《德意誌問候:關於一個災難性姿勢的曆史》主要內容:人世間從未有任何一個姿勢比它帶來更大的災難,人世間也從未有任何一個政權像納粹政權一般,將一個問候形式以如此極端的方式作為社會改造的手段。這是因為通過一聲聲“德意誌”問候,無論是行走在街上,坐在辦公室,聚在朋友圈內,還是獨自在傢,每個人對法西斯的態度都昭然如揭。
提爾曼·阿勒特,1948年生,現任法蘭剋福大學社會學教授,研究方嚮為微觀社會學和傢庭社會學。
【读品】成刚/文 假如希特勒没有朋友这个说法确凿,我们就不得不面对两个现象:首先,一个社交失败的人竟然深谙社交密码,借助德意志问候主宰德国人际关系长达十二年之久,彻底颠覆了传统交往规则;另一方面,我们将对这种强制性问候的恶果做出合理解释,正因为希特勒不善处...
評分1933年,德意志帝国内政部长在一份传达给帝国最高机构的备忘录中写道:“在推翻了多党派的国家之后,希特勒问候语已经成为全德意志的问候。”所谓“希特勒问候”,就是我们在电影中听到的高呼“Heil Hitler”,同时摊开手心、伸展右臂举至眉梢的动作。 很多人一直把这句话听成...
評分1933年,德意志帝国内政部长在一份传达给帝国最高机构的备忘录中写道:“在推翻了多党派的国家之后,希特勒问候语已经成为全德意志的问候。”所谓“希特勒问候”,就是我们在电影中听到的高呼“Heil Hitler”,同时摊开手心、伸展右臂举至眉梢的动作。 很多人一直把这句话听成...
評分1933年,德意志帝国内政部长在一份传达给帝国最高机构的备忘录中写道:“在推翻了多党派的国家之后,希特勒问候语已经成为全德意志的问候。”所谓“希特勒问候”,就是我们在电影中听到的高呼“Heil Hitler”,同时摊开手心、伸展右臂举至眉梢的动作。 很多人一直把这句话听成...
評分【读品】成刚/文 假如希特勒没有朋友这个说法确凿,我们就不得不面对两个现象:首先,一个社交失败的人竟然深谙社交密码,借助德意志问候主宰德国人际关系长达十二年之久,彻底颠覆了传统交往规则;另一方面,我们将对这种强制性问候的恶果做出合理解释,正因为希特勒不善处...
這是一部結構極其宏大,敘事視角卻又無比細膩的作品。作者顯然對所描繪的時代背景有著近乎癡迷的鑽研,每一個場景、每一處細節都散發著曆史的厚重感。我尤其欣賞它處理人物內心掙紮的方式,那種在時代洪流中個體命運的無力感被刻畫得入木三分。它不是那種追求情節跌宕起伏的通俗小說,它更像是一幅用文字精心繪製的時代全景圖,需要讀者投入極大的耐心去品味那些潛藏在對話和環境描寫之下的深層含義。我花瞭很長時間纔真正進入到作者構建的那個世界觀中,一旦進入,便很難抽離。那種仿佛能聞到空氣中塵土和舊木材氣味的真實感,是許多曆史題材作品難以企及的高度。全書的節奏把握得非常精妙,時而如靜水深流,時而又在關鍵節點爆發齣強烈的戲劇張力,讓人不得不佩服作者的功力。這本書無疑會成為我書架上時常會翻閱的常青樹,每次重讀都會有新的感悟。
评分讀完這本書,我的心情非常復雜,它帶給我的震撼是多層次的、持續性的。首先,它在哲學層麵上提齣瞭許多尖銳的問題,關於信仰、關於忠誠、關於記憶的本質。這些探討並非生硬的說教,而是通過角色的選擇和睏境自然而然地滲透齣來。我發現自己常常在夜深人靜時停下來,思考書中某個角色的決定,那種兩難的境地令人窒息。語言風格上,它走的是一種近乎古典的、講究韻律和節奏的路綫,句子結構復雜而精美,初讀時需要適應,但一旦習慣瞭這種文風,便會沉醉於其中。這本書對“記憶”這一主題的探討尤其深刻,它揭示瞭曆史是如何被塑造,以及個體記憶如何在集體敘事中被扭麯或強化的過程。它要求讀者全神貫注,任何一次分心都可能讓你錯過作者精心埋設的一個伏筆或一個微妙的暗示。這無疑是一部需要“做功課”纔能完全消化的文學作品,但迴報是巨大的。
评分這部作品在藝術手法上的大膽嘗試令人印象深刻。它打破瞭傳統小說的綫性敘事結構,大量運用瞭非時間順序的插敘和意識流的手法,構建瞭一個迷宮般的故事空間。這種處理方式,無疑提升瞭作品的文學高度,但也對普通讀者的接受能力提齣瞭挑戰。我花瞭相當一部分時間來適應這種破碎感和跳躍性,感覺自己像是在拼湊一塊巨大的、碎片化的古代壁畫。然而,正是這種碎片化,完美地呼應瞭書中關於破碎文明和失落傳統的母題。書中的象徵主義運用達到瞭爐火純青的地步,許多看似隨意的物件或場景,在後續的章節中都會以全新的意義重新齣現,帶來強烈的迴響。它要求讀者擁有一種高度的文學敏感度,去捕捉那些不在字麵之上的含義,這使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣和智力上的挑戰。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗並非全程愉悅,它更像是一場智力與情感上的馬拉鬆。作者對復雜人際關係的描繪達到瞭令人心寒的真實度。那些錶麵光鮮的聯盟背後隱藏的猜忌、私欲和脆弱,被剝離得一絲不掛。我特彆喜歡作者處理多重敘事綫索的手法,雖然初期需要花費精力去梳理不同人物的背景和動機,但當所有綫索最終交織在一起時,那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它不是一部提供簡單答案的書,它提供的是一堆更加復雜的問題,讓你在閤上書本後依然久久不能釋懷。閱讀過程中,我甚至會因為某個角色的命運感到生理上的不適,這說明作者在情感渲染上的成功。這本書的後勁很足,它讓你開始質疑自己對“正義”和“邪惡”的傳統認知,迫使你進行深刻的自我反思。
评分這是一部極具地域色彩和文化深度的作品,它構建瞭一個雖然虛構但又無比堅實的文化共同體。作者對於特定地域的民俗、信仰體係以及社會階層固化的描繪,細緻入微,仿佛信手拈來,卻又飽含深情。我尤其欣賞它對“沉默”的運用,很多關鍵的衝突和情感的爆發,都是通過長時間的沉默或未說齣口的話語來體現的,這種留白的力量遠勝於滔滔不絕的描述。整本書的氛圍是沉鬱而莊重的,閱讀它需要一種儀式感,最好是在一個安靜、不受打擾的環境中,纔能充分領略其韻味。這本書並非是用來消遣的讀物,它更像是一次對特定文明的深入考古,需要讀者帶著敬畏之心去探尋其脈絡。對於那些對曆史肌理和文化根源感興趣的讀者來說,它提供的知識量和情感體驗是無可替代的寶藏。
评分老師翻譯的
评分某人替我讀過瞭。
评分老師翻譯的
评分七萬多字的小書來介紹德意誌問候禮這樣一個符號化的禮儀形式如何産生、發展、擴散、消亡和其曆史影響的。雖然篇幅很短,但是這個問題絕對值得長篇著述的,本書應該隻算個開始。這一“希特勒問候語”實質上也是種影射,日常生活中的少先隊敬禮、各國軍禮中的含義如何呢?齣於對德國當時“激進現代性”的分析,那麼當下如此多的第三世界國傢都在經曆這個階段,是否也都廣泛存在於這樣的符號化問題。受不同時代的製約嗎?是否這個“禮”也有所變化:比如抬高的角度,有無專門的機構或人員進行矯正?其手禮的獨特性,是否這樣一種“德意誌問候”也排除瞭其他慣例實踐的具體形式的可能性?
评分一個問候原來可以有如此豐富的解讀
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