圖書標籤: 德國  曆史  社會學  社會心理  納粹  文化  社會  政治   

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heil!

跳齣德國人民族性的老路，從微觀社會學、人類學的角度闡釋瞭首相禮、分析瞭二戰的社會基礎。現實生活尤其是中國的小學的一些課堂紀律用本書的理論來分析，讓人震精。筆記：私人空間、傢庭、內在接受。另：封麵的德國國旗顔色次序錯誤比較囧...

七萬多字的小書來介紹德意誌問候禮這樣一個符號化的禮儀形式如何産生、發展、擴散、消亡和其曆史影響的。雖然篇幅很短，但是這個問題絕對值得長篇著述的，本書應該隻算個開始。這一“希特勒問候語”實質上也是種影射，日常生活中的少先隊敬禮、各國軍禮中的含義如何呢？齣於對德國當時“激進現代性”的分析，那麼當下如此多的第三世界國傢都在經曆這個階段，是否也都廣泛存在於這樣的符號化問題。受不同時代的製約嗎？是否這個“禮”也有所變化：比如抬高的角度，有無專門的機構或人員進行矯正？其手禮的獨特性，是否這樣一種“德意誌問候”也排除瞭其他慣例實踐的具體形式的可能性？

這個切入點很牛～書中史實也就是八卦的部分更好看，除瞭納粹德國更有民主德國和法西斯意大利～結論值得認真商榷，即法西斯和納粹並不是必然在德國發生。

文革也有類似的事。

1554年马丁克鲁西斯在他的《年代记》中举了一个奇特的例子，而这个故事引自更古老的编年史。那时在士瓦本乡下游荡着一些云游者，他们在海边把黄色的网悬挂在肩上，声称可以司掌农产品的价格，拥有强大的力量……或许他们就是本南丹蒂（benandanti）。 当1525年上士瓦本地区的...  

【读品】成刚/文 假如希特勒没有朋友这个说法确凿，我们就不得不面对两个现象：首先，一个社交失败的人竟然深谙社交密码，借助德意志问候主宰德国人际关系长达十二年之久，彻底颠覆了传统交往规则；另一方面，我们将对这种强制性问候的恶果做出合理解释，正因为希特勒不善处...  

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