信仰·疾病·場所

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出版者:黑龍江人民出版社
作者:胡梧挺
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2017-7
价格:60.00
装帧:平装
isbn号码:9787207110848
丛书系列:
图书标签:
  • 醫療史
  • 中古史
  • 医疗史
  • 医学史
  • 胡梧挺
  • 唐史
  • 古代史
  • 2017
  • 信仰
  • 疾病
  • 场所
  • 宗教
  • 医学
  • 文化人类学
  • 社会学
  • 精神病学
  • 心理学
  • 地域研究
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具体描述

本書以漢唐時期與鬼神信仰有關的疾病、場所及相關觀念為核心,從疾病醫療觀念、鬼神信仰與疾病、疾病觀念與政治運作、疾病與場所等方面展開論述,重點考察與探討了中古時期的死亡判斷標準、漢唐史籍中所見之靺鞨穢俗、中古時期的“鬼神之病”及醫家對它的認識和防治、中古時期的“中惡”觀念、中古時期的“風疾共識”及其政治運用、中古時期的廁神傳說以及廁所和鬼神之病的關係等問題。通過對這些具體問題的深入探討,使我們對漢唐時期鬼神信仰、疾病觀念與環境場所三者的互動關係有了更加深入的瞭解,從而加深了我們對中古疾病醫療史的理解。

《信仰·疾病·場所》:一场关于存在与意义的深刻探寻 这是一部引人入胜的学术著作,它以其宏大而精妙的视角,将人类文明中三个最核心、最普遍的议题——信仰、疾病与场所——编织成一幅跨越历史、文化与科学的壮丽图景。作者以严谨的学术态度和深刻的洞察力,不仅揭示了这三者之间复杂而动态的相互作用,更深入地探究了它们如何共同塑造了人类的生存状态、社会结构乃至于个体的心灵世界。本书的魅力在于其内容的丰富性、论证的周延性以及观点的独创性,它能激发起读者对自身存在、对周围世界的全新思考。 信仰:超越现实的精神支柱与社会黏合剂 在《信仰·疾病·場所》一书中,信仰并非被简单地视为宗教教条的集合,而是被置于一个更广阔的社会学、人类学和心理学框架下进行审视。作者首先追溯了信仰的起源,探讨了其在人类早期社会中的功能,比如解释不可知现象、提供社群凝聚力、以及确立道德规范。从原始部落的图腾崇拜到古代文明的神话体系,再到现代社会的世俗信仰,作者层层剥茧,展示了信仰形式的多样性,以及它们如何随时代变迁而演化。 本书重点阐释了信仰在应对生命中的不确定性与苦难时所扮演的关键角色。当面对疾病、死亡、自然灾害等难以掌控的事件时,信仰体系为人们提供了慰藉、希望与意义。它帮助人们理解苦难的根源,赋予其某种超越性的解释,从而减轻个体的焦虑与恐惧。例如,作者分析了不同文化中关于疾病的神圣解释,以及相应的治疗仪式如何融合了宗教仪式与民间疗法,体现了信仰在疾病治愈过程中的心理支持作用。 更进一步,本书深入探讨了信仰与权力结构之间的微妙关系。在许多历史时期,宗教领袖和信仰体系往往与政治权力紧密相连,共同构建了社会秩序。信仰不仅规范了个体的行为,也塑造了群体的价值取向,成为维护社会稳定与传承文化的重要载体。作者通过对不同文明的案例研究,揭示了信仰如何在国家形成、法律制定、甚至艺术创作中留下深刻的印记。 同时,本书也审慎地讨论了信仰的另一面——其可能带来的局限性与冲突。宗教的排他性、教条的僵化以及信仰在特定情境下的误导作用,都可能成为社会分裂和个人痛苦的根源。作者并没有回避这些问题,而是以一种平衡而批判的态度,呈现了信仰的复杂性,强调理解不同信仰体系的多元性与共存性。 疾病:身体的脆弱、社会的镜子与文化的变迁 在《信仰·疾病·場所》的语境中,疾病被视为一种深刻的人类体验,它不仅触及个体的生理极限,更是反映社会文化状态的一面镜子。本书对疾病的探讨,远超出了医学的范畴,而是将其置于历史、社会和文化的多重维度进行解读。 作者首先考察了疾病在人类历史上的演变。从古代的瘟疫肆虐到现代的传染病控制,再到慢性病的兴起,疾病的形态与影响始终与人类社会的发展进程紧密相关。本书详细描述了不同历史时期社会对疾病的认知方式,以及由此衍生的医疗实践。例如,古代社会将疾病归结为超自然力量的惩罚,而现代医学则倾向于生物学和病理学的解释。这种认知的转变,本身就是人类理性发展和社会进步的体现。 疾病不仅仅是身体的失衡,更是社会压力的显现。本书深刻地分析了疾病与社会不平等之间的紧密联系。贫困、恶劣的生活环境、缺乏医疗保障等社会因素,往往是疾病滋生的温床,也加剧了疾病的传播和对特定群体的伤害。作者通过具体的历史案例,展示了疾病如何成为揭示社会不公、促使社会改革的重要契机。例如,工业革命时期工人阶级的健康问题,促使了公共卫生政策的兴起。 疾病也承载着丰富的文化意义。在不同的文化中,疾病的发生、表现以及治疗方式,都蕴含着独特的价值观念和世界观。本书探讨了疾病的象征意义,比如某些疾病可能被视为道德沦丧的惩罚,或者被赋予某种神圣的使命。同时,作者也分析了疾病的社会建构性,即疾病的定义和界定,很大程度上受到社会文化因素的影响。例如,某些精神疾病的诊断标准,在不同文化和历史时期都存在显著差异。 此外,本书也深入研究了疾病与人类互动和行为模式的关系。疾病的传播和流行,深刻地影响了人类的迁徙、贸易、战争,甚至社会结构的变迁。对疾病的恐惧和对健康的渴望,也塑造了人类的公共卫生政策、医疗体系以及生活方式。本书将疾病置于人类宏大叙事之中,揭示了它如何成为推动历史进程、塑造人类文明形态的重要力量。 場所:空间的意义、身份的锚点与归属的基石 在《信仰·疾病·場所》的宏大叙事中,“場所”(place)被赋予了远超地理空间的概念。它不仅仅是物理的存在,更是承载记忆、情感、身份与意义的精神家园。本书将场所的探讨置于人类学的、地理学的、心理学以及历史学的交叉地带,揭示了其对人类生存状态的深刻影响。 作者首先定义了“場所”的独特性。它区别于简单的“空间”(space),“場所”是经过人类感知、体验、改造和意义赋予的空间。它包含了物理环境的特征,更重要的是,它融入了人类的情感依恋、文化习俗和社会互动。例如,一个家庭的厨房、一个城市的广场、一片古老的森林,都可以成为具有特殊意义的“場所”。 本书深入阐释了场所如何成为个体身份认同的重要锚点。人们通过对特定场所的归属感,来定义自己是谁,以及自己在世界中的位置。故乡、成长之地、工作场所,甚至是一个共同生活了多年的社区,都能成为塑造个体自我认知的重要因素。作者通过大量案例,展示了人们如何通过参与特定场所的活动、遵循其独特的文化规范,来强化自己的身份认同。 场所也是社会凝聚力和集体记忆的载体。共同的场所能够促进社区成员之间的互动与交流,形成强大的社会联系。历史悠久的建筑、共同参与的节日庆典,都成为凝聚社区认同、传承文化传统的基石。当一个场所遭受破坏或消失时,往往也意味着一段集体记忆的断裂和社会结构的动摇。 更进一步,本书探讨了场所与权力、治理以及冲突的关系。特定场所的占有、控制与改造,往往是权力斗争的焦点。城市规划、土地开发、甚至国界划分,都与场所的争夺息息相关。作者也分析了场所作为抵抗和赋权的场所,比如少数族裔如何通过守护自己的文化场所来维护身份认同,或者社会运动如何在特定场所聚集力量,表达诉求。 最后,本书也关注了场所的变迁与失落。全球化、城市化以及环境变化,都在不断地重塑着我们的生活空间。一些传统的场所正在消失,新的场所正在涌现。作者审慎地思考了这种变迁对人类心理、文化传承以及社会结构可能带来的影响,并呼唤着对场所价值的重新认知和保护。 三者交织,洞见深邃 《信仰·疾病·場所》的真正价值在于,它并非孤立地探讨这三个主题,而是通过精妙的笔触,将它们有机地融合在一起,展现出一种更宏大、更具穿透力的洞见。 信仰如何影响人们对疾病的态度和应对方式?在许多文化中,疾病被视为对个体信仰的考验,或者与不敬神灵相关,从而催生出独特的治疗仪式和精神慰藉。反过来,疾病的经历,尤其是大规模的流行病,也可能动摇现有的信仰体系,促使人们寻求新的精神寄托,甚至引发宗教和社会变革。 场所又如何影响信仰和疾病的传播?特定的宗教场所,如寺庙、教堂、清朝时期,往往是信仰的中心,也可能成为疾病传播的隐患。反之,对某个特定场所的深厚情感依恋,也会影响人们对待疾病的态度,比如选择在家乡的传统医疗方式,或者在熟悉的环境中寻求慰藉。 而疾病,作为一种普遍的人类体验,也深刻地塑造了人们对场所的态度。历史上,由于对疾病的恐惧,人们可能选择避世,或者围绕特定的治愈场所(如疗养院)形成新的社区。同时,疾病也可能迫使人们改变对空间的利用方式,例如隔离措施的实施,对人际交往和场所的互动模式产生了深远影响。 本书正是通过对这些复杂互动的细致描绘,揭示了信仰、疾病与场所并非独立的现象,而是相互依存、相互塑造的整体。它们共同构成了人类生存的宏大背景,影响着个体的命运,也决定着文明的走向。 《信仰·疾病·場所》是一部挑战读者思维定势的杰作。它以其广博的知识、深刻的分析和精湛的叙事,为我们提供了一个全新的视角来理解人类社会的复杂性。阅读此书,将是一次智识的旅行,一次关于我们为何而生、如何生存、以及如何与这个充满未知与变化的宇宙和谐共存的深刻探寻。它不仅是一本学术著作,更是一部引人深思的生活指南,能够帮助我们更好地理解自己,理解他人,以及理解我们共同生活的这个世界。

作者简介

胡梧挺,1981年7月生,現為黑龍江省社會科學院歷史研究所助理研究員。2000年9月至2006年6月,先後在東北師範大學和南開大學學習,獲歷史學學士、碩士學位。2006年9月至2010年12月,在南開大學師從王利華教授,獲歷史學博士學位,論文題目為《鬼神與生死:中古鬼神之病及相關問題研究》。主持並完成黑龍江省哲學社會科學規劃項目和其他各級科研項目多項,在《社會科學家》、《北方文物》、《東北史地》等刊物發表論文十餘篇。主要研究領域與研究興趣為隋唐史、渤海國史、中國中古醫療史。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直是个对语言的质感要求很高的人,而这本书在这方面,无疑是登峰造极的。作者的词汇量和遣词造句的精妙,简直可以用“华丽的克制”来形容。他似乎懂得如何在最平实的描述中,蕴含着最深刻的哲思。举个例子,他对某种特定氛围的描摹,没有使用任何宏大的形容词,只是寥寥数语,那种压抑、那种无可奈何,却能瞬间击中阅读者最脆弱的心防。这种叙事风格,初看起来可能略显晦涩,需要一定的耐心去适应,但一旦进入状态,便会发现每一个句子都像是经过精心打磨的宝石,闪烁着独特的光泽。我个人认为,这本书的魅力,有很大一部分来自于其独特的节奏感。时而紧凑如鼓点,将人推向高潮;时而又缓慢如呼吸,留出足够的空间让人沉思。它不迎合大众的阅读习惯,反而强迫读者慢下来,去品味文字背后的深意。对于那些追求文学深度和语言艺术的读者来说,这本书绝对是不可多得的佳作,它提升了我对现代文学表达可能性的认知。

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从文学技巧的角度来看,这本书的叙事视角转换非常高明。它没有固守一个单一的主人公,而是像一个移动的镜头,在不同的时间点和不同人物的内心之间流畅切换,从而构建出一个多维度的全景图。这种叙事策略极大地增强了作品的客观性和复杂性,让我们得以从多个侧面审视同一事件的真相——或者说,同一事件的不同“版本”。这种破碎感和多重解读的可能性,恰恰是作者想要传达的核心精神:真实往往是碎片化的,且受观察者立场的影响。有一段关于“告解”的场景,分别从施与受双方的视角来叙述,文字风格迥异,但情感内核却惊人地统一,那种错位的美感让人久久不能忘怀。这本书的节奏感处理得如同精心编排的交响乐,有舒缓的慢板,也有突如其来的强音,高潮和低谷的过渡衔接得天衣无缝。对于喜爱结构复杂、内涵丰富的文学作品的读者来说,这部书提供了一种极其成熟和令人耳目一新的阅读体验。

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坦白说,一开始我接触这本书是抱着一种猎奇的心态,听说它的主题比较沉重,关于某种集体性的记忆碎片和个体在面对无形压力时的反应。阅读过程中,我最大的感受是作者对人性复杂性的洞察力。他没有简单地将角色塑造成好人或坏人,而是展示了人在极端环境下的灰色地带,那些我们通常不愿承认的自私、恐惧、以及偶尔闪现的微小善意。特别是在处理代际传承和创伤回溯的部分,处理得极为微妙和立体。我注意到,作者似乎很擅长运用象征和隐喻,但又不像某些晦涩作品那样故弄玄虚,这些象征物都是从故事的肌理中自然生长出来的,非常有机。比如,某种反复出现的自然景观,不仅仅是背景,它更像是故事中某种永恒不变的、甚至带有审判意味的存在。这本书迫使我不断地去质疑自己既有的观念,它让你不得不去思考,究竟是什么在无形中塑造了我们今天的行为模式。它不是提供答案,而是提出更尖锐的问题。

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这部作品,说实话,初读时我有些迷茫,它像一条河流,时而湍急,时而平静,但始终带着一股不可抗拒的向前的力量。作者的笔触细腻得近乎残忍,他似乎毫不留情地将我们拽入那些被遗忘的角落,那些光线稀薄、空气沉重的地方。我特别欣赏他对“场域”的构建,那种强烈的空间感和历史的厚重感交织在一起,让人仿佛能闻到旧纸张和潮湿泥土的味道。叙事结构上,它采用了非线性的手法,这对我来说是一个不小的挑战,需要集中极高的注意力去梳理那些错综复杂的人物关系和时间脉络。有那么几处情节转折,简直让人拍案叫绝,完全出乎意料,却又在回溯时发现所有的伏笔都早已悄然埋下。它不是那种读完后会立刻给你标准答案的书,它更像一面镜子,映照出我们内心深处那些难以启齿的疑惑和挣扎。那种关于存在的虚无感,以及个体在宏大历史背景下的渺小,被刻画得入木三分。读完后,我花了很长时间才从那种情绪的低谷中抽离出来,这本书的后劲太大了,需要时间去消化。

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这本书的篇幅并不算太长,但其信息密度和情感张力,完全达到了史诗级的效果。我必须承认,阅读的体验是消耗精力的,因为它要求读者全程保持高度的精神投入。其中关于某些仪式感和传统习俗的描绘,极其详尽且充满异域色彩,这部分让我大开眼界,仿佛经历了一场深度田野调查。作者对细节的把控近乎偏执,无论是衣物的纹理、食物的味道,还是特定时间点上的光影变化,都描绘得栩栩如生。这种写实主义的基础,反而为那些超现实的、梦境般的片段提供了坚实的立足点。我特别佩服作者在处理群体心理恐慌时的笔法,那种从个体恐慌如何蔓延、异化,最终演变成集体无意识的行为模式,描绘得非常具有社会学意义。我感受到了强烈的代入感,甚至在合上书后,依然能闻到那种特定的、夹杂着尘土和某种植物香气的味道。这本书是那种值得反复翻阅,每次都能从中挖掘出新层次含义的“重磅”作品。

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