具体描述
《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内，而非语言之外；并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究。
作者简介
维特根斯坦，20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面。从1939年至1947年，维特根斯坦一直在剑桥大学教书。他的主要著作有《逻辑哲学论》、《哲学研究》、《数学基础研究》等。
韩林合，北京大学哲学系教授，多年来一直从事维特根斯坦哲学的研究，翻译和撰写了多部相关著作，在国内产生了较大的影响。 主要著作有：《〈逻辑哲学论〉研究》、《维特根斯坦〈哲学研究〉解读》。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书最令我着迷的是它对“存在”本质的追问。它不仅仅停留在对物质世界的观察，而是将目光投向了那些更形而上的问题，比如“意识是什么？”“生命有什么意义？”。作者在书中对“主体性”的阐述，让我开始重新审视自己与周遭世界的联系。我们如何通过自己的意识来感知和理解世界？而世界是否独立于我们的意识而存在？这种“我思故我在”的哲学命题，在这本书的引导下，变得更加鲜活和具有现实意义。我发现自己过去对于“存在”的理解，很大程度上是基于物质层面的，而这本书则打开了另一扇门，让我去思考那些非物质的、更深层的东西。它并没有提供一个终极的答案，而是鼓励读者去参与到这场对“存在”的探索中来。书中对“虚无”的讨论，更是让我感到一种前所未有的震撼。在面对宇宙的浩瀚和生命的短暂时，我们如何才能找到存在的意义？这种困惑，在书中得到了非常坦诚的探讨，让我觉得并不孤单。它让我意识到，追求意义本身，或许就是意义所在。
评分这本书最吸引我的地方在于它对于“伦理困境”的解构方式。作者并没有简单地罗列道德原则，而是通过对不同情境的深入剖析，展示了道德判断的复杂性和模糊性。我印象最深刻的是关于“功利主义”和“义务论”的讨论，它让我清晰地看到了这两种截然不同的道德推理框架，以及它们各自的优缺点。例如，在某些极端情况下，遵循纯粹的道德义务似乎会带来更糟糕的结果，而追求最大多数人的最大幸福，又可能牺牲少数人的基本权利。这种张力，作者通过一些经典的哲学思想实验，比如“电车难题”的变体，展现得淋漓尽致。我发现自己过去很多时候，对“对错”的判断过于简单化，往往基于直觉或社会规范，而这本书则引导我去审视这些直觉和规范的根源。它并没有给出“正确”的答案，而是鼓励我去思考，去理解不同道德体系的内在逻辑，以及它们在现实世界中可能产生的冲突。尤其让我感到共鸣的是，书中对“道德的相对性”的探讨。在多元化的社会中，我们如何与持有不同价值观的人共处？如何建立一个既能尊重个体差异，又能维持社会基本秩序的伦理框架？这些问题，这本书都提供了非常有价值的思考角度。读完之后，我感觉自己对于人与人之间的关系，以及社会运行的底层逻辑，都有了更清晰的认识。
评分这本书最让我惊喜的是它对“知识的局限性”的坦诚。作者并没有试图构建一个包罗万象的知识体系，而是毫不讳言地指出了人类认识的边界。它让我开始反思，我们所谓的“科学知识”和“理性认知”，是否就是对世界全部的理解？书中对“不可知论”和“怀疑论”的探讨，让我对一些我们习以为常的“真理”产生了怀疑。我开始意识到，很多时候，我们所获得的“知识”，可能只是我们认知能力所能触及的范围内的“解释”，而并非事物的终极真相。这种对知识边界的认识，并没有让我感到沮丧，反而有一种释然。它让我不再执着于去寻找一个绝对的、永恒的答案，而是更加专注于当下，专注于如何更好地去理解和体验这个世界。书中对“认识的动态性”的论述，更是让我看到了进步的可能性。我们对世界的理解，并不是一成不变的，而是随着我们的认识不断深化而改变的。这种动态的视角，让我对学习和探索充满了热情。它鼓励我去拥抱不确定性，去享受思考的过程，而不是仅仅追求最终的结果。
评分这本书的语言风格非常独特，它不像一般的学术著作那样枯燥乏味，反而充满了辩证的思辨和逻辑的张力。作者善于运用类比和比喻，将一些抽象的概念具象化，使得读者能够更容易地理解。我特别喜欢它在探讨“自由意志”问题时的阐述。关于我们是否真的拥有自由选择的能力，还是我们的一切行为都早已被某种 Determinism 所决定，这本书从不同的角度进行了深入的论述。它不仅引用了大量的哲学家的观点，还结合了一些科学的发现，比如神经科学的研究，来佐证或反驳不同的理论。这让我开始怀疑，我们平时感觉到的“选择”，是否真的如我们所想的那样自由。那种“我想要”的冲动，是否只是大脑中一系列化学反应的结果？书中对“因果关系”的讨论，也让我对“自由”有了新的理解。如果每一个事件都必然由前一个事件引起，那么我们如何才能跳出这个链条，实现真正的自由？这种思考方式，让我对自己的每一个决定都产生了前所未有的审慎。它让我意识到，很多时候，我们所谓的“自由”，可能只是对自身局限性的无知。这种深刻的洞察，让我对“人”这个存在本身，有了更深的敬畏。
评分这本书确实给我带来了太多意想不到的启发，让我对生活中的许多疑问有了更深入的思考。它没有提供现成的答案，而是像一位循循善诱的老师，引导我去探索那些深埋在现象背后的本质。我特别喜欢它在处理“何为真实”这个问题时所展现出的细致入微。作者并没有简单地将真实定义为感官可及的事物，而是层层剥离，探讨了意识、存在、以及我们如何构建对世界的认知。这让我开始反思自己过去的一些固有观念，比如我们是否真的如自己所想的那样“知道”自己知道的一切？书中对“认识论”的阐述，比如怀疑论的多种表现形式，以及如何在这种怀疑的迷雾中寻找立足之地，都让我感觉耳目一新。我开始更加审慎地对待自己接收到的信息，不再轻易相信表面的陈述，而是尝试去追问背后的逻辑和证据。它迫使我去面对一些棘手的问题，比如 subjective experience 和 objective reality 之间的张力，以及它们如何相互影响。阅读过程中，我常常会停下来，对照自己的生活经历进行反思。那些关于“自我”的讨论，更是让我陷入了长久的沉思。我们所认为的那个连贯、稳定的“我”，究竟是什么构成的？它是否仅仅是记忆和经验的集合，还是存在某种更深层的、不随时间改变的本质？这本书让我意识到，很多我们习以为常的概念，在哲学的光芒下，都显得如此脆弱和值得商榷。它不是一本轻松读物，但其带来的深刻反思，绝对是值得投入时间和精力的。
评分小苏老师诚不我欺，哲学分析学果然是艰涩。但是维式也是当之无愧的分析学大师，我能理解的部分我都认同，我还是好喜欢从日常生活入手分析诠释的方法。
评分小苏老师诚不我欺，哲学分析学果然是艰涩。但是维式也是当之无愧的分析学大师，我能理解的部分我都认同，我还是好喜欢从日常生活入手分析诠释的方法。
评分小苏老师诚不我欺，哲学分析学果然是艰涩。但是维式也是当之无愧的分析学大师，我能理解的部分我都认同，我还是好喜欢从日常生活入手分析诠释的方法。
评分小苏老师诚不我欺，哲学分析学果然是艰涩。但是维式也是当之无愧的分析学大师，我能理解的部分我都认同，我还是好喜欢从日常生活入手分析诠释的方法。
评分韩林合译本
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