This second edition of Antonino Forte's seminal work, originally published in 1976, inaugurates a new Monograph Series within the publications of the Italian School of East Asian Studies. Political Propaganda and Ideology in China at the End of the Seventh Century made the history of Sinology during the last three decades. Enlarged and revised, this new garb represents the life-work of a scholar who dedicated many years to refining, revising and researching the religious milieu of medieval China. The book focuses on the analysis of a Dunhuang manuscript (S. 6502) from the Stein Collection, a commentary purporting to explain a prophecy found in the text of the Dayun Jing (Great-Cloud Sutra). In light of the problem of legitimation of Empress Wu Zhao as a Buddhist universal monarch, in the first part of the volume the author provides a detailed discussion on the nature and function of this commentary, its authors, and on the object of the prophecy, Empress Wu. The second part of the book consists of an annotated translation of the Dunhuang manuscript. In the words of Paul Demieville commenting on the first edition, "this work constitutes a contribution of the first rank, both to the history of Empress Wu and Buddhism under the Tang, and to the study of Dunhuang manuscripts".
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对我而言,这本书的最大价值在于它提供了一种全新的“解读工具箱”。它不仅仅是关于某个时期的史料汇编,更像是一份方法论的宣言。书中反复强调的那些关于认知框架如何塑造历史认知的论述,对我理解当代社会现象都产生了深远的启发。作者在处理那些“模棱两可”的历史节点时,展现出的那种哲学层面的思辨,令人敬佩。它没有提供简单的答案,而是引导我们去接受复杂性,去拥抱历史的“不确定性”。阅读它,就像是进行了一次智力的体操训练,要求读者不断地切换视角,从宏观结构到微观能动者,再到意识形态的渗透层面,进行无缝衔接的切换。这种多层次的分析框架,极大地拓展了我对历史研究范式的理解。
评分这部作品的叙事野心是巨大的,它试图在一个有限的篇幅内,勾勒出特定历史片段的全景图。我惊喜地发现,作者在处理不同信息源的整合上,展现了非凡的技巧。那些看似分散的碎片化信息,是如何被巧妙地编织进一个统一的解释框架之下的,整个过程如同观看一场高水平的魔术表演。它对某一阶段社会心理的描摹尤其出色,那种集体情绪的微妙变化,如何被主流话语所引导、放大或压制,都被捕捉得淋漓尽致。与其说这是一本历史书,不如说它是一部关于“权力如何塑造现实感”的深度社会学考察。每次合上书页,我都能感受到自己对那个时代真实感受的贴近度,又增加了一层,这是一种非常满足的学术体验。
评分阅读此书,感觉就像是跟随一位技艺高超的工匠,细致入微地观察一件复杂精密的机械是如何运作的。它的叙述节奏张弛有度,既有宏观背景的磅礴展开,又不乏对微观个案的深入剖析。我特别喜欢它在处理语境依赖性问题上的审慎态度。作者没有急于下定论,而是花费了大量篇幅去构建一个完整的知识生态系统,使得任何一个结论的得出都建立在坚实而多维的证据链之上。这种对细节的执着,构建了一种令人信服的说服力。书中对于特定历史语境下话语权如何生成和流转的探讨,极其富有启发性。它提醒我们,历史叙事本身就是一种强力的建构过程,理解其“如何被说出”与理解其“发生了什么”同样重要。那种对文本细读的精湛处理,让这本书的阅读体验远超一般的历史读物,更像是一次智力上的探险。
评分这本书的文字风格,简直就是一场对历史学文笔的现代性重塑。它摒弃了那种陈旧的、拖沓的学术腔调,转而采用了一种近乎文学性的精准与张力。我发现自己被那种行文的节奏感所吸引,句子结构的变化多端,时而短促有力,时而绵长铺陈,完美地服务于它所要表达的复杂思想。更值得称道的是,作者似乎有一种天生的能力,可以将高度抽象的概念,通过生动的比喻和恰当的历史场景,转化为可感可触的实体。这种“可理解性”的努力,使得这部厚重的学术作品,对于非专业读者也保持了极高的可读性。我很少在学术著作中看到如此平衡的艺术感与逻辑性,它成功地打破了“深刻即晦涩”的偏见,证明了严谨的论证同样可以拥有动人的美感。
评分这部著作,以其深邃的洞察力和严谨的考据,为我们描绘了一幅宏大而又细腻的历史画卷。作者似乎拥有一种近乎超凡的能力,能够穿透历史的迷雾,直抵那个特定时代的核心脉络。我尤其欣赏它在梳理复杂社会结构变化方面的独到视角。书中对权力运作机制的分析,远非简单的线性叙述,而是充满了对微妙平衡与潜在张力的精妙把握。它不满足于罗列史实,而是致力于挖掘隐藏在事件背后的深层驱动力,那种对制度演变中非预期后果的探讨,着实引人深思。阅读过程中,我数次停下来,反复咀嚼那些精炼的论断,它们如同锋利的冰锥,直插历史表象,揭示出更为坚硬的内核。整体而言,它展现了一种罕见的学术勇气和理论深度,挑战了许多既有的历史解释框架,迫使读者重新审视我们对那个时代“稳定”与“变革”的传统认知。
评分扫过。认为S.6052不是另一个版本的《大云经》,而只是早期版本加上为了鼓吹武则天政权合法性而做的《注》;武周时期的《宝雨经》新窜入的内容就源自这个《注》;《注》的作者是常规僧人而不是投机分子,因此这个文本体现了政权和佛教教权在武周时期的互动;《注》中着力塑造的武则天作为转轮王和菩萨的新君主形象,一方面是对武周政权合法性的论证,另一方面也是佛教政治理想的体现。
评分扫过。认为S.6052不是另一个版本的《大云经》,而只是早期版本加上为了鼓吹武则天政权合法性而做的《注》;武周时期的《宝雨经》新窜入的内容就源自这个《注》;《注》的作者是常规僧人而不是投机分子,因此这个文本体现了政权和佛教教权在武周时期的互动;《注》中着力塑造的武则天作为转轮王和菩萨的新君主形象,一方面是对武周政权合法性的论证,另一方面也是佛教政治理想的体现。
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