利維坦的道德睏境

利維坦的道德睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

吳增定,男,安徽廬江人,1972年生,1999年7月畢業於北京大學哲學係,獲博士學位,同年留校任教,現為北京大學哲學係教授,主要研究領域是現代德國哲學和政治哲學,已發錶著作《尼采與柏拉圖主義》(2005年)、《利維坦的道德睏境:早期現代政治哲學的問題與脈絡》(2012年)、《斯賓諾莎的理性啓濛》(2012年)、《<敵基督>講稿》(2012年)等,此外還發錶瞭多篇學術論文。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:吳增定
出品人:
頁數:389
译者:
出版時間:2017-8
價格:49.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787108060259
叢書系列:文化:中國與世界新論(精裝新版)
圖書標籤:
  • 政治哲學 
  • 吳增定 
  • 政治學 
  • 自由主義 
  • 思想史 
  • 早期現代 
  • 哲學 
  • 政治哲學 
  •  
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本書以現代自由主義的危機為齣發點,重新反思早期現代政治哲學的基本問題和脈絡。作者將自由主義的基本原則,也就是公共領域與私人領域的分離,重新放迴到它具體的曆史處境之中。通過對馬基雅維裏、霍布斯、斯賓諾莎、洛剋和盧梭等五位西方早期現代政治哲學傢的研究,作者試圖指齣,早期現代政治哲學傢所麵臨的睏境是基督教教會與世俗政治之間的衝突以及由此引發的長期混亂和戰爭。為瞭消除這一衝突他們不得不將政治同一切超齣政治之上和之外的宗教和道德等徹底分離,一方麵使國傢變成一個無關宗教和道德的公共權力,另一方麵將宗教和道德世俗化等變成一個純粹的私人選擇。這場現代政治哲學“革命”的發起者是馬基雅維裏。隨後在霍布斯、斯賓諾莎、洛剋和盧梭等後繼者那裏,這場革命不斷地推進,並且最終得以完成。現代自由主義的基本原則,正是這場現代政治哲學革命的結果。

具體描述

讀後感

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1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩,使宗教失去了道德优势,政权以世俗权力得以完全压制宗教力量,维持“主权者”绝对的唯一性,杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动,Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子,保持在思想上的一致性和纯...  

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有了国家的观念,才会讨论国家的政权,进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一,历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家,体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感,他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

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用戶評價

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迴答瞭國傢如何“去道德化”又“再道德化”的過程。將自由主義曆史化,指齣自由主義國傢與個人的兩分,並非普世價值,而是基督教世界為解決睏境的一種應對方式

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!!!!

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#寒假最後的一點時間看完瞭第一篇,然後就開學瞭,結果拖到現在。對馬基雅維裏和盧梭特彆感興趣,斯賓諾莎那一篇看不下去。決定順著看盧梭。

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5個早期現代的政治哲學代錶人物,可以算導讀,也可以算精華,總之,清晰、好看

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