伯林谈话录

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出版者:译林出版社
作者:[伊朗]拉明·贾汉贝格鲁
出品人:
页数:199
译者:杨祯钦
出版时间:2011-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544715799
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 以赛亚·柏林
  • 哲学
  • 政治哲学
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  • 政治学
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  • 知识分子
  • 20世纪
  • 人文
  • 对话
  • 智慧
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具体描述

在这本谈话录中,以赛亚·伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程,其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家,也谈到了他的诸多挚友,如诺埃尔·安南、W.H.奥登、大卫·塞西尔、阿尔弗雷德·布伦德尔、斯蒂芬·斯彭 德,尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中,读者可以分享他对自由主义与宽容的信念,可以分享他对音乐与文学的激情,也可以对他的生活与个性获得一种独特的认知。

作者简介

拉明·贾汉贝格鲁,伊朗哲学家,1974年迁居法国,曾任哈佛大学研究员,现执教于多伦多大学。主要著作有《甘地:非暴力之源》、《黑格尔与法国革命》、《现代人》,以及与以寒亚·伯林、乔治·斯坦纳等人的谈话录。他也是法国《精神》、《生长》、《研究》等杂志的重要撰稿人。

目录信息

序………………………………………………………………………………………………………
第一次对话 从波罗的海到泰晤士河………………………………………………………………
两次俄国革命……………………………………………………………………………………
20世纪30年代的牛津………………………………………………………………………
卡尔·马克思:我的第一次接受委托…………………………………………………………
维也纳小组………………………………………………………………………………………
阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克……………………………………………………………………
奥斯威辛的发现…………………………………………………………………………………
哲学家还是思想史家?…………………………………………………………………………
没有哲学家的哲学?……………………………………………………………………………
列奥·施特劳斯的“魔眼”……………………………………………………………………
关于文化的差异…………………………………………………………………………………
文化相对主义和人权……………………………………………………………………………
两种自由概念……………………………………………………………………………………
关于多元论的争论………………………………………………………………………………
理想的追求………………………………………………………………………………………
通向欧洲大陆的桥梁……………………………………………………………………………

第二次对话 现代政治学的诞生……………………………………………………………………
马基雅维里:政治的自律性……………………………………………………………………
国家与托马斯·霍布斯…………………………………………………………………………
斯宾诺莎和一元论………………………………………………………………………………
反启蒙运动:约瑟夫·德·迈斯特和埃德蒙·柏克…………………………………………
维柯或一种新科学………………………………………………………………………………
关于汉娜·阿伦特………………………………………………………………………………
身为今日之犹太人………………………………………………………………………………
赫尔德和社会观…………………………………………………………………………………
思想史:一个寂寞的学科………………………………………………………………………

第三次对话 政治思想:时间的检验………………………………………………………………
接受委托或候车…………………………………………………………………………………
德国人的耻辱感…………………………………………………………………………………
赫尔德、民族主义和犹太复国主义……………………………………………………………
18世纪的相对主义……………………………………………………………………………
道德与宗教………………………………………………………………………………………
休谟和英国哲学…………………………………………………………………………………
人权………………………………………………………………………………………………
威尔第、斯特拉文斯基、瓦格纳………………………………………………………………
摩西·赫斯:犹太复国主义者…………………………………………………………………
马克思和19世纪的社会主义运动……………………………………………………………
左派和马克思主义的命运………………………………………………………………………

第四次对话 自由哲学………………………………………………………………………………
斯蒂芬·斯彭德:60年的友谊………………………………………………………………
哲学的目标………………………………………………………………………………………
多元论与民主……………………………………………………………………………………
平等和自由………………………………………………………………………………………
牛津哲学和实证主义……………………………………………………………………………
柏格森、谢林和浪漫主义………………………………………………………………………

第五次对话 个人印象………………………………………………………………………………
19世纪的俄国思想……………………………………………………………………………
涅恰耶夫和虚无主义……………………………………………………………………………
屠格涅夫…………………………………………………………………………………………
陀思妥耶夫斯基…………………………………………………………………………………
赫尔岑……………………………………………………………………………………………
知识分子和知识阶层……………………………………………………………………………
1848年………………………………………………………………………………………
刺猬和狐狸………………………………………………………………………………………
别林斯基…………………………………………………………………………………………
从帕斯捷尔纳克到布罗茨基……………………………………………………………………
丘吉尔、魏茨曼和尼赫鲁………………………………………………………………………
乔治·索雷尔和伯纳德·拉扎尔………………………………………………………………
· · · · · · (收起)

读后感

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《柏林谈话录》,(伊朗)拉明•贾汉贝格鲁著,杨祯钦 译,译林出版社,2002年版。 伏尔泰说,历史是理性、知识和艺术品创造不断进步的过程,有时被可怕的干扰所打破,突然陷入野蛮状态,比如中世纪基督教徒的迷信。我看没有那种逐步增长的进步。当然,更丰富的知识,更大的...  

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伯林的睿智和洞见在本书中有充分的呈现,对于当代史的各种事件和概念有一种富有批判性的看法。伯林受休谟哲学影响甚深,他的思路总是异常清晰,对历史上各种观念有透彻的批判性思考和考察,无晦涩术语。伯林反对乌托邦观念,主张价值多元化(各种价值之间不可避免地相互碰撞,...  

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算起来这是读过的关于伯林的第三本书了,前两本是《俄国思想家》和《伯林传》 伯林确实是个很奇特的学者,一生没有什么主要著作, 其思想都是散见于历次演讲和访问中 以他自己的刺猬和狐狸的说法划分,他自己当是一只大大的狐狸 缺少一个完备的体系,缺少一个核心的原则,在这...  

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“归属于”的意思是,你说什么,不必多作解释,大家就能了解;你的姿态、语言、所有参与交流的因素,不需经你熟悉的人作介绍,大家都能把握。我记得我有个朋友是巴尔干来的,在英国已经住了四十年。他跟我说:“寂寞并不意味着你离群索居,真正的寂寞意味着你说什么别人都不理...  

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省略号部分 原文 一朝被蛇咬,十年怕井绳,现在我就很想知道别人送我的奥兰多费吉斯《耳语者》和国内出版的那些古拉格相关的书,比如《古拉格群岛》、《古拉格气象学家》、《科雷马故事》等等,是不是也删了?实话讲,我觉得伯林这个都tm算良心的了,删掉了还给你打一行省略号...  

用户评价

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非常有意思。他对施特劳斯和科耶夫都表达了理解和尊重,也对各自不同的经验保持自己的意见。对阿伦特则很抱歉,不能够欣赏,客气地说是不能接受她的表达方式,不过也许还有一个原因,就是阿伦特有点分裂和表演欲。很遗憾,我是同意这个观察的。

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实在是太欢乐鸟!

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编辑不知道干嘛的。错别字这么多!!

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“马克思是个不注重感情的人,有时他也有热情的表现,但是不常见。”“阿伦特写的东西乱七八糟毫无逻辑”“

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伯林思想提纲。16年8月18日三读。

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