圖書標籤: 柏拉圖  伽達默爾  哲學  古希臘  西方哲學  餘紀元  伽達默爾  柏拉圖   

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【不想寫作業瞭啊嗚。。。。。。。%>_<%心情不太好。。。還是應該再勇敢一點喵。。。

感謝知閑兄代為復印

跟所有的“認識”一樣，哲學認識要認清事物的本質，具有認識的結構或“再認識”。但哲學對象並不像經驗科學的對象一樣是給予的，毋寜說，它不斷地重新建構對象，這隻有當一個人試圖自己想把它弄透徹時纔可能發生。這就是說，無論如何，任何間接傳統在原則上總是低一等的。就思想傢自己貫徹這種對象的行為而言，它既不包含在那個傳統中，也不能從傳統中重新構造齣來。隻有被問話的人纔能真正理解的主題，對柏拉圖的學生來說根本無需說明…對話的文學形式為解釋柏拉圖哲學所具有的方法論上的首要原則是從同一個原則中得到的。在這些對話中我們發現自己就是被問話者，並要求闡述我們自己所說的話。我們理解，隻是因為我們被給予瞭理解…在邏各斯中尋求真理是獲得真理的唯一途徑，正是在這一點上亞裏士多德是一個真正的柏拉圖主義者。柏拉圖重數，而亞重自然

【不想寫作業瞭啊嗚。。。。。。。%>_<%心情不太好。。。還是應該再勇敢一點喵。。。

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