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浪荡子美学与跨文化现代性

简体网页||繁体网页
彭小妍
浙江大学出版社
启真馆
2017-7
332
56.00元
平装
启真学术文库
9787308167758

图书标签: 文化研究  彭小妍  海外中国研究  文学研究  跨文化研究  文学  现代文学史料  比較文學   


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发表于2024-04-25

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图书描述

浪荡子是世界现代文学及文化中不可或缺的人物,一直伴随着现代性的发展。本书立足中国文学与文化研究,从中国现代主义文学中的上海新感觉派入手,研究从现代浪荡子的源头巴黎,到作为中西方交流中介的日本,再到上海的浪荡子美学和跨文化现代性。作者将浪荡子视为跨文化现代性的推手,探究他 们在跨文化场域中对各种体制界限的逾越突破和创造性转化,并带出对于20世纪30年代法国、日本及中国之间的文化流动和本土转化的探讨。

每个男人里面都有一个女人,每个女人里面也都有一个男人。浪荡子创造并定义了摩登女郎的特质,浪荡子也因摩登女郎而彰显了自我。典型的浪荡子包括三个要件:

(1)以异性为自我的投射;

(2)致力于艺术的追求及自我的创造;

(3)努力不懈的跨文化实践,在跨文化场域追求现代性。

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著者简介

彭小妍,美国哈佛大学比较文学博士,现任“中央研究院”中国文哲研究所研究员,主要方向为两岸现代文学与跨文化研究。曾出版专著《超越写实》《海上说情欲:从张资平到刘呐鸥》,小说《断掌顺娘》《纯真年代》,主编有《杨逵全集》。


图书目录


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用户评价

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环球与此同热的比较视野是亮点,但早在零几年周蕾就带着其他国家的学者做过二三十年代的环球摩登女郎现象,取的也主要是中日法,兼顾朝鲜和台湾等地,明显周蕾她们的研究虽然更早但更深入,把摩登女郎现象放在殖民地的近代化过程中,以性别为切入点考察跨国消费文化和流动的消费欲望,论述资本的消费欲望和视线凝视的政治以及殖民帝国中个体的生存。这本书将摩登女郎作为浪荡子的凝视的产物就忽略了摩登女郎的能动性,摩登女郎的符号背后是种族争议,国族主义,殖民情结,社会改革,优生学,资本主义和爱国主义潮流的交错,是种种现代性在不同地区文化脉络的现身。与之相比,全球现象下的这种浪荡子现象并没有做好勾连

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读得有点晕晕乎乎的……大概是聚焦身心在跨文化场域的运作及此种运作带来的身心乃至整个场域的迭变,在此过程中,身心作为焦点具备了推动整个场域更新的动力,以自我英雄化推进现代进程。可能是语言的问题,总觉得在梦里看花,横光利一那部分一跳而过了。反而是翻完后的梦,竟然如此真实。

评分

读得有点晕晕乎乎的……大概是聚焦身心在跨文化场域的运作及此种运作带来的身心乃至整个场域的迭变,在此过程中,身心作为焦点具备了推动整个场域更新的动力,以自我英雄化推进现代进程。可能是语言的问题,总觉得在梦里看花,横光利一那部分一跳而过了。反而是翻完后的梦,竟然如此真实。

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精妙绝伦。中国最初的现代性来自日本,混语的书写与超越时代的都市结合的,文学意义的闲逛者。百年后无论是学术思想还是社会风潮,我们依然在普及性补课而已。同样的题目,人家的和自己的硕士论文,不谈理论居然写得不如人家美,撞墙去了。

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主要看了第五章,內容有些跳躍,概念、詞典、報紙廣告用時下流行的方法接合,略流於表面

读后感

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(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...

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(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...

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(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...

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(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...

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(刊于《经济观察报》2018年5月21日) 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上,无疑充满贬损。然而,如果超越伦理意义,从善恶的“彼岸”看,它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言:“浪荡是颓废的风情,也是前卫的风格;是惊世骇俗的姿态,也是求新奇求变的欲望。”其实...

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