圖書標籤: 文化研究 彭小妍 海外中國研究 文學研究 跨文化研究 文學 現代文學史料 比較文學
发表于2024-11-21
浪蕩子美學與跨文化現代性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
浪蕩子是世界現代文學及文化中不可或缺的人物,一直伴隨著現代性的發展。本書立足中國文學與文化研究,從中國現代主義文學中的上海新感覺派入手,研究從現代浪蕩子的源頭巴黎,到作為中西方交流中介的日本,再到上海的浪蕩子美學和跨文化現代性。作者將浪蕩子視為跨文化現代性的推手,探究他 們在跨文化場域中對各種體製界限的逾越突破和創造性轉化,並帶齣對於20世紀30年代法國、日本及中國之間的文化流動和本土轉化的探討。
每個男人裏麵都有一個女人,每個女人裏麵也都有一個男人。浪蕩子創造並定義瞭摩登女郎的特質,浪蕩子也因摩登女郎而彰顯瞭自我。典型的浪蕩子包括三個要件:
(1)以異性為自我的投射;
(2)緻力於藝術的追求及自我的創造;
(3)努力不懈的跨文化實踐,在跨文化場域追求現代性。
彭小妍,美國哈佛大學比較文學博士,現任“中央研究院”中國文哲研究所研究員,主要方嚮為兩岸現代文學與跨文化研究。曾齣版專著《超越寫實》《海上說情欲:從張資平到劉呐鷗》,小說《斷掌順娘》《純真年代》,主編有《楊逵全集》。
看得懂看得懂的部分 ,看不懂看不懂的部分
評分一本論據占80%的書,部分有趣
評分最早看的是零零寄來的颱版,簡體買到後又看瞭一遍。寫的很無聊,不知所雲,前後銜接差,理論與後麵的研究脫節,時代背景乃至城市特性都較少涉及,反倒是揪著摩登女郎、新感覺顛來倒去地講,有些顧此失彼。
評分都市文化科普嚮,可以和李歐梵《上海摩登》一起看。譯者方麵就提瞭可有可無的幾句,相比之下對浪蕩子的分析更有料啊。
評分波德萊爾真的影響瞭太多人
(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...
評分(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...
評分(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...
評分(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...
評分(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...
浪蕩子美學與跨文化現代性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024