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古典政治理性主義的重生

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[美] 列奧·施特勞斯 著
華夏齣版社
郭振華
2017-8-1
385
89.00元
西方傳統:經典與解釋·施特勞斯集
9787508091983

圖書標籤: 施特勞斯  經典與解釋  哲學  政治哲學  **J經典與解釋**  2017  政治學  Strauss   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

本書匯編瞭施特勞斯的若乾單篇文章、講學稿和未刊文稿,旨在為瞭解施特勞斯的學問品質和學術關懷提供恰切的基本文獻,實可作為施特勞斯學問的入門讀物。 作為我們的時代精神,現代理性主義激發施特勞斯重新檢審與這種理性主義對抗的另一種選擇:蘇格拉底式或古典式政治理性主義。施特勞斯試圖在我們的時代,並為我們的時代,重新思索古典政治理性主義與聖經啓示之間的論爭。古典政治理性主義的重生需要一種持續的迴歸,即從這種理性主義,並基於這種理性主義,迴歸到與其對手展開對話。由此,施特勞斯自己豐厚地收獲瞭古典政治理性主義。

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著者簡介

列奧·施特勞斯(Leo Strauss,公元1899年9月20日—1973年10月18日,享年74歲),20世紀猶太裔德國作傢、哲學傢。列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展:他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本確實是施特勞斯的入門書,比如施特勞斯謙稱自己是個學者。而在他的論文集二中纔大顯功力與纔能。施特勞斯專研古典,就不可迴避尼采與海德格爾兩思想巨頭,其間也流露瞭對韋伯、卡西爾(新康德主義)等人的些許鄙夷,因此,施特勞斯思想的親緣關係就可見一斑瞭,不過他更是一個結閤。施特勞斯的政治理想是什麼還不甚明瞭,因為文章多數隻是關於古典哲學的闡釋。時論部分力度超越哈貝馬斯。敬服他的“精確性、試探性和天資”,《進步還是迴歸?》篇力贊

評分

二讀

評分

二讀

評分

哲學讀得太少瞭,沒有掌控感。不過大概可以找到一些關鍵處。他的文章有述而不作的意思,對於古希臘的挖掘與現代的反思深刻,反對以一種現代的優越去踐踏古代思想,尊崇人類基本德性,古人的東西應該繼續以正確方式學習。

評分

既是藥方也是診斷。現代理性消解瞭古典政治理性所保有的張力。但我們必須要問古典自己需不需要為古今之變負責任。顯明張力這一過程本身是不是也遮蔽瞭張力。以及,施特勞斯自詡身處古希臘城邦與美國民主製的張力之中,是不是同樣犯下瞭一個古典式的錯誤?

讀後感

評分

本书的编者潘戈(Thomas L Pangle)教授特意为中国的读者写了中译本前言,其中写到了施特劳斯的治学生涯的一个遗憾,即他完全不了解中国传统。如其所说:“妨碍我们倾听印度和中国最伟大心智的仅仅是一种不幸的被迫:我们不懂他们的语文,而且我们不可能学习所有的语文。” 潘...  

評分

本书的编者潘戈(Thomas L Pangle)教授特意为中国的读者写了中译本前言,其中写到了施特劳斯的治学生涯的一个遗憾,即他完全不了解中国传统。如其所说:“妨碍我们倾听印度和中国最伟大心智的仅仅是一种不幸的被迫:我们不懂他们的语文,而且我们不可能学习所有的语文。” 潘...  

評分

本书的编者潘戈(Thomas L Pangle)教授特意为中国的读者写了中译本前言,其中写到了施特劳斯的治学生涯的一个遗憾,即他完全不了解中国传统。如其所说:“妨碍我们倾听印度和中国最伟大心智的仅仅是一种不幸的被迫:我们不懂他们的语文,而且我们不可能学习所有的语文。” 潘...  

評分

因为篇幅有些长且“笔记”这个功能有点麻烦、所以写在“评论”里。 页161《修昔底德:政治史的意义》:“……柏拉图的想和对应于他那欢乐的(gay)科学……”有中译者注:“gay本义是男同性恋的,转指明艳的、欢乐的。” 其实对英文里面熟词僻意稍微熟悉一点就可以知道、gay的...

評分

本书的编者潘戈(Thomas L Pangle)教授特意为中国的读者写了中译本前言,其中写到了施特劳斯的治学生涯的一个遗憾,即他完全不了解中国传统。如其所说:“妨碍我们倾听印度和中国最伟大心智的仅仅是一种不幸的被迫:我们不懂他们的语文,而且我们不可能学习所有的语文。” 潘...  

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