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盛开的樱花林下

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[日] 坂口安吾
浙江文艺出版社
高詹灿
2019-7
274
48.00元
精装
坂口安吾系列作品
9787533956370

图书标签: 坂口安吾  日本文学  日本  小说  短篇集  短篇小说  浙江文艺出版社  *杭州·浙江文艺出版社*   


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发表于2024-11-21

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图书描述

★与太宰治齐名的文学大师 坂口安吾怪谈•怪奇小说名作集

★日本人气动漫《文豪野犬》原型人物,日本动漫“青之文学”系列原著作品

★再现东瀛怪谈写作中怪异诡谲和妖艳阴柔的古典美学极致

★日本战后“无赖派”文学旗手川端康成、三岛由纪夫推崇备至的日本文豪

★内容简介:

日本战后“无赖派”旗手坂口安吾怪谈•怪奇小说名作集。本书共收入10篇坂口安吾小说名篇,分别为《盛开的樱花林下》《禅僧》《夜长姬与耳男》《闲山》《紫大纳言》5篇怪谈小说,《风博士》《傲慢之眼》《关于不可理解的失恋》《白痴》《替青鬼洗兜裆布的女子》5篇怪奇小说。此10篇小说覆盖了安吾创作生涯的各个阶段,基本展现了其小说创作的整体风貌。特别是《盛开的樱花林下》为其代表小说,围绕山贼和抢来的新娘的生活展开,故事有趣奇特,气息冷峻诡异,具有话本小说的特点,堪称日本怪谈式说话小说的压卷之作。怪奇小说中以《白痴》最为著名。1946年发表后,获得“日本战后文学样板”的赞誉,小说以战乱时的一名男子带着疯女人逃难作为中心,反映了日本战时的苦难和民众的疯狂。坂口安吾创作的怪谈•怪奇小说名作,深刻表现了日本古典式的残酷和美学,以及对于战争时期男人和女人关系的反思,在怪异的情节设定折射出其独一无二的人性观照,成为读者最受追捧的日本经典小说作品之一。

★编辑推荐

◎第—次以全新精装版致敬日本文豪坂口安吾

◎国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品

◎收录坂口安吾代表短篇名作10篇,体量超越目前所有版本

◎以筑摩书房《坂口安吾全集》为底本翻译,参照岩波书店单行文库本

◎台湾知名译者高詹灿全新译作,继《人间失格》后再度翻译“无赖派”作品

◎日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物,人气动画“青之文学”系列原著小说

◎与太宰治齐名的“无赖派”旗手,川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★知名推荐

优秀的作家既是最初、也是最后的人。坂口安吾的文学作品,是由坂口安吾所创造,若无坂口安吾,则不可语之。 ——川端康成

太宰治被奉为圭臬,而坂口安吾则渐渐被大家遗忘,就像石头浮在水面,叶子却沉下去一样。——三岛由纪夫

安吾的小说有种不可思议的、“人”的魅力。有时给人一种撼动灵魂根底的感动,有时则又带来一种憧憬,宛若清澈的悲伤。——奥野健男

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著者简介

坂口安吾 Sakaguchi Ango

(1906—1955)

日本战后著名作家,“无赖派”文学领军人物。本名坂口炳五。

出身豪门世家,幼时叛逆,小学、中学时期经常逃课,老师斥责其自甘堕落,不配以“炳五”为名,不如改名“暗吾”(日文音同“安吾”)。之后,其便以“安吾”为笔名。16岁时,因考试交白卷而被学校开除。后考入东洋大学文学部就读,专攻印度哲学伦理。

1946年,发表《堕落论》,冲击传统主流观念,一时风行日本。同年6月,发表小说《白痴》,获誉“日本战后文学的样板”,一跃成为日本战后新文学“无赖派”旗手,与太宰治齐名。其作品反抗固有传统,揭露人性的虚伪和矫饰,力图消除笼罩战后日本的“进步主义”思想幻影,呼吁回归人的真正本性。

1947年发表小说《盛开的樱花林下》,成为流行作家。同年连载的推理小说《不连续杀人事件》,获得第二届“日本侦探作家俱乐部奖”(后改称“日本推理作家协会奖”),堪称日本战后本格派推理小说的杰出典范。

1955年,因突发脑溢血逝世,终年49岁。


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用户评价

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还是《盛开的樱花林下》这篇故事比较好看。

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这个作家拔草了,写的真是不好看。

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安吾怎么是怪谈呢?

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钟爱安吾。

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很诡谲。和太宰治的“无赖”比起来,坂口更明显表达的是在废墟上重建、在堕落中生存。

读后感

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我觉得最后的文学年谱很有意思啊~姑且摘出来比较有意思的几段: 8岁: 通过读书,对猿飞佐助的忍术、马庭念流的剑术产生强烈兴趣,暗自研究忍术的修炼方法。——谁没有中二过呢~ 18岁: ...

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虽然【盛开的樱花树下】非常妖异的美但不小心看到上面的某宅男评论后就被颠覆了OTZ 如果按着页数来这本的主体其实是【我的人生观】罢? 而【我的人生观】其实是杂文呢。虽然也有人觉得先看杂文再看小说会比较无趣但是某觉得也同样很有意思呀。 同一个人的小说和真实系的文就像...  

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我觉得最后的文学年谱很有意思啊~姑且摘出来比较有意思的几段: 8岁: 通过读书,对猿飞佐助的忍术、马庭念流的剑术产生强烈兴趣,暗自研究忍术的修炼方法。——谁没有中二过呢~ 18岁: ...

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坂口安吾呼吁堕落,是看清了美和艺术的源动力,从俗恶之上进化而来。如果暴力弹压,比如禁止黄书和脱衣舞,是没有用的,不如让世人评判,让其消亡或发展成更高境界的艺术。此为艺术家需先成为“干尸”之必要,即先游离在庸俗的底线,再缓慢修炼进化,创造出美与价值。 于是在想...  

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(文章见于《晶报·深港书评》2020.1.17) 文/俞耕耘 坂口安吾在日本战后文坛,与太宰治一起,有“无赖派”之称。这种归类和标签,让人感到不安和迷惑,它究竟是一个道德判断,还是代表一种审美趣味呢?他的小说和文章或许能说明,两者的同一性:审美决定了趣味,趣味影响了价...  

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