具体描述
作为哈耶克亲传弟子，作者对自由主义传统与学理的理解是深入、全面的；作为中国文化道统的继承者，作者自觉地以中国圣学为其思想与实践之本。本书所收录的文章中，西方自由哲学、法治思想、功效哲学与中国儒学的深度对话与讨论，堪称作者一生心血所系。在中国百年来知识界全面反传统及幼稚的科学主义气氛下，作者坚定不移地从中国文化道统立场去融会贯通西方自由主义传统及其复杂学理，其努力与情怀都是极为罕见的。
作者简介
周德伟，男，1902年生，湖南长沙人，经济学家、思想家，哈耶克亲传弟子。抗战期间创办《中国之路》半月刊，曾任台湾外汇贸易改革委员会副主任委员，1986年逝世于美国洛杉矶。译有八十万字的哈耶克巨著《自由宪章》，其经济理论熔法哲学、社会学、政治学与历史研究于一炉，以维新改革、宪政法治 为指向。一生思想与实践皆力求以中国文化道统融贯自由主义传统。名联"岂有文章觉天下，忍将功业苦苍生"广为学人所知。
目录信息
序:经过哈耶克重新发现和转化的统治
西方的自由哲学与中国的圣学
西方的治理理想与中国的儒学
哈耶克论中国之法治评议
论功效哲学与中国儒学(上)
论中国历史上何以无保障人权的制度
五四运动与士君子的政治力量
论经济价值德业与社会组织原则
哈耶克学派社会思想研究
功效主义重估
如何以美利利天下
我与胡适先生
某书审查意见
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的结构安排，堪称精妙。作者并没有按照传统的哲学史脉络来梳理，而是以“自由”和“圣学”这两个核心概念为线索，在不同的文化土壤中寻找它们各自的根源和演变。我特别喜欢作者在探讨“个体性”时，将西方哲学中的“自由主义”与中国传统哲学中的“独立人格”进行对比。在西方语境下，“个体性”往往意味着摆脱束缚，追求个人权利；而在中国传统思想中，“独立人格”则更侧重于内心的坚定，对道德原则的坚守，以及在群体中的担当。然而，作者敏锐地发现，这两种看似不同的追求，其核心都在于肯定人的主体性和价值。书的后半部分，作者进一步探讨了“社群”与“自由”的关系，将儒家的“仁爱”思想与西方哲学中的“社群主义”进行对话，让我看到了在强调个体自由的同时，如何构建一个和谐、互助的社会。这本书让我意识到，真正的自由，并非孤立个体的狂欢，而是在与他人的互动、与社会的联系中，实现个体价值的充分展现。
评分这本书带给我的，是一种久违的智识上的愉悦感。作者的学识渊博，文笔流畅，能够将西方哲学中深奥的理论，用通俗易懂的语言表达出来，同时又不失其原有的精神内核。而他对中国圣学的解读，更是充满了新的见解。我印象最深的是，作者并没有将中国圣学视为一种“前现代”的思想遗迹，而是将其视为一种充满活力的智慧源泉，能够为我们理解和解决现代社会的问题提供深刻的洞见。例如，当探讨“选择的自由”时，作者引用了《易经》中关于“变易”的思想，让我看到了中国古代先贤对于事物发展变化规律的深刻洞察，以及如何在变化中保持内在的定力。这种定力，在我看来，正是实现真正的自由的关键。这本书让我开始重新思考，我们所追求的“自由”，是否仅仅是选择的权利，还是更深层的，在于我们拥有洞察事物本质，并能够根据这种洞察做出明智选择的能力。
评分这本书的阅读体验，可以说是充满了惊喜和挑战。一开始，我以为会是一本枯燥的哲学理论堆砌，但很快就被作者的叙事风格和思想深度所吸引。作者以一种非常具象化的方式，将抽象的哲学概念与中国历史上的生动故事、先贤的言行相结合，使得原本晦涩的道理变得鲜活起来。例如，当探讨“自由意志”时，作者引用了《论语》中子路对孔子的追问，以及孔子对“仁”的解释，让我深刻体会到，在中国传统思想中，自由并非全然的放任，而是与责任、义务、对他人的关怀紧密相连。而西方哲学中关于个体解放的论述，在作者的解读下，也展现出了其背后对于人类尊严和价值的深刻关怀。这本书最大的魅力在于，它能够打破学科壁垒，跨越文化隔阂，找到人类思想中最本质的相通之处。作者并没有试图将一种思想强加于另一种，而是以一种开放包容的心态，去呈现不同文明在追求真理和美好生活上的共同探索。读完这本书，我感觉自己的思维模式被打开了，不再局限于单一的文化视角，而是能够以更广阔的视野去理解世界，去思考人生。
评分说实话，一开始我拿起这本书，是带着一种既期待又有些忐忑的心情。毕竟“自由哲学”和“中国圣学”这两个概念，在我看来，仿佛是来自两个截然不同的世界，一个强调理性分析和个体权利，一个则侧重于道德修养和社群和谐。然而，作者在书中做的，正是将这两条看似平行却又暗藏交汇的河流，巧妙地引导到了一起。我尤其喜欢作者在解读中国圣学时，没有将其简化为一套僵化的道德准则，而是深入挖掘了其中蕴含的关于个体如何实现内在安宁、如何与天地万物和谐共处的智慧。比如，书中对“心斋”和“坐忘”的阐释，让我看到了中国传统思想中对精神自由的极致追求，这种自由不是对外在条件的摆脱，而是对内心藩篱的突破。同时，当作者将这种内在的自由与西方哲学中关于“人本主义”和“存在主义”的探讨相结合时，我看到了一个更全面、更深刻的“自由”图景。这本书让我意识到，真正的自由，既需要外在环境的支持，更需要内在精神的解放。它提供了一种新的思考框架，让我能够从更丰富的文化维度去理解“人”的存在价值和生命意义。
评分在我看来，这本书最大的价值在于它提供了一种全新的视角来审视我们所处的时代。作者在书中并没有回避现代社会所面临的各种挑战，比如信息爆炸带来的迷失，个体在群体中的异化，以及对意义的追寻。他通过将中国圣学的智慧，特别是关于“修身齐家治国平天下”的内在逻辑，与西方哲学中关于“个体解放”和“社会契约”的理论进行对话，为我们提供了一种化解困境的思路。我特别喜欢作者对“知行合一”的解读，它不仅仅是一种道德的呼唤，更是对理性思考与实践行动之间紧密联系的强调。在信息时代，我们常常陷于信息的海洋，却缺乏独立思考和有效行动的能力，这本书提醒我们，真正的自由，不仅在于获取信息，更在于如何运用信息，如何将知识转化为行动，最终实现自我价值。这本书让我开始反思，在追求外在自由的同时，我们是否也应该更加关注内在的成长，关注我们与世界的关系，以及我们在社会中的责任。
评分这本书的封面设计就很有吸引力，那种沉静而厚重的色彩，搭配上书名“自由哲学与中国圣学”，立刻勾起了我探究内在联系的兴趣。我一直对古老东方智慧与西方理性思辨之间的碰撞和融合充满了好奇，而这本书似乎正是架起这座桥梁的尝试。作者在开篇便以一种极为宏大的视角，将自由的西方哲学传统与中国几千年的圣贤思想进行了一次史无前例的并置。我个人一直认为，许多我们今天视为西方独有的哲学概念，在古代中国思想中早已埋下了伏笔，只是表达方式和侧重点有所不同。比如，西方自由哲学对个体自主性、权利的强调，是否能在儒家的“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”中找到某种共鸣？佛教中对“解脱”的追求，又与西方哲学中的“自我实现”有着怎样的相似与差异？这本书并非简单地罗列概念，而是试图通过深入的文本解读和思想梳理，去发现那些隐藏在历史长河中的智慧火花。我特别期待作者能够如何解读“自由”在不同文化语境下的演变，以及中国圣学在面对现代社会转型时，其“圣”的内涵是否能够提供新的启示。这本书就像一个宝藏，等待着我去一点一点地挖掘，去感受不同文化思想碰撞出的火花，去思考人类文明发展脉络中那些共通的追求与困惑。
评分读完这本书，我最大的收获是，它为我提供了一个理解“现代性”的全新视角。作者并没有将西方自由哲学视为现代性的唯一源头，而是强调了中国圣学所蕴含的智慧，在现代社会转型中所扮演的重要角色。我尤其欣赏作者对“自我实现”的探讨。在西方语境下，“自我实现”往往与个体的才能发挥、人生目标达成相关；而在中国传统文化中，则更侧重于“成圣成贤”，一种对生命更高境界的追求。作者巧妙地将这两种“自我实现”的路径进行对话，让我看到了，真正的自我实现，既需要发挥个体的潜能，也需要对生命意义的深刻体悟，以及对社会责任的担当。这本书让我明白，在面对现代化的浪潮时，我们既要拥抱西方的理性精神和科学技术，也要珍视和发扬中国传统文化中的宝贵智慧。它鼓励我去思考，如何在传统与现代之间找到一个平衡点，如何在多元文化融合的时代，构建一个既充满活力又具有深刻人文关怀的社会。
评分读完这本书，我最大的感受是，原来我们一直以来对“自由”的理解，可能太过狭窄了。作者在书中并没有局限于对西方政治自由或个体权利的探讨，而是将目光投向了更深层的精神自由和思想解放。尤其是当作者将中国古代圣贤的教诲，比如老子“道法自然”中的那种超脱世俗的宁静，庄子“逍遥游”里对个体精神的无拘无束，以及孔子“克己复礼为仁”所追求的内在秩序与和谐，与西方哲学中的自由概念进行对比时，我感到耳目一新。特别是关于“圣学”的部分，作者并没有将其神化，而是深入浅出地剖析了圣贤们在面对人生困境、社会挑战时所展现出的智慧与勇气，以及他们对理想人格的塑造。这种“圣”的追求，并非高高在上，而是与个体修养、道德实践紧密相连，最终指向的是一种内在的觉醒和对生命本质的洞察。我特别欣赏作者在论述中，没有回避东西方思想的张力，而是直面差异，试图寻找超越性的契合点。这本书让我开始重新审视自己的生活，思考在纷繁复杂的世界中，如何才能真正实现内心的自由，如何才能在遵循社会规范的同时，保持个体的独立思考和精神的独立性。它不只是一本学术著作，更像是一次深刻的自我对话，引导我去探索生命更广阔的可能性。
评分这本书的阅读，是一场跨越时空的精神旅行。作者以其深厚的学养和独到的见解，带领我穿梭于古希腊的 Agora、启蒙运动的沙龙，以及中国古代的书院和宫廷之间。我特别喜欢作者在探讨“权力”与“自由”的关系时，引用的历史案例和哲学论证。他并没有简单地将权力视为自由的对立面，而是深入分析了在不同历史语境下，权力如何制约和塑造自由，以及个体如何在权力的束缚中寻求解放。而当作者将这种思考延伸到中国圣学中，比如对“君权神授”的批判，以及对“民本思想”的阐释时，我看到了中国古代思想中同样存在着对权力制约和公民权利的追求。这本书让我更加深刻地认识到，追求自由是一个漫长而复杂的过程，它不仅需要理论的支撑，更需要历史的积淀和文化的反思。它鼓励我去思考，在当今社会，我们应该如何警惕权力的滥用，如何捍卫个体的自由，同时又如何构建一个更加公正、更加和谐的社会。
评分这本书的写作风格，可以说是一股清流。作者并没有使用艰涩难懂的学术术语，而是以一种非常平易近人、引人入胜的方式，将复杂的哲学思想娓娓道来。我特别欣赏作者在引用中西方经典时，那种信手拈来的从容和恰如其分。比如，当探讨“责任”与“自由”的关系时，作者能够将亚里士多德的伦理学思想与《大学》中“格物致知”的逻辑巧妙地联系起来，让我看到了不同文化在思考人类行为动机和道德规范时的共通之处。书中关于“道”的解读，尤其让我印象深刻。作者并没有将其神秘化，而是将其视为一种自然规律、一种生命本然的状态，这与西方哲学中对“理性”的推崇，以及对“自然法则”的探索，有着异曲同工之妙。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼，不再将各种哲学流派视为孤立的体系，而是能够看到它们之间千丝万缕的联系，感受到人类在不同时空背景下，对同一个根本性问题的追问和探索。
评分有些扯淡
评分ytjdrytr
评分选了几篇读
评分ytjdrytr
评分民国文言读起来感觉蛮好的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有