中個體認知重塑的探索中，這本書的某些章節，尤其是關於集體記憶如何影響代際關係的部分，為我的論文提供瞭堅實的理論支撐和豐富的實證案例。作者在分析宏觀社會結構與微觀心理機製之間的張力時，展現齣瞭令人贊嘆的洞察力。比如，他們如何細緻入微地梳理瞭在快速城市化背景下，傳統傢庭價值觀是如何在個體選擇中被解構和重構的，這讓我對當前社會熱點問題有瞭更深層次的理解。書中對研究方法的論述也極為嚴謹，那些復雜的統計模型和定性訪談的交叉印證，讓人感受到這不僅僅是紙上談兵，而是基於紮實田野調查的深刻反思。閱讀過程中，我多次停下來，對照自己的研究領域進行思考，發現許多以前看似棘手的理論睏境，似乎都在作者的框架下找到瞭新的突破口。這本書的學術深度和廣度，完全可以作為我們專業研究生必讀的參考書目。它強迫你跳齣既有的思維定勢，去重新審視那些我們習以為常的社會現象背後的心理動力。
评分這本書的編輯和組織工作簡直是教科書級彆的典範。不同主題的文章之間雖然各有側重，有的偏嚮實驗心理學，有的則深入到文化人類學層麵，但整體的邏輯推進卻非常自然。它就像一幅精心繪製的地圖，為你展示瞭當前中國社會心理學研究的全貌和各個分支的最新動態。我尤其欣賞它在批判性視角上的堅守。它沒有一味地贊美或肯定現有的研究成果，而是直麵瞭許多尚未解決的難題和潛在的研究盲區。例如，在探討網絡行為對現實人際交往影響的章節中，作者們清晰地指齣瞭當前研究在縱嚮追蹤和跨文化比較上的不足，並提齣瞭極具前瞻性的研究方嚮建議。這種“不滿足於現狀”的學術精神，正是推動一個學科不斷前行的核心動力。作為一名長期關注心理學發展的觀察者，我能清晰地感受到這套“評論”正在努力搭建一個開放、包容、不斷自我更新的學術共同體。
评分我被這本書中那種強烈的時代關切深深打動瞭。它不像一些純理論書籍那樣，對現實生活中的痛點避而不談，而是選擇直麵當前社會正在經曆的深刻變革。特彆是其中關於“群體極化現象”的討論，通過對幾個標誌性公共事件的案例剖析，清晰地展示瞭信息繭房如何加劇社會共識的瓦解。作者們不僅描述瞭現象，更重要的是，他們試圖追溯在傳統權威逐漸式微、新型社會連接方式尚未完全定型的過渡期，個體心理安全感是如何受到衝擊的。這種紮根於本土經驗、迴應時代關切的學術實踐，讓我感受到瞭社會科學研究的真正價值所在——它不是高高在上的理論構建，而是幫助我們理解我們自己、理解我們所處時代的有力工具。這本書不僅是學術界的交流平颱，更像是一麵鏡子，映照齣當代中國社會心理圖景的復雜與多維。
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