Early Medieval Chinese Texts

Early Medieval Chinese Texts pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者:Institute of East Asian Studies 作者:Cynthia L. Chennault 出品人: 页数:546 译者: 出版时间:2015-10-28 价格:USD 40.00 装帧:Paperback isbn号码:9781557291097 丛书系列:
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具体描述

A guide to primary sources that date from China's early medieval period (late third through sixth centuries) and to later anthologies or reference works concerning them. Ninety-three essays, arranged alphabetically by title, discuss authorship, contents, history of editions, traditional commentaries and assessments, modern scholarship, and translations.

Appendices include cross-references to alternate titles, common literary genres, frequently cited sources and collectanea, textual transmission of the standard histories, and non-Western periodical titles.

《早期中古汉籍论析》 本书旨在对中国古代早期中古时期的文献进行深入的学术探讨。在本书的语境下,“早期中古”大致涵盖了自汉代衰亡至唐初(约公元三世纪至七世纪)的这一历史时期。这个时代是中国历史发展的一个关键转折点,战乱频仍,政权更迭,但也孕育了新的思想流派,吸收了外来文化,并对后世的文化发展产生了深远的影响。而“文献”则不仅局限于传统的经史子集,更包含了当时社会各个层面的文字记录,如文学作品、宗教典籍、官方文书、碑刻铭文、书信笔记,乃至当时流行的歌谣俗语等。 本书的研究重点在于“论析”,即通过细致的文本解读、严谨的考证梳理,以及跨学科的视角,来揭示这些早期中古汉籍所蕴含的丰富信息和深刻意义。我们力求摆脱简单罗列和表面描摹,而是深入文献的肌理,探究其字句背后的时代精神、社会现实、文化思潮以及作者意图。 第一部分:时代背景与文献流变 在正式进入文献分析之前,本书首先将勾勒出早期中古时期的宏观历史图景。我们将考察这一时期政治格局的动荡,如三国鼎立、魏晋南北朝的分裂与统一进程,以及由此引发的社会经济变迁。这将有助于理解为何在这一时期,文化呈现出复杂而多元的面貌,并且大量文献得以保存,或因战乱而散佚,或因宗教传播而兴盛。 接着,我们将审视这一时期的主要文献流变。我们将探讨汉代学术传统的继承与演变,如经学在南北朝的继续发展,以及玄学、佛学、道教等新兴思想体系对文化产生的巨大冲击。特别是佛教的传入和本土化,催生了大量的佛经翻译、注疏以及佛教艺术文献,成为早期中古文献的重要组成部分。同时,文学领域也涌现出大量新的诗歌、散赋、笔记小说,标志着文学的成熟和多样化。 我们将特别关注文献的载体与传播方式的演变。从简牍到纸张的过渡,从手抄到初步的印刷技术,这些技术的进步如何影响了文献的生产、保存和流通,是理解早期中古文献生态不可或缺的一环。 第二部分:经史典籍的新解读 尽管早期中古时期并非传统的学术黄金时代,但该时期对于经典的诠释和传承却有着重要的意义。本书将选取一部分代表性的经史典籍,对其在早期中古时期的传抄、注疏和解读进行深入分析。 例如,我们将考察当时学者对《诗经》、《尚书》、《周易》等儒家经典的新的阐释。《玄学》的兴起,使得人们对《老子》、《庄子》等道家典籍的理解注入了新的哲学思考。我们将探讨如王弼、郭象等玄学大家的注疏,分析他们如何以新的哲学范式重新解读古籍,并对后世产生深远影响。 在史学方面,我们将关注《史记》、《汉书》等前代史籍在早期中古时期的传续,以及当时新出现的史书,如《三国志》、《后汉书》等。本书将探讨这些史书的编纂特点、史料运用以及历史叙事方式,分析它们如何反映了当时的史学观念和历史认识。 我们还将关注官方史书的编修,以及民间史料的收集和整理。了解当时历史记录的官方立场与民间视角之间的差异,有助于更全面地认识历史。 第三部分:文学艺术的时代风貌 早期中古是中国文学史上的一个重要发展阶段。本书将从文献的角度,审视这一时期文学创作的特点和风格。 我们将深入分析南北朝时期诗歌的演变。从建安文学的慷慨悲壮,到正始文学的玄远清谈,再到南方士族诗歌的婉约细腻,以及北方民歌的粗犷奔放,本书将通过对具体诗歌作品的文本分析,揭示其艺术特色、情感表达以及时代烙印。例如,我们将考察曹操、曹植、鲍照、谢灵运、李煜等重要诗人的作品,分析其语言风格、意境营造以及创作思想。 我们还将关注散赋的发展。从曹植的《洛神赋》到鲍照的《芜城赋》,散赋在结构、语言和内容上都展现出新的成就。本书将探讨散赋如何成为表达士人情怀、描摹社会风貌的重要文学形式。 此外,我们还将触及当时的笔记小说和民间文学。这些相对 informal 的文献,往往能为我们提供更生动、更鲜活的社会生活图景,以及当时人们的日常观念和民间信仰。 第四部分:宗教文化与文献传播 宗教在早期中古时期扮演了至关重要的角色,特别是佛教的兴盛,极大地丰富了当时的文献内容。本书将专题探讨佛教文献的翻译、传播及其影响。 我们将考察从东汉末年开始,汉译佛经的逐渐增多,以及译经事业的规模和质量。我们将分析不同译师的风格,以及佛经翻译如何影响了汉字的使用和汉语的表达。例如,鸠摩罗什、法显、玄奘等重要译师的贡献,以及他们翻译的经典,如《般若经》、《法华经》、《阿弥陀经》等,对中国佛教思想和文化的形成起到的关键作用。 本书还将关注佛教寺院的文献保存和流传。寺院不仅是宗教活动的中心,也是当时重要的学术和文化机构。僧侣们不仅抄写佛经,还撰写佛经注疏、传记、戒律等。 同时,我们也将审视当时道教文献的产生和发展。道教作为本土宗教,其经典体系的形成,以及与佛教的相互影响,也是早期中古文献研究的重要课题。 第五部分:社会生活与非文学文献 除了传统的文学和宗教文献,早期中古时期的社会生活也留下了丰富的文字记录。本书将挖掘和分析这些非文学文献,以还原当时的社会图景。 我们将关注官方文书的保存情况。包括各类诏令、奏折、律令、户籍、赋税记录等。这些文献为我们提供了了解当时政治制度、法律体系、经济状况以及社会管理的宝贵资料。 碑刻铭文是另一类重要的非文学文献。从墓碑、造像记到石经、摩崖石刻,这些铭文不仅记录了人物事迹、宗教信仰,还反映了当时的社会习俗、艺术风格和书写习惯。我们将通过对典型碑刻的解读,展现早期中古社会各个阶层的生活片段。 书信、日记、著作跋文等私人文献,虽然零散,但往往能提供最真实、最生动的人物情感和思想动态。我们将通过对这些文献的梳理,尝试构建当时文人的交往网络,以及他们的个人生活轨迹。 本书的最终目标是,通过对早期中古汉籍的全面而深入的论析,帮助读者建立起对这一复杂而充满活力的历史时期的深刻认识。我们相信,这些古老的文献,不仅是中国文化宝库中的珍贵财富,更是连接过去与现在,理解民族精神的桥梁。本书期望能为相关领域的学术研究提供有益的参考,并激发更多对中国古代文献的兴趣和探索。

作者简介

Cynthia L. Chennault is associate professor of Chinese at the University of Florida. Her research focuses on Chinese lyrical poetry, society, and history from the Six Dynasties to the early Tang period (4th to 7th centuries). She is the journal editor of Early Modern China. She is the lead editor of Early Medieval Chinese Texts: A Bibliographical Guide (IEAS, 2015).

Keith N. Knapp is professor of history at The Citadel (The Military College of South Carolina), where he teaches classes on East Asia. His research focuses on the cultural and social history of early medieval China. He is the author of Selfless Offspring: Filial Children and Social Order in Medieval China (University of Hawai'i Press, 2005), and co-editor of Early Medieval Chinese Texts: A Bibliographical Guide (IEAS, 2015).

Alan J. Berkowitz was Susan W. Lippincott Professor of Modern and Classical Languages and Professor of Chinese at Swarthmore College. He was also Chair of Asian Studies. His research focused on the poetry and culture of the Six Dynasties and the Tang dynasty. He is the author of Patterns of Disengagement: The Practice and Portrayal of Reclusion in Early Medieval China (Stanford University Press, 2000), and co-editor of Early Medieval Chinese Texts: A Bibliographical Guide (IEAS, 2015). Professor Berkowitz passed away in summer 2015.

Albert E. Dien is professor emeritus of East Asian Languages and Cultures at Stanford University. He is the author of Six Dynasties Civilization (Yale University Press, 2007), and co-editor of Early Medieval Chinese Texts: A Bibliographical Guide (IEAS, 2015).

目录信息

Introduction – ix
Chronology of Dynasties – xvii
Rulers and Reign Eras – xix
Texts
Bao Zhao ji 鮑照集—Su Jui-lung – 1
Baopuzi 抱朴子—Matthew Wells – 6
Bei Qi shu 北齊書—Kenneth Klein – 13
Bei shi 北史—David Graff – 18
Beitang shuchao 北堂書鈔—Damien Chaussende – 24
Biqiuni zhuan 比丘尼傳—John Kieschnick – 28
Bowu zhi 博物志—Roger Greatrex – 32
Cao Zhi ji 曹植集—Qiulei Hu – 39
Chen shu 陳書—Damien Chaussende – 44
Chenggong Sui ji 成公綏集—Howard L. Goodman – 48
Chuxue ji 初學記—Alexei Kamran Ditter – 52
Diaoyu ji 琱玉集—Keith N. Knapp – 58
Diwang shiji 帝王世紀—Monique Nagel-Angermann – 62
Foguo ji 佛國記—Stuart H. Young – 67
Fu Xuan ji 傅玄集—Kong Xurong – 72
Gaoseng zhuan 高僧傳—John Kieschnick – 76
Gaoshi zhuan 高士傳—Alan J. Berkowitz – 81
Ge xianweng Zhouhou beijifang 葛仙翁肘後備急方—Fan Ka-wai – 88
Guang Hongming ji 廣弘明集—Helwig Schmidt-Glintzer – 95
Han Wei Liuchao baisanjia ji 漢魏六朝百三家集—Olga Lomová – 98
He Chengtian ji 何承天集—Howard L. Goodman – 102
He Xun ji 何遜集—Ping Wang – 105
Hongming ji 弘明集—Helwig Schmidt-Glintzer – 109
Hou Han shu 後漢書—Hans van Ess – 112
Huanyuan ji 還冤記 —Albert E. Dien – 119
Huayang guo zhi 華陽國志—J. Michael Farmer – 123
Jiankang shilu 建康實錄—Liu Shu-fen – 131
Jin shu 晉書—Howard L. Goodman – 136
Jing-Chu suishi ji 荊楚歲時記—Andrew Chittick – 146
Jinlouzi 金樓子—Beatrice Spade – 151
Kong Zhigui ji 孔稚珪集—Olga Lomová – 158
Liang Jianwendi ji 梁簡文帝集—Xiaofei Tian – 162
Liang shu 梁書— Damien Chaussende – 167
Liang Wudi ji 梁武帝集—Xiaofei Tian – 171
Liang Yuandi ji 梁元帝集 —Xiaofei Tian – 175
Liuzi 劉子—Lo Yuet Keung – 179
Lu Ji ji 陸機集—Nicholas Morrow Williams – 188
Lu Yun ji 陸雲集—Sujane Wu – 193
Luoyang qielan ji 洛陽伽藍記—Victor Cunrui Xiong – 198
Nan Qi shu 南齊書—William Gordon Crowell – 202
Nan shi 南史—Mark Strange and Jakub Hruby – 209
Niu Hong ji 牛弘集—Howard L. Goodman – 217
Pan Yue ji 潘岳集—Nicholas Morrow Williams – 220
Qieyun 切韻—Meow Hui Goh – 225
Qimin yaoshu 齊民要術—Francesca Bray – 232
Quan shanggu Sandai Qin Han Sanguo Liuchao wen
全上古三代秦漢三國六朝文—David R. Knechtges – 242
Renwu zhi 人物志—Goh Kailing – 245
Sanguo zhi 三國志 —Robert Joe Cutter – 250
Shanghan lun 傷寒論—Catherine Despeux – 258
Shennong bencao jing 神農本草經—Catherine Despeux – 264
Shenxian zhuan 神仙傳—Robert Ford Campany – 269
Shi pin 詩品—John Timothy Wixted – 275
Shiliuguo chunqiu 十六國春秋—David Brian Honey – 289
Shishuo xinyu 世說新語—Qian Nanxiu – 296
Shiyi ji 拾遺記—Lei Jin – 302
Shu Xi ji 束晳集—Howard L. Goodman – 306
Shuijing zhu 水經注—J. Henning Huesemann – 311
Shuyi ji 述異記—Lily Xiao Hong Lee – 318
Song shu 宋書—Andrew Chittick – 320
Soushen ji 搜神記—Daniel Hsieh – 324
Sui shu 隋書—Victor Cunrui Xiong – 330
Sun Chuo ji 孫綽集—Zornica Kirkova – 335
Taiping yulan 太平御覽—Johannes L. Kurz – 342
Tao Yuanming ji 陶淵明集—Xiaofei Tian – 347
Tong dian 通典—David Graff – 355
Wang Shuhe Maijing 王叔和脈經—Catherine Despeux – 362
Wei shu 魏書—Kenneth Klein – 368
Wei Wendi ji 魏文帝集—Qiulei Hu – 373
Wei Wudi ji 魏武帝集—Qiulei Hu – 377
Wen xuan 文選—David R. Knechtges – 381
Wenxin diaolong 文心雕龍—Antje Richter – 389
Wu Jun ji 吳均集—Cynthia L. Chennault – 401
Xiao Tong ji 蕭統集—Ping Wang – 406
Xiaozi zhuan 孝子傳—Keith N. Knapp – 409
Xie Huilian ji 謝惠連集—Olga Lomová – 414
Xie Lingyun ji 謝靈運集—Wendy Swartz – 418
Xie Tiao ji 謝朓集—Cynthia L. Chennault – 422
Xu Gaoseng zhuan 續高僧傳—John Kieschnick – 428
Xun Xu ji 荀勖集—Howard L. Goodman – 432
Yanshi jiaxun 顏氏家訓—Albert E. Dien – 436
Yezhong ji 鄴中記—Shing Müller – 442
Ying Qu ji 應璩集—Pauline Lin – 450
Yiwen leiju 藝文類聚—Jessey J. C. Choo – 454
Yu Xin ji 庾信集—Albert E. Dien – 465
Yuan Shu ji 袁淑集—Brigitta Lee – 472
Yuefu shiji 樂府詩集—Joseph R. Allen – 475
Yulin 語林—Lily Xiao Hong Lee – 479
Yutai xinyong 玉臺新詠—Thomas Jansen – 482
Yuzhu baodian 玉燭寶典—Ian Chapman – 494
Zhang Hua ji 張華集—Howard L. Goodman – 501
Zhang Rong ji 張融集—Olga Lomová – 506
Zhou shu 周書—Scott Pearce – 510
Zuo Si ji 左思集—Yue Zhang – 514
Appendixes
I: Cross-References to Alternate Titles – 519
II: Common Literary Genres – 522
III: Frequently Cited Sources and Collectanea – 524
IV: Textual Transmission of the Standard Histories – 528
V: Non-Western Periodical Titles – 536
Subject Index – 543
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始对这本书抱有极大的期待,毕竟这个时期的文本研究成果相对零散,能有一本集中的选本自然是好事。然而,阅读体验是复杂且充满挑战的。这本书的选材广度令人印象深刻,涵盖了从官方文书到私人信件等多个维度,展现了那个时代信息流动的多重路径。但是,对于非专业人士来说,门槛实在太高了。导言部分虽然详尽,但术语的密集使用和对特定学派观点的默认采纳,使得初次接触者很容易迷失在复杂的学术辩论中,缺乏一个更平易近人的切入点。我花了相当长的时间去查阅背景资料,才能勉强跟上作者的思路。不过,一旦跨过那道初期的障碍,你会发现作者对文本细微之处的把握是极其精妙的。他们对于某些关键概念的辨析,简直是教科书级别的示范,让我开始重新审视自己过去对“礼”与“俗”的简单二元对立认知。这本书更像是一场与学者的深度对话,要求读者拿出百分之二百的专注力去倾听和回应。

☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的内容相当“硬核”,它不像市面上那些通俗历史读物那样轻快流畅,它需要你沉下心来,逐字逐句地品味。这本书的价值恰恰在于其对细节的极致追求和对语境的无懈可击的还原。作者在引述古文时,往往会附带极为详尽的注释,解释每一个生僻词汇的词源变迁和在特定语境下的独特含义,这使得即便是最细微的语义波动也能被清晰地捕捉到。这套选编的意义在于,它重建了一个被时间磨平的历史表面之下的肌理。它让我们看到,在宏大的历史叙事背后,那些士人、官员甚至是底层劳动者是如何通过书写来构建、维护或挑战他们所处的社会秩序的。阅读这本书的过程,就像是学习一门失传已久的语言,充满了艰辛,但一旦掌握了其内在逻辑,整个中古世界的图景就会在你面前豁然开朗。它是一部扎根于文本的、对历史心智的深度探索。

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这本书的视角非常大胆和新颖,它成功地将我们从传统的政治史叙事中抽离出来,聚焦于知识生产和信息传播的微观层面。我最喜欢的是它对于“书写行为”本身的关注。作者没有仅仅将文本视为记录历史的工具,而是将其视为塑造历史的积极力量。例如,书中对于不同抄本之间细微差别的比较分析,揭示了知识在流传过程中所经历的权力筛选和意义重塑。这种“文本考古学”的方法论,对我启发极大,让我学会了如何更深层次地去“阅读”古代的文献,不仅仅是阅读它说了什么,更要探究它是如何“成为”现在的样子的。不过,有一点稍显遗憾,书中对于数字化处理和文本比对技术的应用介绍略显不足,如果能多提供一些如何利用现代工具辅助分析的案例,对于正在进入信息时代的学者来说,会是锦上添花。总体而言,这是一部充满方法论启示的力作,它挑战了我们对“可靠史料”的传统定义。

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这本书简直是历史爱好者和研究生的宝藏!我最近沉迷于中古时期的文学和思想史,这本书的选篇角度非常独特。它没有走寻常路,而是深入挖掘了一些不常被主流叙事提及的文本类型,这让我对那个时代的社会结构和知识分子心态有了全新的认识。尤其值得称赞的是,作者在处理那些晦涩难懂的古代汉语时所展现出的深厚功力。他们的翻译不是简单的词对词替换,而是充满洞察力的阐释,能够精准地捕捉到原文本那种特有的语境和潜台词。记得有一篇关于地方志的选段,原以为会是枯燥的地理记录,结果作者的导读揭示了其中蕴含的权力关系和地方认同的构建过程,让人读得津津有味。这本书的装帧设计也十分考究,纸张的质感和字体的排布都体现出一种对学术的敬畏,让人在翻阅时都能感受到一种宁静致远的研究氛围。这本书绝对是拓宽视野、深化理解中古中国社会复杂性的必备良器。它不满足于提供事实的堆砌,更致力于引导读者进行批判性的思考,这是优秀学术著作的标志。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一座堆满了珍稀古董的仓库,每件物品都承载着千年的秘密,但你需要一个专业的向导才能真正理解它们的价值。我特别欣赏作者对于“边缘文本”的挖掘,那些在传统史学中常常被忽略的碎片,在本书中被赋予了生命和意义。例如,关于某一区域宗教活动的记录,以一种近乎人类学的视角被重新解读,展示了信仰如何在基层社会中顽强地存续和演变,这极大地丰富了我对中古中国宗教多元性的理解。这本书的行文风格是极其克制和审慎的,几乎没有煽情或主观的色彩,所有的论断都建立在扎实的文本证据之上。这种严谨的态度,使得这本书的学术可信度达到了极高的水准。对于那些想要撰写相关领域论文的研究生来说,这本书提供的文献索引和解读框架无疑是无可替代的财富。它不是一本用来消遣的书,它是一份邀请,邀请你进入一个需要耐心和专注的智力探险。

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