圖書標籤: 文學理論 文學研究 童明 外國文學 西方文學 批評 美國 19世紀
发表于2025-02-03
現代性賦格 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
一部用中文寫作的《文學講稿》;一部秉承木心《文學迴憶錄》遺風的作品講義;一堂豐富的西方文學精讀課。三百年前的經典中埋伏著怎樣的“草蛇灰綫”?麵對文學的豐碑我們該如何找到打開它的鑰匙?跟隨本書成為西方文學“最優秀的讀者”。
車爾尼雪夫斯基與陀思妥耶夫斯基的烏托邦與反烏托邦之爭尚未遠去,世界意義上的現代化已經抵達中國,布爾喬亞審美也隨之降臨,人們在消費社會中欲望、迷失、墜落,活像福樓拜小說裏描寫的模樣。拒絕進入20 世紀的尼采曾為時代病預言,大眾盲從娛樂、精英盲從科學,兩颱“瘋狂賽車”勢必載著人類駛嚮絕望……《包法利夫人》《地下室手記》《悲劇的誕生》……19 世紀的“偉大心靈”中有對21 世紀的我們最深刻的關照。
本書融文學批評於散文篇章,通過對19 世紀歐洲文學的講讀,再現歐洲現代化的曆史語境,以期進入對“現代性”的復調式反思。“啓濛篇”以啓濛運動的發生與進化為綫索,引齣對現代體係和後現代策略的對位聲部;“法蘭西篇”與“俄羅斯篇”互為對照,呈現發達狀態和不發達狀態下的社會對現代體係的兩種反應。“尼采篇”則是從西方思想史的大格局對現代體係的思辨和應答。
童明,加州州立大學洛杉磯校區英語係教授,該校傑齣教授;西安外國語大學特聘教授。在中國齣版的主要著作有:《解構廣角論:當代西方文論精要》(中國,社會科學齣版社,2019 年);英文《美國文學史》(外語教學與研究齣版社,2008 年外語教學與研究社增訂版)。
讀完之後,想明白瞭現代性是怎麼一迴事。(在特殊時期,身披理性外衣的宏大話語、欲望媒介,還不少嗎?) 文字典雅,通俗流暢,雖然啓濛、理性等概念不厭其煩地重復,但如此一來非常照顧像我這種容易走神的讀者。用波德萊爾、福樓拜、陀思妥耶夫斯基三人橫嚮截取瞭19世紀中後期的曆史,結閤曆史背景分析現代性的種種影響,可謂透徹。最後的尼采橫空齣世,像是對19世紀的文學思想史做瞭一個總結,又啓發瞭20世紀研究者對於西方文學、哲學、美學的質疑與反思。藉音樂為喻,一來分析現代性的復雜性和對話性,二來展現藝術的生命力,及其對理性的反襯和懷疑。同樣的論點,百年前的巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基時藉喻過,薩義德也以文學、音樂為例橫嚮分析過藝術大傢的晚期作品,算是藉喻。也許在比較文學上,音樂和文學的多嚮互鑒會是一個很好的思路。
評分沒讀懂。
評分(我終於開始讀書瞭!!!)波德萊爾詩歌動態與張力的布局啓發於戈雅,構圖後的潛在感覺,對不可捉摸力量的傾心,憂鬱(spleen)是主要的情感形式,物體是情感的載體,理想則是憂鬱的對立聲部。“震驚體驗”熔鑄於詩句中,以美學經驗結構傳達現代化的異化經驗結構。現代化的代價在窮人中看到,被摧毀的市民社會在浪子的眼睛中看到。曾經堅信科學理性的啓濛何以成為布爾喬亞的光榮外衣?(查理的復閤帽子,愛瑪的三角欲望、普緒剋與經不起誘惑的聖安東尼。),陀氏筆下的彼得堡,現實層次和文學層次結閤,探索曆史中的人性有哪些可能。現代性是復調,是生生不息的音樂,尼采的“實踐音樂吧,蘇格拉底。”
評分對19世紀歐洲文學做瞭個人化的梳理。陰鬱與明亮兩相映襯,秉持藝術的陌生化是使現代社會習慣勢力得以抗衡的觀點,同時也不吝筆墨,對車爾尼雪夫斯基的空想社會主義和歐洲的體係現代性做瞭大規模的批駁。愈是弘大愈是光明的烏托邦一經付諸實踐就愈發顯現陰霾。
評分讀完之後,想明白瞭現代性是怎麼一迴事。(在特殊時期,身披理性外衣的宏大話語、欲望媒介,還不少嗎?) 文字典雅,通俗流暢,雖然啓濛、理性等概念不厭其煩地重復,但如此一來非常照顧像我這種容易走神的讀者。用波德萊爾、福樓拜、陀思妥耶夫斯基三人橫嚮截取瞭19世紀中後期的曆史,結閤曆史背景分析現代性的種種影響,可謂透徹。最後的尼采橫空齣世,像是對19世紀的文學思想史做瞭一個總結,又啓發瞭20世紀研究者對於西方文學、哲學、美學的質疑與反思。藉音樂為喻,一來分析現代性的復雜性和對話性,二來展現藝術的生命力,及其對理性的反襯和懷疑。同樣的論點,百年前的巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基時藉喻過,薩義德也以文學、音樂為例橫嚮分析過藝術大傢的晚期作品,算是藉喻。也許在比較文學上,音樂和文學的多嚮互鑒會是一個很好的思路。
Page 29 “后现代理论以谱系的……叙述……”同时,后现代理论批评反思“体系”的现代理论。 “谱系”和“体系”有什么区别? Page 36 权利如何自下而上?如何无意识? * 科学(工具)理性日盛,悲剧精神(人文关怀)日淡。要找回人文关怀、诗的智慧。然而当下的中国是否适合...
評分Page 29 “后现代理论以谱系的……叙述……”同时,后现代理论批评反思“体系”的现代理论。 “谱系”和“体系”有什么区别? Page 36 权利如何自下而上?如何无意识? * 科学(工具)理性日盛,悲剧精神(人文关怀)日淡。要找回人文关怀、诗的智慧。然而当下的中国是否适合...
評分忧郁的现代性:读童明的《现代性赋格》 王宏超 福楼拜在《包法利夫人》一开头,就让少年包法利先生登场:“我们正在温课,校长进来了,后面跟着一个穿便服的新生。”(李健吾译本)《包法利夫人》的首个英文本是马克思的小女儿艾琳娜·马克思(Eleanor Marx-Aveling)翻译的,...
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評分Page 29 “后现代理论以谱系的……叙述……”同时,后现代理论批评反思“体系”的现代理论。 “谱系”和“体系”有什么区别? Page 36 权利如何自下而上?如何无意识? * 科学(工具)理性日盛,悲剧精神(人文关怀)日淡。要找回人文关怀、诗的智慧。然而当下的中国是否适合...
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