图书标签: 社会学 医学人类学 人类学 心理学 凯博文 社会学/人类学/心理学 苦痛和疾病的社会根源 抑郁
发表于2024-11-21
苦痛和疾病的社会根源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
作为1949年以来第一个在中华人民共和国进行精神医学研究的美国学者,凯博文在多层面上探讨了神经衰弱、抑郁症以及躯体症状之间的关系。本书为我们理解中国人在与家庭和国家的关系上的体验开启了一个窗口,同时也对中国人和美国人各自如何解释自身的疼痛与绝望处境进行了一个跨文化的比较。
“本书对疾病症状与社会之间的辩证关系的分析十分具有穿透力。这本强力著作不仅属于人类学与精神医学的先锋之作,而且也展示了作者对消除人类不幸与苦难的深切关注和担当。所有致力于改善健康照顾系统的人都应该阅读本书。”
——Joan M. Anderson, Current Anthropology
“此书堪称医学人类学界长期以来所期盼的最重要的一本著作。”
——Richard Shweder, Culture, Medicine and Psychiatry
“一本视野宽广、发人深省的医学人类学著作。”
——Roy Porter, Times Literary Supplement
“对跨文化精神医学具有重要贡献。”
——Paul Chodoff, M.D., Journal of the American Medical Association
“本书的田野研究写作精美,以至于历史学家都不断被其描述的中国共产主义政治实践中的那些重要时刻所吸引。作者以丰富细腻的笔触描写了中国人的社会关系,童年以及成长过程中出现的那些问题。”
——Jonathan Spence, Yale University
“这是到目前为止我们对中国精神健康问题的最好的研究。这是一本具有开创意义的著作。”
——Ezra F. Vogel, Harvard University
凯博文教授是世界一流的医疗人类学家,在文化精神病学、全球健康、社会医学等方面也享有重要地位。凯博文教授任教于哈佛大学文理学院人类学系,任该系Esther andSidney Rabb人类学讲座教授,并在2004年至2007年间担任该系系主任;1999年至2000年间担任哈佛医学院社会医学系系主任;1993年至2002年间担任哈佛医学院 Maude andLillian Presley讲座教授。目前他是哈佛大学亚洲研究中心Victor and William Fung荣誉主任。
凯博文教授著有六本专著,主持或合作主持过28个专栏及期刊,进行了200多项研究。他的主要著作有:《文化语境下的病人与医生》、《苦痛和疾病的社会根源:现代中国的抑郁、神经衰弱和病痛》、《探病说痛:人类的受苦经验和痊愈之道》、《对精神病学的再思考》、《文化和忧郁》(合著)、《社会苦难》(合著)。他的近作《道德的重量:不安年代中的希望与救赎》(牛津大学出版社,2006)讲述了社会生活中的种种危险与不确定性,因而道德体验、宗教及伦理观对个人和社会有着至关重要的影响。该书已被翻译成中文,在上海和台北发行。
凯博文教授还是美国国家科学院医学院院士、美国国家文理学院院士。他担任世界卫生组织顾问,是精神卫生项目咨询委员会主任。曾获皇家人类学学院颁发的维康信托奖(Wellcome Prize),也被加拿大约克大学授予荣誉理学博士学位。2001年,他获美国人类学协会颁发的最高奖项 Franz Boas Award。他还是美国精神病学协会的荣誉终身会员。凯博文教授是哈佛大学亚洲中心及费正清东亚研究中心指导委员会委员,哈佛燕京学社咨询委员会委员,及哈佛新近创立的中国基金会指导委员会委员,院长咨询委员会社会科学组委员。他还是哈佛全球健康学院指导委员会委员,并任该委员会精神卫生部联合主席、文理学院常务委员会联合主席。
2006年,凯博文获美国医学人类学协会终身成就奖,2008年获该协会颁发的乔治福斯特奖(George Foster Award)。 2004年,英国曼彻斯特大学为表彰其在医学人文领域的贡献,授予他道布尔戴奖(Doubleday Medal)。2007年获伦敦帝国理工大学颁发的医学人文奖。他被美国政府任命为美国国立卫生院Fogarty国际中心咨询委员会委员。2003年,他任国立卫生院新先锋奖(New Pioneer Awards)筛选委员会主席。 2007年任美国全国卫生研究院(NIH)咨询委员会委员。
凯博文教授在斯坦福大学完成本科学业,获哈佛大学社会人类学硕士,斯坦福大学医学博士。他荣获50多个研究奖项,参加多项中国的研究项目,涉及抑郁症、歧视、自杀、城乡移民对健康影响等领域。
觉得除了几个案例外,别的废话好多,真心觉得没有《道德的重量》好玩
评分我少数没读完就果断弃的书。。。
评分哭着看完
评分对我个人来说很有意义的,特别是对身体、疾病作为地方性知识与社会的关系。经历过文革这个极端的历史事件的病人似乎很能证明凯博文的观点,因为这一事件对个体的社会关系、家庭关系、个人成就和价值是毁灭性的打击。 另外我相信可能因为凯博文是男医生,而东亚文化又存在着一种“月经羞耻”,导致女病人几乎没有提及痛经的问题。但按照他的阐释方式也可以自我剖析一下。 比较遗憾的是翻译得不太好,另外文献综述做得过于详细反而显得实证部分薄弱。以及这本书连参考文献附录都没有,作为学术著作不太应该哦。
评分身体是多么私密又多么公众的一件事情。医学政治化,政治医学化都是非常悲哀操蛋的事情。
呵呵,一本20多年前出版的专著,最近才被译成中文版,况且这本书还是研究中国的状况,真的让人很寒心,呵呵,结合最近精神病治疗存在的种种问题,以及“生物——心理——社会”治疗系统的整合,我越来越清晰的意识到,只有三个环节同时进行调整,动态的平衡才能达到,偏之一隅...
评分 评分非常严肃的一本专著,赞。 事实显示,目前华人文化圈对神经衰弱的使用,与早些时候西方对神经衰弱的使用如出一辙,那就是把它当作一个幌子来遮蔽精神疾病、心理以及社会问题。然后把后者转化为一种躯体疾病。否则就会产生令人尴尬的有关道德过错和社会文明的问题。 -- 时过境...
评分这可能是中国名声最好的一种精神疾病,哪怕是在精神疾病被骂做「疯子」、「神经病」的年代,这种极具中国特色的精神疾病都非常乐于被人接受,甚至不吝于给自己贴上这样一个标签——神经衰弱。 最近一个公开声称自己患有神经衰弱的名人是薛之谦。在贴吧里,声称罹患神经衰弱的病...
评分一场巨大的灾难过去后,幸存下来的人会庆幸自己能活下来,慢慢忘记痛苦?阿瑟·克莱曼 博士的研究告诉我们:非常难,甚至不会。很多幸存者会觉得活下来是一种罪过,终身自责,一辈子走不出灾难的阴影。 阿瑟·克莱曼 (Arthur Kleinman)医学博士,著名医学人类学家...
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