现代性之政治叙事从实质上说是消解性的,是充满毒素的罂粟花。它们没有建设,只是批判,没有改良,只是否定,其历史的虚无主义和政治浪漫主义,只能使本来就步履艰难的中国现代政治走向更加危险的境地。因此,对于中国现代政治思想来说,关键的不是鹦鹉学舌地把西方的现代性思想理论搬运到中国,而是回到人家发育现代政治的优良传统之中,学习英美建设现代政治的真智慧,而不是法德反现代政治的伪问题。
高全喜 江苏徐州人。曾就学于南京师范学院、吉林大学和中国社会科学院哲学所,1988年获哲学博士学位。现任职于中国社会科学院法学研究所,研究员。研究领域为政治哲学、法哲学和宪政理论。出版的学术专著有:《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》、《休谟的政治哲学》、《论相互承认的法权——〈精神现象学〉研究两篇》等。
看高全喜的书总有一种特别的收获,除却知识与思维,还有一种特殊的“勾连感”,也即通过一种视角开把制度、历史、哲学、政治学和法学的东西串联起来,这种串联使得各方面的知识都被充分调动并融会贯通起来,同时还能给中国的国家建设和理论探讨提供非常大的帮助。有时候觉得看...
评分看到第五页的时候,汉语突然扑通一声跪了下来:”高大哥,饶了我吧,我真不知道“切中肯渠”是神马意思,谷歌搜狗百度输入法纷纷表示没有这词啊。“ 我轻轻地扶起她,道:“庄子里有‘切中肯綮’一语,我想高老师是在发明通假字吧”。 英语见到这一幕,眼泪当时就哗哗的:“...
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翻阅《何种政治?谁之现代性?》,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想实验室,作者以严谨的学术态度和深刻的洞察力,对“现代性”这一概念进行了多角度的解构与重塑。书中对“何种政治?”的追问,如同一把钥匙,开启了我对不同政治形态背后逻辑的深入思考。我被书中对全球化语境下现代性变迁的分析所吸引,作者通过对不同国家和地区在现代化进程中所遭遇的挑战与机遇的考察,展现了现代性并非是单一的、线性的发展模式,而是充满了各种张力、矛盾以及不同力量的博弈。我尤其欣赏作者对“谁之现代性?”这一问题的关注,它直指现代性背后隐藏的权力关系和利益分配。书中对后殖民理论的深入解读,让我看到了在被压迫的境遇下,如何进行批判性思考和文化再造,以寻求自身的解放和主体性。作者的笔触细腻而富有力量,他能够将抽象的理论概念与生动的历史细节相结合,使得整本书读起来既有深度又不失可读性。每一次阅读,都像是在进行一场思想的探险,每一次都能发现新的宝藏,每一次都能获得新的启发,它拓展了我对政治和历史的认知边界,让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,并对未来的发展方向进行了更具批判性的思考。
评分《何种政治?谁之现代性?》这本书给我带来的最深刻的冲击,在于它对“现代性”这一概念的去中心化处理。以往我阅读到的关于现代性的论述,往往倾向于将欧洲的启蒙理性、科学技术、资本主义等视为现代性的标杆,而将其他文明置于边缘或被同化的地位。然而,本书作者却巧妙地拆解了这种单向度的叙事,通过考察全球不同地区对现代性的接收、适应、抵抗甚至重塑的过程,展现了现代性在不同文化土壤中开出的奇异之花。书中对亚洲、非洲、拉丁美洲等地在近代化进程中所经历的政治变迁的详尽叙述,让我看到了西方模式并非现代性的唯一蓝图,而全球范围内的现代性实践本身就充满了多样性和张力。例如,作者在分析某些后殖民国家在政治转型过程中面临的身份危机和国家构建困境时,深刻地揭示了移植的政治制度与本土文化之间的冲突,以及这种冲突如何演变成新的政治困境。我特别欣赏书中关于“反现代性”思潮的探讨,它并非对现代性的全盘否定,而是对现代性内在矛盾的警醒,以及对另一种可能性的探索。这让我意识到,现代性的问题并非只有一条道路可以解决,而是存在着多种解读和实践的可能性。本书的价值在于,它打破了我们对现代性既有的刻板印象,鼓励我们以一种更加开放和包容的心态去理解不同文明的现代化进程,以及由此产生的多样化的政治形态。
评分《何种政治?谁之现代性?》这本书,如同一位睿智的长者,在向我娓娓道来关于人类社会演进的宏大叙事。它并非简单地罗列历史事件,而是通过对“现代性”这一核心概念的深入解剖,展现了政治形态在不同历史阶段如何发生裂变与重塑。我印象最深刻的是,作者在处理“谁之现代性”这个问题时,所表现出的高度的批判性和反思性。书中不回避那些被主流叙事所遮蔽的群体和声音,而是将他们的经验和视角置于分析的中心。例如,在探讨民族国家的形成过程中,作者细致地分析了不同族裔、不同阶层在这一进程中所承受的差异性影响,揭示了国家认同建构背后往往隐藏着排斥与压迫的逻辑。我尤其被书中关于“主体性”的探讨所打动,它探讨了在现代性的浪潮中,个体如何被塑造,又如何试图挣脱被塑造的命运,去寻找属于自己的政治表达和生存空间。这本书让我意识到,所谓的“现代性”并非铁板一块,而是充满了内部张力和矛盾,不同群体对其的理解和实践也各不相同。作者的笔触细腻而富有力量,他能够将抽象的理论概念与生动的历史细节相结合,使得整本书读起来既有深度又不失可读性。每一次阅读,都像是在进行一场思想的探险,每一次都能发现新的宝藏,每一次都能获得新的启发,它拓展了我对政治和历史的认知边界。
评分《何种政治?谁之现代性?》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验,它以一种非常规的方式,挑战了我对“现代性”的固有认知。作者并没有提供一个清晰明确的“现代性”定义,而是通过对一系列历史事件、政治思潮以及社会实践的深入考察,展现了现代性概念本身的流动性、不确定性以及其多重含义。我特别喜欢书中对“谁之现代性”这一问题的探讨,它直接指向了现代性背后隐藏的权力关系和利益分配。书中对于全球南方国家在现代化进程中所经历的困境和抵抗的详尽描绘,让我深刻地认识到,现代性并非是所有人都能平等分享的恩赐,而是往往伴随着剥削、不公和文化上的压迫。我被书中对“普遍性”的质疑所吸引,作者通过大量的例证,说明了那些被视为“普世”的现代性原则,往往是特定历史环境下形成的,它们在不同的文化和社会背景下,可能产生截然不同的效果。这种批判性的视角,让我重新审视了许多我们在日常生活中习以为常的政治观念和价值判断。本书的价值在于,它鼓励读者去质疑,去反思,去探索,而不是被动接受现成的答案。它像一位循循善诱的老师,引导我深入挖掘现代性背后的复杂性,理解不同群体在现代性进程中的不同经验,并最终思考我们应该如何构建一个更加包容和公正的未来。
评分《何种政治?谁之现代性?》这本书,如同一部精妙的思想侦探小说,引导我层层剥开“现代性”这一概念的重重迷雾,去探寻它背后隐藏的政治逻辑和权力运作。作者并没有提供一个清晰的“现代性”定义,而是通过对不同历史时期、不同地域政治实践的细致考察,展现了现代性概念的多样性、流动性和潜在的危险性。我尤其被书中对“谁之现代性?”的追问所触动,它直接指向了现代性背后的利益分配和权力结构,揭示了现代性的好处并非为所有人所均等享有。书中对殖民主义与现代性之间关系的论述,让我深刻地认识到,西方现代性在向外扩张的过程中,是如何通过经济、政治和文化手段,在被殖民地区催生了复杂的社会抵抗和政治变迁。我被书中对“普遍主义”的批判性审视所吸引,作者通过大量的例证,说明了那些被视为“普世”的现代性原则,往往是特定历史文化下的产物,它们在不同的语境下可能产生截然不同的效果,甚至加剧了不平等。这种分析,让我对当下许多政治辩论中的“正确”与“错误”产生了新的思考。本书的价值在于,它鼓励读者去质疑,去反思,去探索,而不是被动接受现成的答案。每一次阅读,都像是在进行一场思想的深度探索,每一次都能看到新的视角,每一次都能获得新的启发,它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。
评分在《何种政治?谁之现代性?》这本书的字里行间,我被作者对于“现代性”的批判性解构所深深吸引。它并非一篇赞颂现代性成就的宣传册,而是一次对现代性内在矛盾、权力运作以及意识形态建构的深刻反思。书中对“何种政治?”的追问,引导我审视了那些在现代化进程中被塑造、被强制,或者被反抗的各种政治形态。我尤为着迷于作者对后殖民语境下现代性实践的论述,它揭示了西方现代性模式在被移植到非西方社会时,如何与本土文化发生碰撞、融合,并由此催生出充满张力和矛盾的政治现实。书中对“他者”构建的分析,让我看到了现代性在定义“我们”的同时,如何不自觉地划定了“他们”的边界,这种边界的生成过程,往往伴随着压迫与不公。我被书中对“普世价值”的质疑所吸引,作者通过大量的历史案例,说明了那些被视为“普世”的现代性原则,往往是特定历史时期、特定社会群体利益的体现,它们被赋予了不容置疑的合法性,而其他的声音则被边缘化甚至压制。这种分析,让我对当下许多政治辩论中的“正确”与“错误”产生了新的思考。本书的价值在于,它鼓励读者去质疑,去反思,去探索,而不是被动接受现成的答案。它像一位循循善诱的老师,引导我深入挖掘现代性背后的复杂性,理解不同群体在现代性进程中的不同经验,并最终思考我们应该如何构建一个更加包容和公正的未来。
评分在翻阅《何种政治?谁之现代性?》这本书的过程中,我仿佛被带入了一场穿越时空的思想漫游。作者以一种近乎史诗般的宏大叙事,勾勒出“现代性”这一概念在不同历史语境下的曲折演变,以及它如何深刻地塑造了我们对政治的理解。开篇就抛出的“何种政治?”这一问题,如同在平静的湖面投下一颗石子,激起了层层涟漪,让我不得不审视那些我们习以为常的政治形态。书中对殖民主义、民族主义、启蒙运动、社会主义等一系列关键历史事件和思潮的深入剖析,并非简单的梳理,而是充满了对权力运作、话语建构以及身份认同形成过程的细致描摹。我尤其被书中关于“他者”构建的论述所吸引,它揭示了现代性在定义“我们”是谁的同时,如何不自觉地划定了“他们”的边界,这种边界的生成过程,往往伴随着压迫与不公。读到此处,我开始反思,我们今天所崇尚的自由、民主、人权等价值,在多大程度上是普适的,又在多大程度上是特定历史文化下的产物,甚至是以牺牲一部分人的“现代性”为代价的?书中不回避那些被遮蔽的角落,不回避那些被淹没的声音,这种勇气和坦诚,让我对作者的独立思考和批判精神充满了敬意。它不提供简单的答案,而是鼓励读者去质疑,去追问,去构建属于自己的理解。这是一本需要反复咀嚼、细心体会的书,每一次阅读,都能从中汲取新的养分,看到新的视角,它像一个引路人,引导我深入探索政治与现代性之间错综复杂的关系。
评分《何种政治?谁之现代性?》这本书,如同一场思想的盛宴,让我得以在宏大的历史长河中,重新审视“现代性”这一概念的丰富内涵及其对政治形态的深刻影响。作者并没有将现代性视为一个单一的、线性的进步过程,而是通过对不同地区、不同文化背景下现代性实践的细致考察,展现了其内在的复杂性、矛盾性和多样性。我尤其为书中对“谁之现代性?”的追问所触动,它直指现代性背后隐藏的权力结构与意识形态操弄,揭示了现代性的利益并非为所有人所均等享有。书中对殖民主义、帝国主义以及它们与现代性形态相互塑造的分析,让我看到了西方现代性是如何在向外扩张的过程中,对非西方社会施加了深刻的影响,并由此催生了各种形式的抵抗与变迁。我被书中对“普遍主义”的批判性审视所吸引,作者通过大量的历史案例,揭示了那些被冠以“普世”之名的现代性观念,往往是特定历史文化下的产物,它们在不同的语境下可能产生截然不同的效果,甚至加剧了不平等。本书不提供简单的答案,而是鼓励读者去质疑,去反思,去构建属于自己的理解。每一次阅读,都像是在进行一场思想的深度探索,每一次都能看到新的视角,每一次都能获得新的启发,它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。
评分读完《何种政治?谁之现代性?》,我最大的感受是,作者以一种极其敏锐的洞察力,揭示了现代性概念背后潜藏的权力结构与意识形态操弄。书中的每一章都像一面镜子,照出我们在不经意间被现代性逻辑所塑造的思维方式和价值判断。作者并没有把现代性描绘成一个纯粹进步的、光明的概念,而是深入挖掘了它与剥削、压迫、等级制度之间的千丝万缕的联系。例如,在探讨全球资本主义体系的形成时,书中细致地分析了发达国家如何通过经济和政治手段,将不平等的现代性逻辑输出到世界各地,从而巩固其自身的优势地位。我被书中对“普世价值”的批判性审视所深深吸引,作者通过大量的历史案例,展示了那些被冠以“普世”之名的观念,往往是特定历史时期、特定社会群体利益的体现,它们被赋予了不容置疑的合法性,而其他的声音则被边缘化甚至压制。这种分析,让我对当下许多政治辩论中的“正确”与“错误”产生了新的思考。本书不提供廉价的结论,而是引导读者去质疑那些看似不言而喻的假设,去追问每一个政治主张背后的深层逻辑和利益驱动。阅读过程中,我反复停下来,回味那些精辟的论述,感觉自己的政治认知被一次又一次地刷新和挑战,仿佛置身于一场思想的“手术”,将那些根深蒂固的观念一一剥离。
评分在《何种政治?谁之现代性?》这本书的字里行间,我感受到了作者对于“现代性”这一概念所蕴含的复杂性的深刻体察。它不是一个单一维度、线性发展的过程,而是充满各种张力、矛盾以及不同力量博弈的动态过程。书中对“何种政治?”的追问,引导我审视了那些在现代化进程中被塑造、被强加,或者被反抗的各种政治形态。我尤为着迷于作者对殖民主义与现代性之间关系的论述,它揭示了西方现代性在向外扩张的过程中,是如何将自身的一套政治、经济、文化模式强加于被殖民地区,并由此催生了复杂的社会抵抗和政治变迁。书中对后殖民知识分子的思想遗产的梳理,让我看到了在被压迫的境遇下,如何进行批判性思考和文化再造,以寻求自身的解放和主体性。我欣赏作者避免简单化的二元对立,而是展现了现代性在不同文化语境下的变形、融合与创新。例如,作者在分析一些非西方国家在接受现代性元素时,如何巧妙地将其与本土传统相结合,创造出具有自身特色的政治实践。这本书让我认识到,现代性的发展并非只有一种模式,而是充满了无数种可能性,而理解这些可能性,需要我们跳出以西方为中心的视角,去倾听来自世界各地的声音。它不仅仅是一本关于政治的书,更是一本关于如何理解我们自身所处的时代,以及如何思考未来方向的书。
评分季风半折买入。书不新,东西也不新。
评分现代学术迷雾中非常值得一读的解毒剂。
评分再读一遍有了更深入的启发,完美的政治现代性入门书,同样值得再深入研读。"去现代性"而非"毁灭现代性"这个提法太好了
评分论战性的小册子!中国语境下的现代性政治叙事。
评分季风半折买入。书不新,东西也不新。
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