具体描述
《论犯罪与刑罚》这部著作篇幅不大，但影响却极为深远，被誉为刑法学乃至法学领域里最重要的经典著作之一。本书原著初版于1764年，是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。全书洋溢着伟大的人道主义气息，对刑讯逼供和死刑进行了愤怒的谴责，鼓吹刑法改革，力倡罪刑相适应的近代量刑原则。本书问世后立即给作者带来了极大声誉，被翻译为多种文字，它对于俄国、普鲁士以及奥地利等国的刑法改革具有重大的影响。该书被誉为刑法领域里的最重要的经典著作之一。自1993年由黄风教授第一次翻译成中文以来，本书已经被列为中国刑法学研习者的必读书目。
作者简介
切萨雷·贝卡里亚（1738—1794），意大利刑事古典学派的创始人，自认为是北意大利的百科全书派。1738年3月15日生于米兰一个贵族家庭，1758年毕业于帕维亚大学，攻读法律专业。1762年发表处女作《论米兰公国1762年货币混乱及其救治》。1764年完成《论犯罪与刑罚》，并于当年出版，猛烈抨击当时欧洲大陆的封建司法制度，由此一举成名，并为他赢得了长久的声誉。1768年成为米兰宫廷学校经济贸易学教授，讲授经济学课程。1771年成为米兰公共经济最高委员会成员，先后负责过经济部门和司法部门。1791年又被奥地利皇帝利奥波德任命为伦巴第刑事立法改革委员会的成员，其间力主废除死刑。
目录信息
读后感
以下这篇读书笔记，是曾经课堂上读书汇报的电子稿，发于此处，希望以文会友，或交流、或分享。 1764年，年仅26岁的贝卡利亚发表了《论犯罪与刑罚》这本传世之作，这本书是人类历史上第一部专门系统阐述犯罪与刑罚问题的的著作，体现着历史的发展和文明的进步，对于欧洲以致全世...
评分读贝卡里亚论“政治惰性”有感 □/徐强 关于政治惰性，意大利法学家切萨雷•贝卡里亚是这么说的：“明智的政府是不容许在自己辛勤劳苦的肌体内部存有政治惰性的。我称之为政治惰性的东西，对社会既不贡献劳苦，又不贡献财富；它只知获取，却不付任何代价；……它丧失了保持...
评分在我读过的书里面没有哪个法学家能够像贝卡利亚一样对正义（当然不排除我孤陋寡闻的可能性）拥有如此的热情，面对极权压迫的社会，贝卡利亚明确的提出了“无罪推定”的学说，他对刑讯逼供发起了猛烈的攻击。贝卡利亚不仅观点明确，而且语言极负感染力，看的我直叫好！有幸在大...
评分本人是一名法学专业大学生 近期作《论犯罪与刑罚》的书评 特此参照豆瓣上的书评 摘录一些个人认为具有观点价值 突出的viewpoint 立法是一门艺术 一、个人体会与思考 1、世界各国还是有必要保留死刑，特别是对中国来说。理由有二：其一，由于历史传统的原因，中国法律文化崇尚...
评分第一次接触“易感触的力量”，很新奇。其实当中的道理是显而易见的，系统了解的人大概不多。“如果所采用的力量并不直接触及感官，又不经常映现于头脑之中以抗衡违反普遍利益的强烈私欲，那么，群众就接受不了稳定的品性准则，也背弃不了物质和精神世界所共有的涣散原则。...
用户评价
这本书的伟大之处，在于它敢于直面人性中最幽暗、最难以言说的部分，并将这些“污点”纳入到法律的理性构建之中，而不是试图将它们排除在外。它对“犯罪动机”的分析，摒弃了简单的好人与坏人的二元对立，深入探究了环境、教育、生理乃至命运的复杂交织。我尤其对其中关于“比例原则”的论述印象深刻，那种对精确衡量的执着，反映出作者对个体生命尊严的极度尊重。他仿佛在说，每一个被置于审判台上的生命，无论其行为多么令人发指，都必须以最审慎、最精确的尺度去衡量，因为一旦尺度倾斜，受损的不仅仅是一个罪犯，更是整个法律体系的公信力。这种近乎洁癖般的对公正细节的追求，使得整本书读起来有一种令人敬畏的崇高感。它不是一本迎合大众情绪的书，而是一部为少数清醒的思考者准备的深刻文本。
评分我原本以为这会是一本晦涩难懂的法哲学著作，但作者的叙事功力实在高超，使得复杂的概念也变得生动起来，充满了戏剧张力。它不是那种枯燥的教科书式罗列，更像是一部关于人类理性与非理性边界的史诗。书中对于“自由意志”与“责任归属”的探讨，简直是文学与哲学的完美交汇点。作者巧妙地设置了一系列思想实验，将读者置于道德困境的中心，迫使我们去衡量生命的价值与司法的严苛之间的微妙平衡。例如，他对量刑标准的细致剖析，那种对微小变量如何影响最终判决的敏感捕捉，令人不寒而栗，也让人拍案叫绝。它没有给出简单的答案，而是提供了一套精密的分析工具，让读者自己去打磨属于自己的道德罗盘。阅读时，我时常能感受到一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个在审判席上摇摆不定的法官，肩负着不可推卸的良心重担。这种沉浸式的体验，远超出了纯粹的学术阅读范畴。
评分从结构上看，这本书的编排可谓匠心独运，它并非线性推进，而是采用了一种螺旋上升的方式，不断地回到最初的命题，但每一次回归都带有更深一层的理解和更广阔的视角。我个人特别钟爱其中关于“刑罚的教育意义”的论述。作者提出了一个非常激进的观点：惩罚本身不应是终点，而应是转化的起点。这种观点在那个时代无疑是极具先锋性的。它挑战了“以眼还眼”的原始冲动，将焦点从对过去的补偿转移到了对未来的塑造上。阅读这部分时，我感受到了一种近乎启蒙的兴奋，仿佛拨开了笼罩在法律概念上的一层迷雾，看到了背后更具人性关怀的基石。这种对惩罚目的的重塑，不仅具有理论价值，更有着深刻的实践意义，它为我们思考如何构建一个更具修复性和包容性的社会提供了坚实的理论支撑。它让你相信，即便是最严酷的制度，也可以被赋予人性的光辉。
评分这本书的语言风格极为克制，却又蕴含着一股难以言喻的内在力量。它没有华丽的辞藻来修饰其论点，而是通过逻辑的层层推进，将论证的结构搭建得如同精密的瑞士钟表，每一个齿轮——无论是社会学观察、历史溯源还是伦理推演——都咬合得天衣无缝。最让我震撼的是它对“刑罚威慑力”的质疑。作者并没有全盘否定威慑的必要性，但他对其有效性的边界进行了精准的切割和限制，指出了过度依赖威慑所带来的制度性风险和人道主义代价。这种冷静的、抽离的批判姿态，展现了一种超越时代的洞察力。我感觉自己正在阅读的是一份来自远方的、对人类司法人治体系的“体检报告”，细致入微，不留情面。它迫使我重新审视我们社会中那些习以为常的、看似高效的惩罚手段，去思考它们是否已经异化成了纯粹的权力展示，而非真正服务于社会秩序的重建。
评分这本书的开篇就展现出一种扑面而来的历史厚重感，仿佛作者并非在阐述理论，而是亲身站在那个时代的最前沿，以一种近乎冷峻的笔触，描摹着法律与道德在社会肌理中的每一次颤动。我尤其欣赏它对“惩罚的本质”这一核心命题的解构。它没有满足于传统的报应论或功利主义的简单划分，而是深入挖掘了权力结构与社会契约在法律形成过程中的隐秘互动。那种将法律条文视为社会妥协的产物而非神圣不可侵犯的真理的视角，极大地拓宽了我的视野。书中的案例引用虽然年代久远，但其背后所折射的人性困境和制度缺陷，在今日看来依然具有惊人的现实穿透力。阅读过程中，我时常会停下来，思考：我们今天所信奉的公正，是否仅仅是另一层包装精美的历史遗留？这种对既有观念的持续挑战，使得阅读体验如同进行一场深入的自我审视，而非简单的知识吸收。它强迫你跳出舒适区，去质疑那些被我们视为理所当然的社会规范的合理性基础，那种思维的激荡感，是很多当代作品难以企及的。
评分提出了现代刑法、刑事程序法的核心原则与理念：罪刑法定、罪责性相适应、无罪推定、人权保障。法律是契约的复仇者，目的在于预防犯罪（再犯与后犯）、维护公共利益。贝卡利亚论证实在是很有启发性和合理性，就是论证过程读起来有点佶屈聱牙……
评分没找到此版，找到了当年最早的俄文译本，在读 讨论会讨论完毕，中国刑法学界的祖碑
评分虽然学刑法学的头疼，但还是要看看刑法经典著作。刑法学奠基之作，目前看来有些局限，但在当时是曙光初露。
评分现代刑法的基本原则确定，闪耀着人道主义精神，部分论述太曲折，也有一部分体现了时代局限性。刑罚的威慑力在于其必然性而非严重性。立法者应当人道而执法者不能。
评分《四十二章經》
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