具体描述
本书是人类学家顾德民教授的民族志，他曾先后多次在墨西哥城的圣多明各平民区里开展他的田野工作，他记录下这里的男男女女，在20世纪90年代萨帕塔起义后，面对自贸协定、面对全球化，他们怎样理解和参与选举、大众政治、权力政治，怎样对更美好公正的社会怀有期待、如何感受文化公民身份。读者通过这部细致、优美的著作可以对现当代的墨西哥有所管窥，对我们中国读者也会有所启发。
作者简介
（美）顾德民Matthew C. Gutmann
加州大学伯克利分校博士，布朗大学人类学系教授，布朗大学高研院院长，布朗大学国际研究中心研究员。
作为人类学家，顾德民关注的领域有：男性气质、公共卫生、拉美研究、政治学等。顾德民早年曾学习中文，对中国也一直保持着兴趣和关注。近年常常在中国访学，关注相亲角等话题，开设有戏剧方面的工作坊。
目录信息
致谢
前言
第一章 圣多明各无声的抗议
第二章 奥斯卡·路易斯的孩子
第三章 1968——特拉特洛尔科的大屠杀
第四章 塔可钟为谁而鸣
第五章 跨越边境
第六章 抵抗的仪式，抑或后社会主义消减的期望
第七章 恰帕斯与墨西哥血脉
第八章 生成大众政治文化
第九章 墨国大（UNAM）罢工
第十章 政治幻象
注释
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
L下周五（4月初)张老师的人类学班的课我要用我的书评发言哦^_^ 读序言就知道这本书功力深厚，虽然理论性较为薄弱但是完成了本书介绍墨西哥民主政治进程状况的作用。依旧是一本值得推荐的好书。 这本书让我看到了历史进程中无声人民的希望。对社会的理解不止是精英阶层的理解，...
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用户评价
我曾以为，“民主”和“浪漫”是两个截然不同的概念，前者代表着理性与秩序，后者则象征着情感与不羁。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它告诉我，在追求自由的过程中，同样可以充满诗意和温情。我在这本书中看到了，那些为了理想而奋斗的身影，他们的眼神中闪烁着希望的光芒，他们的心中涌动着对美好的向往。我看到了，在历史的转折点，个体的情感与时代的命运如何紧密相连，谱写出动人的篇章。
读完这本书，我脑海中回荡着无数个画面，那些关于理想的火焰，关于爱人的低语，关于变革的浪潮，交织在一起，形成了一幅绚烂而又令人心碎的画卷。作者的笔触细腻而富有力量，她能够将宏大的历史叙事与个人的情感体验完美地结合，让读者在阅读的过程中，仿佛亲身经历了那个时代，感受到了那些人物的喜怒哀乐。我特别欣赏作者对人物内心的刻画，每一个角色都如此真实，他们的挣扎、他们的坚持、他们的妥协，都深深地触动了我。
我被书名中“浪漫”这个词深深吸引了。在很多人眼中，民主似乎总是与理性、斗争、甚至牺牲联系在一起，很少会有人将它与浪漫的词汇联想到一起。这让我产生了极大的兴趣，想要去探索作者是如何赋予“民主”以浪漫的色彩的。我期望看到的是，在追求自由和解放的过程中，那些闪烁着人性光辉的爱情、友情，甚至是某种难以言喻的、跨越时代和阶级的精神契合。我希望这本书能让我思考，在改变世界的同时，我们如何还能保留内心最柔软的部分，如何在追求理想的过程中，不失掉爱的能力。
这本书的结构非常精巧，仿佛是一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝。我喜欢作者在叙事上的匠心独运，她能够巧妙地在不同的时间线和人物视角之间切换，却又始终保持着叙事的流畅性和整体性。这种结构上的张力，让我始终保持着高度的专注，渴望去了解下一个故事的走向。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的万花筒中，每一次转动，都能看到不同而又和谐的图案。
这绝对是一本能让人反复品味的书。每次重读，似乎都能发掘出新的细节，理解更深的含义。作者的文字非常有力量，她能够用最简洁的语言，触及人心最柔软的地方。我喜欢她对细节的把握，那些细微的表情，那些不经意的动作，都充满了深意，都在无声地诉说着故事。我感觉这本书就像一杯陈年的酒，越品越有味道，越品越能感受到其中的醇厚与甘甜。
我发现这本书的叙事方式非常独特，它不是平铺直叙的，而是充满了跳跃和留白，仿佛一张精心绘制的写意画，每一笔都恰到好处，引人遐想。我喜欢这种叙事带来的沉浸感，它让我不仅仅是被动地接受信息，而是主动地参与到故事的构建中来。我会在阅读的过程中，根据作者的提示，去填补那些空白，去解读那些暗示，这让我的阅读体验充满了探索的乐趣。我感觉自己不仅仅是在读一本书，更像是在解开一个谜题，在感受一种共鸣。
这本书给我带来的最大震撼，在于它让我看到了“民主”背后，那些鲜活的、有血有肉的人性。我一直以为，民主更多的是一种政治制度，一种抽象的理念，但这本书让我明白，民主的根基，是人，是每个人对自由的渴望，是对尊严的追求，是对爱的期盼。作者通过那些在历史洪流中努力生活、努力去爱的个体，展现了民主的真正意义。我看到了，当个体的情感与时代的变革交织在一起时，所能迸发出的巨大能量。
拿到这本书的时候，就觉得它有着一种不同寻常的分量，不仅仅是纸张的厚度，更是一种思想上的沉甸甸。我一直对那些探讨社会变革与个人命运交织的书籍情有独钟，尤其是当它们披上“浪漫”的外衣时，总能引发我更强烈的共鸣。我迫不及待地想知道，作者是如何将宏大的政治议题与细腻的情感描绘巧妙地融合在一起的。它会是那种一气呵成的史诗，还是细水长流的个人叙事？我希望它能让我看到，在历史的洪流中，普通人的爱恨情仇如何映射出时代的脉搏。
这本书带给我的，不仅仅是一个精彩的故事，更是一种深刻的思考。它让我重新审视了“民主”的意义，也让我对“浪漫”有了更广阔的理解。我开始思考，在追求社会进步的同时，我们是否应该更加关注个体的情感需求，是否应该在变革中保持人性的温度。这本书让我相信，真正的进步，不仅仅是制度的完善，更是人与人之间情感的连接，是每个人内心深处的自由与爱。
这本书的封面设计就充满了艺术感，柔和的色彩搭配，以及那若隐若现的、仿佛在低语的人物剪影，瞬间就勾起了我的好奇心。我尤其喜欢封面上那细腻的笔触，它传递出一种温暖而又略带忧郁的情绪，让我在翻开书页之前，就已经开始想象其中可能蕴含的跌宕起伏的故事。我猜想，这“民主的浪漫”一定不是那种简单粗暴的口号式宣扬，而是通过一个个鲜活的人物，一段段动人的情感，来展现一种更深层次的、关于自由与爱的羁绊。
1968年，墨政府对抗议的学生进行了屠杀和镇压，10天后，墨西哥奥运会如期举行。然而流产的革命影响深远，那之后，墨西哥的一切都改变了。
南美的政治进程总是脱离不了种种民族性的干扰
翻译的不太好
这本书有两个主题词和一个关键人物，分别是能动性、抵抗理论和安吉拉。有意思的是作者突破了政治性民主的框架范畴，拓展了诸如抵抗理论等外延，其将视野不仅仅放在了诸如1968、1988、2000年墨西哥发生的诸多大事件上，也勾连了底层平民区民众的民主日常。不足的地方在于，不同章节的书稿在耦合上有待进一步加强，行文也略显枯燥，而书中的安吉拉却时常可以让你会心一笑，我想这就是民族志的魅力吧。
翻译很差，也许是因为不适应这种民族志的写法。感觉思考并不深刻，理论的运用和现实的结合很机械。也许只是因为我没读懂，或者是读的过程中人大学生制造的噪音太大了。
