圖書標籤: 哲學 中國哲學 日本 武內義雄 海外漢學 我想讀這本書 思想史 曆史
发表于2024-12-22
中國哲學小史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
編輯推薦:
——這是一本學術大牛寫給普通人的哲學入門書
——與馮友蘭《中國哲學簡史》並譽世界
——作者武內義雄,日本漢學大傢,曾是日本天皇的哲學老師
——他與宮崎市定分列京都學派兩大代錶人物
——他的學說,啓發瞭李學勤、徐復觀、硃謙之等一大批中國學者
——內容兼具學術性與通俗性,講解嚴謹,文字易讀
——全麵詳盡,不僅限於儒釋道三派,中國哲學史上齣現過的大小流派都有涉及
——鎖綫精裝,殼麵采用壓凹工藝,凸顯質感
內容簡介:
《中國哲學小史》是日本哲學傢武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《中國哲學小史》按時間順序,詳盡地介紹並分析瞭上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒傢學說、宋明理學之外,本書對以往為主流所忽略的思想流派,如稷下學派、兩漢經學,有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝乾,理路清晰,便於讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程,有獨到之見。
作者簡介:
武內義雄,日本哲學傢,國立東北大學名譽教授,日本昭和天皇的哲學老師。武內義雄1919年曾留學中國,對儒傢、老莊及佛傢等中國古代思想研究頗深,是中國哲學思想史的早期實證論代錶。著有《中國哲學小史》《儒道的精神》《論語譯注》《諸子概說》《易與中庸的研究》等。
譯者簡介:
汪馥泉,著名學者、翻譯傢,先後任上海公學、復旦大學、東北人民大學(後更名為吉林大學)教授。譯著有《中國哲學小史》《中國文學研究譯叢》《歐洲近代文學思潮》《中國文學思想史綱》等。
昭和天皇老師武內義雄寫的一本中國哲學史的論著,按照齣現的時間順序和思想流派從中國上古期堯舜開始一直寫到瞭清朝漢學時期,迴顧瞭從百傢爭鳴時期各個思想流派的形成到後續互相的影響。跟隨著曆史的腳步講述瞭儒,道,佛三個主流學派相輔相成,相愛相殺的過程,以及後代對其一遍遍發展和調和思想的曆史。淺入淺齣的寫作十分好讀,更可敬的是作為日本漢學的大傢,武內在書中對各個思想的考證十分清晰,寫作的顆粒度即沒有訓詁學那麼死闆但也舉證清晰,對每個思想的由來和發展點到為止,但如對某個思想有興趣研讀,文中的引用也足以讓人基於此書齣發 特彆需要提齣的是,當讀到宋學以後的思想史的時候,有一種中國哲學和西方哲學,尤其是康德之後的西方哲學,似曾相識的感覺,也許是在唯物唯心論甚至是道德倫理學的層麵上,人類共通的東西吧
評分(多看版)封推說這書是“中國哲學入門讀物”,但我要說,如果以此為標準,這本書是失敗作,其原因有三:其一,本書文約義豐,入門者會常常不知所雲;其二,本書各時期、各學派編排極不均衡,對入門者而言遠不足夠;其三,本書多臆斷之處,會給入門者帶來不好的影響。其中臆斷之處,我尤其要批評本書先秦部分,作者動輒舉一書混閤不同時代的內容,然後就按照自己的意見提取一部分來討論,這種習氣甚為可惡。然而我依然覺得這本書很有可讀性,隻要你不把它當成入門讀物的話。武內義雄不愧是一代大傢,在如此簡短的一本不僅勾勒齣中國哲學發展的大概(其中以儒最成功,尤其是重視經學,這正是大陸今日中哲史寫作參見的缺失;佛道部分甚不理想),而且文句常常值得琢磨。因此,與其說用來中國哲學入門,不如說用來供已有基礎的人來換個思路看看來得有幫助。
評分以前看的都是中國研究者研究中國哲學的書,其實中國人看待本國文化,難免會有有失偏頗的地方,這本書是日本漢學傢武內義雄寫的,從外國人的角度看待中國哲學,想必很有意思。
評分頭重腳輕,有些繁雜。我一直覺得老子和莊周不是一條道路的,老子都是權謀又讓人有些害怕。
評分與其說這本短書“小”,不如說它“瘦”罷。並非具體而微的曆史初探,倒像是提綱挈領的書目錶與點將錄……可惜瘦得實在太厲害,不隻外套寬得蓬鬆易落,而且仿佛隻見骨架不見筋肉的乾癟。
《中国哲学思想史》是武内义雄研究中国思想史的专著,此书有显著的受到内藤湖南影响的痕迹[1],例如在历史分期方面此书也将中国史分为古代(上古)、中古、近世三期,并且分期也与内藤湖南近似。内藤湖南以中国史的先秦到东汉中期为上古期,而以东汉中期到西晋为第一过渡期,以...
評分本书的精彩纷呈远超过之前的想象,阅读感极佳,有读小说的快感。本书之所以给我留下这么深刻的印象,我觉得有以下几个原因:首先,翻译典雅精准,符合汉语阅读习惯,虽然是日人所写,但略去作者名字的话,根本读不出来是翻译的作品(私见以为这是翻译的最高境界);其次,提纲...
評分我从小就对哲学情有独钟,觉得这才是真正能够影响人内在的学科,但是一直都没有机会去接触。哲学的经典著作都太深刻,作为入门来说有些困难,这本日本学者武内义雄写的《中国哲学小史》却是不错的选择。一开始我看是日本的作者,难免心中会有很多疑惑,后来发现写得却是很客观...
評分国外汉学之于中国汉学 记得陈寅恪说过一句话:“ 敦煌者,吾国学术之伤心史也!”大概意思就是说敦煌在中国,但是敦煌学在外国。不仅仅是王道士把一众古迹卖给了“列强”,还因为本国的学者或者的机构的不作为让人痛心。 很多外国学者对于汉文化或者中华文化的研究的水准很多时...
評分本人是哲学盲,偶然才开始翻看这本书,本来对历史很有自信,觉得可以触类旁通,深入读下去,才发现自己的学识浅薄,真的很难驾驭陌生的学科,完全打开了一扇新世界的大门。 文章最吃力的阅读障碍,就是文言文和白话混在一起,严重影响了阅读速度,对于门外汉来说,理解起来非常...
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