图书标签: 心理学  朱建军  文化  中国文化  心理  历史  文化心理学  中国   

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理清脉象，正本清源。

给人启发，有创见。但是没法得到系统方法论。

理清脉象，正本清源。

给人启发，有创见。但是没法得到系统方法论。

明明很好的一本书为啥没人看= =+

按:个人以为“心理学家的文化野心”这个短语较能概括朱建军其人的状态和这本书。追求深刻和卓识远见的人可能会看不上他，一般大众可能又不愿读它，路漫漫，其修远，也许还需要再往前努力吧。不过刘苏里秦晖都说这书好看，并且一点也不是假装出来的溢美之辞，有点出乎意料。 ...  

中国文化的源流：道家为其本，败坏后为权术；儒家，法家影响最大，儒家败坏后成为精神枷锁，法家更成为专制帮凶；墨家在侠中有留存；阴阳五行和医结合，亦和儒结合成为谶纬，和道家结合成为道教；名家衰落，农家，兵家为实用；纵横家和法家合流；佛家与中国的道家结合成为禅宗...  

本书从心理学角度，分析了中国的法家、儒家的成因，以及这些系统在设计过程中的一些弊端和原因。比如书中说孔子极力颂扬孝道，推测起来是因为孔子幼年丧父的缘故。 分析地比较细致，读起来很是过瘾。 对我这种刚大学毕业，对社会习俗理解不深的人来说，很有用。  

做心理学的很多，视角独特的却很少。特别是以中华历史为背景的群体心理分析。在社会心理学能找到共鸣，在这里是恍然大悟。  

刚看过朱建军的《我是谁——心理咨询与意象对话技术》，朱先生年轻时英俊白面小生的样子宛在眼前，再看到本书封面作者的照片，好像看到德波顿的秃头照，不由地让人感叹岁月无情。 本书以分析批判法家开始，认为中国之病源于法家盛行。通过一篇篇小文章，挂一漏万，以点概面，归...