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出版者:人民文学出版社

作者:[美]加里·斯奈德

出品人:99读书人

页数:120

译者:柳向阳

出版时间:2018-8

价格:35.00元

装帧:精装

isbn号码:9787020141708

丛书系列:巴别塔诗典

图书标签:

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《青峦叠翠，石语悠长》 卷首语： 时光流转，历史的长河中，总有一些事物，它们默默无闻，却承载着岁月的温度，诉说着无声的故事。它们是自然的杰作，是人类智慧的结晶，是历史的见证。 “砌石”，便是这般的存在。它们垒砌成墙，筑就成桥，勾勒出古老的村落，守护着静谧的庭院。每一块石头，都经历过风霜雨雪的洗礼，都镌刻着岁月的痕迹。它们粗糙的肌理，沉甸甸的质感，无不散发出一种原始而深邃的力量。它们是土地的骨骼，是山峦的脉络，是时间留下的印记。 “寒山”，则是一方独特的精神家园。那里，或许没有繁花似锦的喧嚣，没有追名逐利的浮躁，只有一片宁静致远的意境。寒山，可以是一个实际存在的山峦，可以是文人墨客心中那份超然物外的情怀，更可以是生命在历经世事沧桑后，所达到的某种清澈与通透。在那里，时间似乎放慢了脚步，万物归于本真。 《青峦叠翠，石语悠长》正是这样一部作品，它试图在“砌石”的坚实质感与“寒山”的空灵意境之间，寻找一种别样的连接。它并非一部单纯的技术手册，也不是一本描摹自然风光的游记，更非一套阐释哲理的宏大论述。相反，它是一次深入的、多维度的探索，旨在揭示那些隐藏在日常事物背后的深层韵味，触及那些常常被我们忽略的生命哲思。 第一章：石的低语——历史的回响与自然的低语 本书的第一部分，我们将目光投向“砌石”本身。然而，这并非枯燥的岩石学分析，而是将其置于更广阔的历史与文化语境中。我们会追溯那些古老的石砌建筑，它们的建造技艺、材料选择，以及它们所经历的时代变迁。从长城的雄伟壮丽，到江南水乡的石桥柔情，再到藏区古老的石屋坚韧，每一处石砌的痕迹，都讲述着一段鲜活的历史。 我们将探讨不同地域、不同文明中，石头所承载的文化象征意义。在一些古老的信仰体系中，石头是神灵的居所，是沟通天地的媒介。在某些民族的传说中，石头拥有生命，能够诉说前人的故事。我们会挖掘这些古老的传说与信仰，理解石头在人类文明进程中扮演的重要角色。 更进一步，我们将深入观察石头的“低语”。风雨侵蚀下的石壁，苔藓附着的青石板，河水冲刷出的卵石……它们都在用一种无声的语言，诉说着自然的力量与时间的流逝。我们会尝试捕捉这些“低语”，理解自然的鬼斧神工，以及生命如何在最顽固的物质中寻找生存之道。从岩石的形成，到地壳的变动，再到水的雕琢，自然的伟大力量将通过这些沉默的砌石，得以窥见。 第二章：寒山的召喚——精神的隐逸与内心的宁静 在“砌石”的厚重与坚实之后，本书将笔锋转向“寒山”所代表的意境。这里的“寒山”，并非仅仅指代一个地理上的山峦，它更是一种精神状态，一种面对喧嚣世界的从容与超脱。我们将深入探寻历代文人墨客与隐士，他们选择“寒山”作为精神归宿的原因。是厌倦了官场的腐败？是追求心灵的自由？抑或是对自然生命的无限热爱？ 我们会通过对古典诗词、散文的解读，来理解“寒山”所蕴含的诗意与哲学。那些描写山居生活的诗句，那些抒发隐逸情怀的文章，都为我们打开了一扇通往内心深处的大门。我们会思考，在物质极大丰富的今天，我们是否依然能够寻找到属于自己的“寒山”？它可能是一片远离尘嚣的栖息地，也可能是一种内心的觉醒与回归。 本书还将探讨“寒山”所代表的“寂静”与“空灵”。在信息爆炸的时代，保持内心的宁静何其不易。我们如何在嘈杂的世界中，找到属于自己的那份静谧？“寒山”的召喚，便是鼓励我们放慢脚步，倾听内心的声音，与自我对话，寻回生命中最本真的状态。我们会探讨冥想、正念等方法，如何在日常生活中实践“寒山”的精神，获得内心的平和与力量。 第三章：石语与寒音的交织——生命的多重奏 本书的精华，在于将“砌石”的物质存在与“寒山”的精神意境巧妙地融合，形成一种独特的生命体验。我们将在古老的石砌建筑旁，感受“寒山”的静谧；在寒山寺的钟声里，想象“砌石”的坚毅。这两者并非对立，而是相互映衬，共同构成了丰富而深刻的生命图景。 我们会通过一系列的故事、案例，来展现这种交织。或许是一个在古老石屋中生活的匠人，他用双手砌石，却怀揣着一颗“寒山”般淡泊的心；或许是一位在现代都市中，却能从一块路边的鹅卵石中，体悟到“寒山”般的禅意。这些故事，将打破我们对“砌石”与“寒山”的刻板印象，展现它们在现代生活中的新生命力。 本书还将探讨“石语”与“寒音”的辩证关系。砌石的坚固，象征着生命的基础与支撑，是抵御风雨的屏障；而寒山的空灵，则代表着生命的超越与升华，是精神的翅膀。一个充实而有力量的生命，既需要坚实的根基，也需要自由的灵魂。我们如何在物质生活与精神追求之间找到平衡？如何在平凡的日常中，活出不凡的意义？ 第四章：生活中的砌石与寒山——寻找属于自己的坐标 《青峦叠翠，石语悠长》的最终目的，是引导读者在自己的生活中，找到属于自己的“砌石”与“寒山”。“砌石”可以是你的事业，你的家庭，你赖以生存的技能，你付出辛勤汗水所创造的价值；“寒山”可以是你的爱好，你的信仰，你内心的宁静，你对人生意义的追寻。 我们会提供一些实用的方法与思考，帮助读者梳理自己的生活。如何在你忙碌的工作中，为自己留下一片“寒山”？如何在你追求精神富足的同时，不忘脚下的“砌石”？如何在你面对生活的挑战时，既有砌石般的坚韧，又有寒山般的豁达？ 本书并非提供现成的答案，而是提出问题，引发思考。它鼓励读者去观察，去感受，去体验。去发现自己身边那些被忽略的“砌石”，去倾听内心深处对“寒山”的渴望。通过对“砌石”的打磨与对“寒山”的守望，最终活出更加充实、自在、有意义的人生。 结语： “砌石”的沉默，蕴含着千年的沧桑；“寒山”的清寂，回荡着生命的智慧。本书，便是希望在这两种看似遥远的存在之间，架起一座桥梁。它邀请你一同走进一个由石头的质感与山峦的意境交织而成的世界，在那里，你会发现，生命的力量，既坚韧如石，又灵动如风，既扎根于大地，又翱翔于云端。 愿每一位读者，都能在本书的字里行间，寻找到那份属于自己的“青峦叠翠”，聆听到那阵悠长的“石语”，最终抵达心灵深处，那片属于自己的“寒山”。

评分☆☆☆☆☆

寒山，唐代著名诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。 他以桦树皮作帽，破衣木屐，喜与群童戏，言语无度，人莫能测。常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友，将寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒石山维持生活。寒山经常在山林间题...  

评分☆☆☆☆☆

寒山，唐代著名诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。 他以桦树皮作帽，破衣木屐，喜与群童戏，言语无度，人莫能测。常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友，将寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒石山维持生活。寒山经常在山林间题...  

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"Riprap" is really a class of poems I wrote under the influence of the Sierra Nevada and the daily trailcrew work of picking up and placing granite stones in tight cobble pattern on hard slab. ... I tried writing poems of tough, simple, and short words, wit...  

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杳杳寒山道这一首很早以前就很喜欢，看了斯奈德的翻译，也尝试一个版本，长夜漫漫，以慰无聊： 这条路如此深邃！ 冷泉，空旷的河涧，水声漫长的流逝。 我听见一些鸟叫，但没有 人的踪迹。无物来访，除了 风消磨我的脸庞，日复一日， 雪加诸我身，用一年又一年的寒意。 而当我惊...

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寒山，唐代著名诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。 他以桦树皮作帽，破衣木屐，喜与群童戏，言语无度，人莫能测。常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友，将寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒石山维持生活。寒山经常在山林间题...  

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这本书给我的感受，可以用“出世”与“入世”的辩证统一来形容。它大部分篇幅似乎都在描绘那种远离尘嚣、与自然融为一体的境界，山脉的沉默，寒风的凛冽，石头的永恒，都指向了一种超脱于世俗烦恼的崇高感。然而，奇妙的是，在这些“出世”的描绘中，却又处处透露出人类活动的影子——如何选石，如何运送，如何搭建。这说明作者的视角是立体的，他并不赞美原始的野蛮，而是推崇人类智慧在极端环境中展现出的韧性与对秩序的构建欲。这种平衡掌握得极其微妙，你既能感受到自然的不可抗拒的力量，又能体悟到人类文明在逆境中留下的坚实印记。对于我这种时常感到迷失在现代社会喧嚣中的人来说，这本书提供了一个绝佳的避难所，一个可以重新校准自己与“永恒”关系的参照系。它不是教你如何逃避现实，而是教你如何以更坚实的基础去面对现实。

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这是一本极具“温度”的冷峻之作，这一点可能有些矛盾，但却是最真实的感受。这里的“温度”并非指情感的炙热，而是指对人类生存状态的深刻关怀。作者通过对“砌”这个动作的反复解构，实际上是在探讨人类如何安放自己、如何创造庇护所的历史。寒山之“寒”，不仅仅是气候的描写，更象征着生存的艰辛与孤独，而“砌石”则是人类对抗这种孤独和艰辛的努力和智慧的结晶。我注意到，书中穿插了一些关于古代采石工人或修筑长城者的想象片段，这些片段虽然简短，却充满了人性的温度——对家乡的思念，对完成任务的坚持。这些“人”的元素，使得冰冷的石头和高耸的山峰不再是抽象的背景板，而是承载了无数生命重量的容器。阅读至此，我深刻地体会到，真正的史诗，不是帝王将相的功过，而是这些默默无闻的人们，用双手和汗水，在蛮荒之地刻下的生存印记，这本书无疑是这种精神的绝佳注脚。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种粗粝的质感，仿佛真的能触摸到古老石块的冰冷与沉重，配上那种略显苍凉的字体，一下子就将你拉入了一个充满历史厚度和自然力量的境界。我特地找了一个周末的午后，泡了一壶浓茶，才敢翻开这本“重磅”作品。初读之下，那种扑面而来的意境感是极其强烈的，它不是那种轻飘飘的、只追求辞藻华丽的诗集，而是带着一种近乎建筑学般的严谨和对自然环境的深刻洞察。作者似乎对材料的理解有着异乎寻常的执着，无论是细小的卵石，还是巨大的基岩，都被赋予了生命和故事。我尤其喜欢其中几篇描绘山体变迁的章节，文字的节奏感处理得非常好，时而如溪流潺潺，时而又似山洪爆发，一下子将读者的情绪推向高潮。整个阅读过程，就像是进行了一场漫长而又宁静的徒步，脚下是坚实的土地，眼前是起伏的山峦，耳畔回荡着风声和水声的交响乐。这绝对是一本需要慢下来细细品味的佳作，它教会了我如何去看待那些我们习以为常却又常常忽略的“构成世界的基本元素”。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对语言的“质地”非常挑剔的读者，这本书的语言风格对我来说，简直是一场酣畅淋漓的洗涤。它的文字不是那种华丽堆砌的辞藻堆砌，而是呈现出一种近乎矿物学的清晰和冷峻，却又在最不经意的地方，闪烁着温暖的人性光芒。例如，当作者描写到山顶上那块被风霜侵蚀了数个世纪的巨石时，他没有使用任何夸张的形容词，而是用极其精准的动词和名词，勾勒出那份“静默的抵抗”。这种克制的表达方式，反而带来了更强大的情感冲击力。我感觉作者仿佛是一位经验丰富的老地质学家，他深知哪些词汇是多余的泡沫，哪些才是构成意义的坚硬核心。阅读过程中，我好几次停下来，不是为了思考诗句的含义，而是为了体会那个特定词语被安放在那个位置时的“重量感”。这本书的句子结构有一种独特的韵律，时而长句铺陈，如河流蜿蜒，时而短句斩截，如斧凿分明，非常考验读者的心性和专注力。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始对这个主题抱持着一丝怀疑，心想无非是些描绘风景的陈词滥调罢了。但翻开内页后，我的看法立刻被颠覆了。这本书的叙事结构极其精巧，它没有采用传统的时间线索，而是通过对不同“砌法”的探讨，巧妙地串联起了不同地域、不同时代的人类活动痕迹。比如，其中有一段落对某种特定石墙工艺的描述，细节之丰富，简直像是一份手工艺人的工作日志，充满了对工具的敬畏和对劳动的尊重。我从中读出了一种强烈的匠人精神，那种即使面对最坚硬、最不合作的自然材料，也要以最谦卑和最智慧的方式去与之共存的哲学。更绝的是，作者擅长在宏大的历史叙事和微观的石头纹理之间进行跳跃，这种张弛有度的处理，让原本可能枯燥的材料学描述，变得富有诗意和哲理。读完之后，我走路时看地面的砖块都有了不一样的感觉，仿佛每块砖下都藏着千年的秘密等待被解读，这种潜移默化的影响，是很多浮躁的文学作品难以企及的深度。

评分☆☆☆☆☆

最早读加里斯奈德是在赵毅衡《美国现代诗选》，就是这本诗集的第一首诗《八月在索尔多山瞭望哨》，印象深刻。这本书前半部分《砌石》其实喜欢的并不多，《寒山诗》翻译得非常清新，现代语言有另一番风味和诗意。毕竟是斯奈德早期的诗，架构还不算稳重清晰，后期还有更多好诗，更值得去读。

评分☆☆☆☆☆

以后要出 英汉对照版，否则还是读不透彻

评分☆☆☆☆☆

2019035：斯纳德有本散文集叫《禅定荒野》，书名也恰好可以用来概括此本诗集的主旨，旷野与松林，深山与苍鹭，斯奈德有着一以贯之地对回归自然的渴望，以及继承于禅宗的“于自性中，万法皆见”的自我修养与领悟。只是无论是砌石中的少作，还是寒山诗从中国古典到英语翻译再到现代汉语的多重转化，都太过浅白了些，尤其寒山诗与原作比，诗意全无，那些似是而非、欲辨忘言的禅境在斯奈德的诗中也太过无味。

评分☆☆☆☆☆

2019035：斯纳德有本散文集叫《禅定荒野》，书名也恰好可以用来概括此本诗集的主旨，旷野与松林，深山与苍鹭，斯奈德有着一以贯之地对回归自然的渴望，以及继承于禅宗的“于自性中，万法皆见”的自我修养与领悟。只是无论是砌石中的少作，还是寒山诗从中国古典到英语翻译再到现代汉语的多重转化，都太过浅白了些，尤其寒山诗与原作比，诗意全无，那些似是而非、欲辨忘言的禅境在斯奈德的诗中也太过无味。

评分☆☆☆☆☆

读后面寒山的诗想起在知堂那里读到的也是隐于山林的舒白香。