具体描述
朱希祖的《中国史学通论》为中国史学史方面最早的讲义。虽是讲义之作，却是作者潜心研究中国史学史的心得。本书概述了中国史学的诞生、发展、流派，从外在形式上，勾勒出了中国史学产生和发展的概貌。
作者简介
朱希祖（1879—1944），字逖先，又作逷先、迪先，浙江海盐人，我国现代著名的历史学家、藏书家。早年师从著名国学大师章太炎先生，为“章门五王”之一。曾任北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。朱希祖治学一生，笔耕不辍，著述丰赡，在国语运动、提倡白话文、倡导新文化、建构史学教育体系、建立学术团体、历史档案整理、历史遗迹调查及史馆修史、南明史研究等方面，贡献巨大。
目录信息
自序
中国史学之起源
一史字之本谊
二有文字而后有记载之史
三再论书记官之史
四未有文字以前之记载
五再论追记伪托之史
六论历史之萌芽上
七论历史之萌芽下
中国史学之派别
一编年史
二国别史
三传记
四政治史与文化史
五正史
六纪事本末
附录
太史公解
汉十二世著纪考
臣瓒姓氏考
汉唐宋起居注考
萧梁旧史考
十六国旧史考
蜀王本纪考
西夏史籍考
南明三朝史官及官修史籍考
补编
文学论
整理中国最古书籍之方法论
文字学上之中国人种观察
驳中国先有苗种后有汉种说
道家与法家对于交通机关相反之意见
桑弘羊之经济政策（附桑弘羊年表）
西魏赐姓源流考
驳李唐为胡姓说
再驳李唐氏族出于李初古拔及赵郡说
金开国前三世与高丽和战年表
后金国汗姓氏考
金源姓氏考
明成祖生母记疑辩
再驳明成祖生母为碽妃说
云南濮族考
云南两爨氏族考
朱希祖先生学术年表
朱希祖和他的《中国史学通论》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的内容，对于像我这样对中国古代哲学思想和文学艺术有着浓厚兴趣的读者来说，无疑是一扇新的窗户。我一直着迷于那些流传千古的诗词歌赋，以及先贤们的智慧箴言，但总觉得它们与历史的脉络联系不够紧密。这本书通过梳理中国历史发展的轨迹，让我看到了不同时期哲学思想的萌芽、发展和演变，以及文学艺术如何在历史的洪流中绽放出独特的光彩。例如，春秋战国时期诸子百家的思想争鸣，是如何孕育出后世的文学创作灵感；魏晋南北朝时期玄学与清谈的盛行，又如何影响了当时的诗歌美学；唐诗宋词的辉煌，更是离不开那个时代开放包容的文化氛围。我希望在这本书中，能够找到哲学、文学、艺术与中国历史之间深层的联系，理解它们是如何相互影响、相互塑造的。尤其期待关于“文史互证”的论述，如果能看到历史事件如何被文学作品记录和反映，或者文学作品又如何折射出时代的风貌，那将是一次非常愉悦的阅读体验。
刚拿到《中国史学通论》，心里真是忐忑又期待。这本书名听起来就宏大，我一直对历史很感兴趣，但总觉得碎片化的了解不够系统，希望能通过这本书找到一条清晰的脉络。翻开目录，看到章节划分，从先秦的史官传统，到汉代的史书体例，再到唐宋的史学发展，一直到近现代的史学思潮，感觉内容非常丰富。其中“经史结合”的论述，以及“史料批判”的方法，让我觉得很受启发。我一直觉得，读史不仅仅是记住一些年代和事件，更重要的是理解历史背后的人物动机、社会背景和思想观念。这本书似乎能提供一种审视历史的全新视角，让我不仅能看到“是什么”，更能理解“为什么”。特别是关于“正史”与“野史”的辨析，还有“史德”的探讨，都让我产生了浓厚的兴趣。我希望能在这本书中，领略中国史学源远流长的魅力，学习前辈们严谨求实的治史精神，并将这些知识融会贯通，真正做到“知史明鉴”。我预计这本书会是一次深入的学习旅程，需要我静下心来，仔细研读，反复体会。
我对中国的军事史和战争史一直情有独钟，总觉得那些波澜壮阔的战争场面，隐藏着深刻的战略思想和战术智慧。这本书的“通论”性质，是否意味着它会对中国古代的军事发展和重要战役有所提及？我希望能够在这本书中，看到中国古代军事思想是如何形成的，比如孙子兵法这样的经典，以及它们是如何影响了历代的战争。同时，我也想了解一些具有代表性的战役，比如赤壁之战、淝水之战等，不仅仅是了解结果，更希望能理解其中的战略部署、战术运用，以及背后反映出的政治和军事因素。如果本书能对不同时期军事技术的发展有所介绍，例如冷兵器时代的演变，或者火器的早期应用，那就更好了。我希望通过这本书，能够对中国古代的军事力量有一个更全面的认识，理解它们是如何在历史的长河中扮演重要角色的，以及它们对国家命运产生了怎样的影响。
拿到这本书，我最期待的是它能帮助我理解中国古代社会是如何运作的。我对那些古代的官僚制度、法律体系、经济模式一直充满疑问。这本书作为一本“通论”，是否会深入浅出地讲解这些内容？比如，它是否会详细介绍科举制度的演变，以及它对社会阶层流动的影响？又或者，能否让我更清晰地了解古代的土地制度，以及历代王朝是如何管理经济的？我一直觉得，要真正理解一个国家，就必须了解它的“骨架”和“血液”。而制度、经济、法律，正是构成一个国家运作的“骨架”和“血液”。我希望这本书能提供一种宏观的视角，让我看到这些制度是如何随着历史的进程不断调整和变化的。特别是关于“经济史”和“社会史”的章节，我非常期待。如果能看到具体的案例分析，比如某个朝代的财政危机是如何发生的，或者某个社会阶层的兴衰原因，那将是非常有价值的。
我对中国近现代史一直抱有极大的好奇，尤其想了解那个风云变幻的时代，国家是如何一步步走向今天的。这本书的后半部分，着重于近现代史学的发展，让我看到了史学研究在面对巨变时的反思与革新。我一直对“五四运动”以来的新文化、新思想充满了敬意，也对那些推动社会进步的知识分子充满了好奇。这本书能否为我揭示，在那个动荡的年代，史学家们是如何运用新的史学方法，重新解读历史，并为国家寻找出路的？我尤其关注那些关于“史观”的讨论，比如马克思主义史学在中国的发展，以及它如何影响了当时的史学研究。我希望能在这本书中，看到不同史学流派的碰撞与融合，理解它们各自的优点与局限。同时，我也对“史料”在近现代史研究中的作用很感兴趣，特别是如何处理那些革命时期留下的复杂史料，以及如何构建起一套经得起推敲的历史叙事。
《西魏赐姓源流考》、《后金国汗姓氏考》、《驳李唐为胡姓说》三篇可看。尤其与陈寅恪李唐先祖破落户论商榷的几篇，可见当时陈氏“过求别解”的文风颇多争议，除了其学生外，反对声音非常多，绝非一种“教授中的教授”式的仰望态度。
《西魏赐姓源流考》、《后金国汗姓氏考》、《驳李唐为胡姓说》三篇可看。尤其与陈寅恪李唐先祖破落户论商榷的几篇，可见当时陈氏“过求别解”的文风颇多争议，除了其学生外，反对声音非常多，绝非一种“教授中的教授”式的仰望态度。
世人只知陈寅恪的李唐先祖为李初古拔的大论，却不知朱希祖当年掷地有声的反驳否？
《西魏赐姓源流考》、《后金国汗姓氏考》、《驳李唐为胡姓说》三篇可看。尤其与陈寅恪李唐先祖破落户论商榷的几篇，可见当时陈氏“过求别解”的文风颇多争议，除了其学生外，反对声音非常多，绝非一种“教授中的教授”式的仰望态度。
世人只知陈寅恪的李唐先祖为李初古拔的大论，却不知朱希祖当年掷地有声的反驳否？
