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发表于2024-11-05
道教徒的诗人李白及其痛苦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大,但却是一部诗人李白的全面研究,举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察,并且作了专题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道及与道教思想的密切关系,比如专章探析谢 与李白间的诗学脉络,都是以往语焉不详而后来的学人们乐道的话题。至少郭沫若《李白与杜甫》中专列了《李白的道教迷信及其觉醒》一节。书中特别发扬李白的浪漫精神,他的狂与梦、他
李长之(1910.10.30――1978.12.13)原名李长治、李长植,山东利津人。1929年入北京大学预科学习,在校期间发表散文作品。《我所认识的孙中山》是他早期习作。1931年考入清华大学生物系,两年后转哲学系,同时参加了《文学季刊》的编委会。1934年后曾主编或创办《清华周刊》文艺栏、《文学评论》双月刊和《益世报》副刊。在出版第一本诗集《夜宴》前,开始理论批评的写作。1936年出版《鲁迅批判》―书,产生影响。该年自清华大学毕业,遂留校任教。以后又历任京华美术学院、云南大学、重庆中央大学的教职。1940年任教育部研究员。1944年主编《时与潮》副刊。1945年任国立编译馆编审。抗战胜利随编译馆由重庆北碚迁南京, 主编《和平日报》副刊。1946年10月赴北京师范大学任副教授,并参与《时报》、《世界日报》的编务。这时主要从事古典文学研究和文化艺术的批评。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授,著有《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。
80年前的清华本科生能气死现在多少教授!
评分不错的小册子,主要论点如李白思想倾向与诗歌风格有明显道家色彩,李白最欣赏鲁仲连和谢朓虽然不出奇,但是论证很翔实充分,有些地方犯了过度引申的毛病,例如把李白雄奇不羁的想象力--将花木山水拟人化这一点看作是道家思想的鲜明体现,这个可就是拔高了很基础的文学手法,另外,有句话让我感觉极为古怪,一时又无法找到最有力的切入点【倘若一个人对社会国家不关切,纯粹不想用世,这不够一个诗人,但倘若一个人果然用世了,却能够和愚妄的社会合作的来,却也不够一个诗人】
评分本书写于民国年间,很早的李白研究成果,角度独特,值得一看
评分真性情尚未被学术范式框死的年代。
评分原来文学研究是这么个感觉,总是觉得跟新教布道有相似。 书节奏很好,看的很带感,好似也大江南北古往今来的游历了一遍
这年头还去哪里能够花一块七毛五买本书呢?而且还是买本有学术价值的书呢? 机缘所致,这个月市场上陆续投放出大量的五折散装《新世纪万有文库》,我们这学期有了李白研究这门课,这是参考教材之一,政治课上的人百无聊赖,拿起读之。 这是一个关...
评分 评分最近两天刚读完的一本小书。 素喜“诗仙”李白,他和他的诗都有仙风道骨的感觉。这种飘逸洒脱、狂放不羁、思接千载的诗风与性格,让人为之着迷倾倒。 李白的名篇太多,随便拈来一首,就是朗朗上口的绝佳诗句,其描绘的情景意境让人心旷神怡。似乎,读着诗篇可以与诗人一样神游...
评分李白《梦游天姥吟留别》是一个梦境的完整记录,梦前欣然向往,梦中变换不定,忽然惊醒之后,唯有一腔幽愤,满怀傲然,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一个天然的自由主义者。 梦境异常清晰,也许是真实的记录,也许是虚构而寄托(诗中言“欲因之梦”),这并不影响...
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