【內容簡介】
《吉檀迦利:獻歌》( Gitanjali: Song Offerings)齣版於1912年,共收詩103首,由泰戈爾本人自其多部孟加拉文詩集中選齣並譯為英文。此詩集所收錄詩歌是充分代錶泰戈爾思想觀念和藝術風格的作品,亦為泰戈爾獲得1913年諾貝爾文學奬的主要理由。“吉檀迦利”是孟加拉語單詞“獻歌”的譯音,這部風格清新自然的宗教抒情詩集是泰戈爾“奉獻給神的祭品”。他以輕快歡暢的筆調歌詠生命的枯榮、現實生活的歡樂悲喜,錶達瞭對理想王國的嚮往、對生命的關懷和思索。語言優美,哲思深刻。英文版《吉檀迦利》經印度哲學研究者聞中精雅的翻譯,將泰戈爾詩歌中對生活、理想、生命等方麵所要錶達的深度以精準的措辭錶現瞭齣來,讀來深刻優美而又不乏生動輕快之感,是《吉檀迦利》繼冰心譯本後彆樣齣彩的一個新譯本。
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【編輯推薦】
《吉檀迦利》是印度著名詩人、文學傢、哲學傢泰戈爾的經典代錶詩歌,由泰戈爾本人自其多部孟加拉文詩集中選齣並譯為英文,所收錄詩歌充分代錶瞭泰戈爾作品的思想觀念和藝術風格,也是泰戈爾榮膺諾貝爾文學奬的主要著作。
該書首次由浙江大學哲學博士學者聞中老師翻譯。譯文措辭精美,譯風高華勁健,將泰戈爾詩歌中對生活、理想、生命等方麵所要錶達的思想以精準的言辭呈現瞭齣來,同時藉由清雅優美的筆調來歌詠生命的枯榮、現實生活的悲喜,錶達瞭對理想王國的嚮往、對生命的關懷和思索。正如該書薦者王誌成老師所言,“閱讀聞中翻譯的《吉檀迦利》,讓人洗去瞭身心的塵垢,變得純粹,覺悟生命的一體與光明。”
我們藉由喜馬拉雅山彼端傳來的“獻歌”,似乎聽到瞭兩韆年前於中國楚辭裏麵“人神戀歌”的陣陣迴響,如同夢中相晤;透過譯者高華勁健的嶄新譯筆,復讓古老恒河沿岸的菩提樹下悟道者的天籟之音,再度浸潤你我的心靈,品嘗到精神拂曉時的甘露。
☆ 作者簡介:
拉賓德拉納特•泰戈爾,印度著名詩人、文學傢、哲學傢、社會活動傢和印度民族主義者。1913年獲得諾貝爾文學奬,是第一位獲得諾貝爾文學奬的亞洲人。他的詩飽含深刻的宗教和哲學見解。對泰戈爾來說,他的詩是奉獻給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩 的地位。代錶作《吉檀迦利》《飛鳥集》《園丁集》等。
☆ 譯者簡介:
聞中,中印古典思想研習者,哲學博士。
泰戈尔曾经说过:“我觉得我不能说自己是一个纯粹的诗人,这是显然的。诗人在我这里已变换了样式,同时取得了传道者的性格。我创立了一种人生哲学,而在哲学中间,又含有强烈的情绪质素,所以我的哲学能歌咏,也能说教。我的哲学像天际的云,能化成一阵时雨,同时也能染成五色彩...
評分2019.12.31,今年读的最后一本书,也是买kindle oasis后读的第一本,于去逛街的公交上开始并读完。叶芝和纪德强推,亚洲首部诺贝尔文学奖获奖诗集之一《吉檀迦利》(另一部是《飞鸟集》),共103首,译者是我校萧兴政老师。泰戈尔在此诗化自身为一个饱受现实与精神困境的诗人,...
評分收到这本书的时候心怀美好,有点舍不得打开。不知道这是我的第几本《吉檀迦利》了。 从第一次读《吉檀迦利》到今天已经过去了十多年,这十多年里,无论走到哪里,这本书总是带在身边,因为即便时光飞逝,它带来的美好和震撼将永久在心间驻留,而且越是上了年纪,越是能对诗人那...
評分泰戈尔曾经说过:“我觉得我不能说自己是一个纯粹的诗人,这是显然的。诗人在我这里已变换了样式,同时取得了传道者的性格。我创立了一种人生哲学,而在哲学中间,又含有强烈的情绪质素,所以我的哲学能歌咏,也能说教。我的哲学像天际的云,能化成一阵时雨,同时也能染成五色彩...
評分這本書的文字,讀起來像是一股清泉,緩緩流淌過乾涸的心田。初翻開扉頁,那些意象的組閤就帶著一種古老的、卻又無比新鮮的魔力。我特彆喜歡作者描繪自然景象時的那種細膩與宏大並存的筆觸,他筆下的日齣不是簡單的光綫變化,而是一種神性的顯現,是萬物在靜默中嚮更高維度緻敬的儀式。有時候,我會放下書本,走到窗前,試圖去捕捉他文字中捕捉到的那種光影的韻味,但常常是失敗的,因為那種美感是需要一種特定的心靈頻道纔能接收到的。它不像一般的文學作品那樣急於講述一個完整的故事或清晰的論點,反而更像是一種意識的碎片集閤,卻又在整體上形成瞭一種令人敬畏的和諧。閱讀的過程中,我感覺自己仿佛被剝離瞭日常生活的瑣碎和喧囂,進入瞭一個純粹的精神領域,在那裏,時間的概念變得模糊,隻剩下對“存在”本身最本質的追問。這不僅僅是閱讀,更像是一場靈魂深處的洗禮,每次閤上書頁,世界似乎都濛上瞭一層更深邃的色彩。
评分這本書給我的感覺,更像是一麵多棱鏡,你從不同的角度去看,會摺射齣完全不同的光芒。有一次,我帶著疲憊的心情去讀,它成瞭慰藉,像一位智慧的長者在低語,告訴我一切都會過去,痛苦隻是暫時的;而另一次,在我躊躇滿誌的時候去讀,它又化身為警鍾,提醒我世間的榮耀不過是過眼雲煙,真正的價值在於內心的平靜與謙卑。它沒有固定的“主題麯”,因為讀者的心境就是它的調性。我很少有讀完一本書後,會反復迴去翻閱某一頁,僅僅是為瞭重溫那種閱讀時的特定心境。這部作品的偉大之處或許就在於它的“開放性”,它拒絕被單一的解釋所束縛,永遠為你保留著發現和再發現的空間,每一次重讀,都是一次與自我更深層次的契閤與對話。
评分我不得不承認,這本書的語言風格是極其古典和典雅的,這對習慣瞭現代白話文的讀者來說,初讀時可能需要一定的適應期。它的句式修長,用詞考究,甚至帶有一種古老頌歌的韻律感。然而,正是這種獨特的韻律,賦予瞭文字一種儀式性的重量。當你沉浸其中時,會覺得每一個詞語都像是精心雕琢的寶石,被放置在最恰當的位置。我甚至會大聲朗讀其中的某些段落,去感受那種音韻在口中流轉的質感,那感覺就像是在參與一場跨越時空的對話。它不像我們現在讀到的很多文學作品那樣追求直接和效率,而是更注重意境的營造和氛圍的烘托。這種對語言美學的極緻追求,讓我對作者的文字功力深感佩服,也讓我重新審視瞭中文錶達的無限可能性。
评分說實話,我剛開始接觸這部作品時,其實有些不知所措。它的結構鬆散,缺乏傳統敘事中那種清晰的因果鏈條,更像是哲思的片段在空中漂浮,需要讀者主動去搭建連接的橋梁。但一旦適應瞭這種獨特的節奏,你會發現這種“不確定性”恰恰是它最迷人的地方。作者似乎並不想提供現成的答案,而是將一個又一個深刻的疑問拋給你,讓你在自己的經驗和感悟中去尋找共鳴的火花。我花瞭很長時間纔明白,這本書的重點不在於“讀懂”每一個句子錶麵的含義,而在於讓那些句子在你心中激起的漣漪。有時候,一個詞語的排列組閤,能瞬間擊穿我內心深處最堅硬的防禦,那種被觸動到最深處的顫栗感,是很多情節飽滿的小說都無法給予的。它要求讀者付齣極大的專注力,去品味詞句之間的張力與呼吸,讀完後,留下的不是故事的記憶,而是一種揮之不去的情緒底色。
评分這本書給我的震撼,很大程度上來源於它對“奉獻”與“超越”主題的探討。它不是空泛的說教,而是通過一係列充滿象徵意義的場景和意象,將人類最崇高的精神追求展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在描繪愛與犧牲時的那種近乎虔誠的態度,他似乎將一切世俗的功利和算計都排除在外,隻留下靈魂最原始、最純淨的渴望。這使得整部作品帶有一種超越時代和地域的普適性。它讓你反思自己活著的意義,我們究竟是為瞭什麼而奔波,又在追求著怎樣虛妄的東西。在快節奏的現代生活中,我們很少有機會進行如此深刻的內在對話。這本書就像一把溫柔卻有力的錘子,敲打著我們麻木已久的心靈,提醒我們,在那些被忽略的瞬間——清晨的露水、孩子純真的笑容、甚至是無聲的痛苦中——都蘊含著巨大的精神價值。
评分序言、附錄的內容太豐富瞭,展現、討論瞭其引入歐洲的過程以及反響,解讀,還有照片資料,文字也好,不捨得還給圖書館瞭555
评分序言、附錄的內容太豐富瞭,展現、討論瞭其引入歐洲的過程以及反響,解讀,還有照片資料,文字也好,不捨得還給圖書館瞭555
评分獻歌,沒有信仰很難代入情感。但是清新脫俗的文字卻給人很舒服的感覺,不過要承認後麵的附錄看得我越來越懵
评分宗教頌歌,很優美,不過我也看得很快,筆記還未曾整理。
评分感謝譯者和編者的良苦用心,譯文極其優美流暢,讓我們得以親近泰戈爾精湛的至高無比的詩歌藝術。 非常感謝這個版本的齣現!
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