非常说法

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出版者:中华书局
作者:郭建
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2007-8-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101057782
丛书系列:
图书标签:
  • 法律
  • 戏曲
  • 中华书局
  • 中国
  • 郭建
  • 法学
  • 文化
  • 历史
  • 观点碰撞
  • 思想启蒙
  • 社会观察
  • 理性讨论
  • 独立思考
  • 现实反思
  • 批判思维
  • 公共议题
  • 知识传播
  • 思维拓展
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具体描述

戏曲小说之类的文学艺术作品反映着丰富的人生,即使是神魔荒诞的故事,仍然是人生的一种投影。而每个人在阅读文学艺术作品时,也就是在以自己的人生经历、自己的所处的生活场景解读文学艺术作品。

法律是人们社会生活的主要基本规则,人的一生总是自觉或不自觉地在受着法律的规范。法律的理念,法律的规定,作者以及当时人们对于法律的普遍看法和态度,很自然地会反映到文艺作品中去。同时,文艺作品又在潜移默化地影响着读者、观众对于法律的看法和态度。这种互动的发展演化,是各个民族特有法律文化体系的重要侧面。

本书就是对于中国戏曲小说中这种法律文化现象的解析。既包括作品所反映的那个我们所不熟悉的时代的法律现象,也包括当时人们对于法律的普遍看法和态度,以及作品流传过程中读者对于这些法律现象、态度的解读。

《非常说法》是一本深度剖析现代社会话语困境与表达艺术的著作。它并非一本简单的语言教程,也不是一本枯燥的学术论著,而是通过一系列引人入胜的案例分析、精妙的理论阐释以及富有洞察力的观察,带领读者一同探索“说”的艺术在当下中国社会中的复杂性与多重意义。 这本书的开篇,作者就以一种直击人心的视角,描绘了我们所处的时代——一个信息爆炸、观点林立、却又时常弥漫着沟通壁垒的时代。我们每天都在“说”,也在“听”,但真正的理解和有效的沟通,似乎变得越来越难。社交媒体的便捷,使得表达门槛降低,但也滋生了碎片化、情绪化的信息传播;职场中的汇报、谈判,要求精准、有力,却常因表达不当而功亏一篑;人际交往中的寒暄、倾诉,本应拉近距离,却可能因为词不达意而产生隔阂。 《非常说法》正是基于这样的观察,试图为读者拨开迷雾,揭示“说法”的真谛。它提出的“说法”,并非局限于口头表达,而是囊括了文字、姿态、甚至沉默所能传达的一切信息。作者认为,每一个“说法”,都是一次精心设计的表达,一次试图影响他人认知的尝试。而“非常”,则意味着超越常规、突破藩篱,在看似平淡无奇的言谈举止中,找到精准、有力、且能触及本质的表达方式。 全书围绕着“说”的几个关键维度展开。 第一部分,聚焦于“说的力量与陷阱”。 作者通过一系列生动的社会事件和历史案例,揭示了语言如何成为构建现实、塑造认同、乃至引发冲突的强大工具。书中分析了“话语权”的争夺,探讨了媒体操纵、意识形态灌输等现象,让读者深刻认识到,我们听到的、看到的,往往是经过筛选和加工的“说法”。同时,也警示了我们在日常交流中,可能无意中陷入的语言陷阱,比如模糊不清的表达、以偏概全的论断、以及情绪化的攻击性言辞,这些都可能导致误解、冲突,甚至造成无法挽回的损失。作者不回避对现实的尖锐批判,但他的目的并非制造焦虑,而是促使读者提升媒介素养,培养独立思考的能力,学会辨别信息的真伪,以及审慎地使用自己的语言。 第二部分,深入探索“说得清晰的艺术”。 在这个信息芜杂的时代,清晰的表达能力显得尤为可贵。《非常说法》认为,清晰并非意味着简单或粗暴,而是指逻辑严谨、条理分明、精准到位的表达。书中提供了一系列实用的方法论,从如何构建清晰的逻辑框架,到如何选择最恰当的词汇,再到如何运用比喻、类比等修辞手法来增强表达的生动性和说服力。作者特别强调了“听”在“说”中的重要性。真正的清晰,不仅在于“我说什么”,更在于“你听懂了什么”。因此,书中提供了许多关于如何倾听、如何理解对方意图、以及如何通过反馈来确认沟通效果的技巧。无论是商务谈判中的要点阐述,还是学术报告中的概念解释,抑或是日常生活中与家人朋友的沟通,清晰的表达都能极大地提升沟通效率和质量。 第三部分,着眼于“说得有力的技巧”。 力量,并非仅仅指音量的大小,而是指言辞所能产生的感染力、说服力以及行动的驱动力。书中分析了演讲、辩论、说服等场景下的语言运用。作者不遗余力地剖析了那些能够打动人心的演讲者和思想家,是如何通过情感的共鸣、逻辑的推演、以及价值观的引导,来实现“一言以蔽之”的效果。书中讨论了如何运用故事的力量来唤起情感,如何通过数据和事实来支撑论点,以及如何通过提问和引导来激发听众的思考。《非常说法》并不鼓吹虚假的煽情或操纵人心的技巧,而是倡导一种基于真诚、尊重和智慧的表达方式,让说者在表达自己的观点时,能够赢得听者的信任和认同,最终达成共识或推动积极的改变。 第四部分,探讨“说的边界与智慧”。 在倡导充分表达的同时,《非常说法》也深刻认识到“无言”的艺术和“沉默”的力量。书中讨论了在某些情境下,不言而喻的默契,或者审慎的沉默,可能比千言万语更能传达深意,甚至更能保护自己。作者借用中国传统的哲学思想,如“道可道,非常道”、“言不尽意”等,来阐释语言的局限性。在面对复杂、敏感或难以言说的问题时,如何把握说话的尺度,如何避免过度解读或无谓的争执,如何懂得适时地倾听和反思,都是“非常说法”所包含的重要智慧。书中也涉及了如何处理冲突中的言语,如何在不同文化背景下进行有效的跨文化沟通,以及如何在维护自身权益的同时,不失礼仪和尊重。 《非常说法》的语言风格,正如其书名一样,既有深刻的洞察,又不乏引人入胜的叙事。作者善于将抽象的理论融入到鲜活的案例中,让读者在阅读过程中,仿佛置身于一个生动的课堂。书中引用的典故、名言,信手拈来,却又恰到好处,增添了文本的文化厚度和思想深度。作者的文笔流畅而富有张力,时而犀利,时而温情,时而幽默,但始终保持着一种冷静和理性。 这本书的价值,不仅仅在于提供一套“如何说”的技巧,更在于引导读者对“说”这件事进行一次深刻的自我反思。它鼓励读者去审视自己的表达习惯,去理解自己话语背后的意图,去认识到语言在构建人际关系、影响社会进程中所扮演的关键角色。 总而言之,《非常说法》是一部关于如何在信息时代提升表达能力、掌握沟通艺术的力作。它为读者提供了一个审视和提升自我表达的全新视角,帮助我们在这个日益复杂的世界中,更清晰、更有力、也更智慧地“说”。无论你是学生、职场人士、还是关心社会发展的普通公民,都能从中汲取到宝贵的养分,让你在每一次“说法”中,都能游刃有余,触及本质,赢得尊重。它是一次思想的启迪,一次能力的锤炼,更是一场关于“说”的智慧之旅。

作者简介

郭建,1956年9月出生于上海。1982年于华东师范大学获历史学士学位,1985年于复旦大学获法学硕士学位,现任复旦大学法学院教授。主要研究并教授中国法制史。主要著作有:《古代法官面面观》、《绍兴师爷》、《中华文化通志·法律志》、《中国法文化漫笔》、《千秋兴亡·三国两

目录信息

前言
各色人等
李逵的愚忠
改命的皂隶
细说“捕”“快”
由苏三说乐户
吝啬鬼的罕见大方
金莲、春梅不同身份不同命
玉楼、瓶儿的改嫁风波
什么是主仆名分
贾政一官两仆
善解官愁俏门子
“骂遍四方”真秀才
“叫化”来自“教化”?
恶讼师的形象显示全部信息前言
各色人等
李逵的愚忠
改命的皂隶
细说“捕”“快”
由苏三说乐户
吝啬鬼的罕见大方
金莲、春梅不同身份不同命
玉楼、瓶儿的改嫁风波
什么是主仆名分
贾政一官两仆
善解官愁俏门子
“骂遍四方”真秀才
“叫化”来自“教化”?
恶讼师的形象
“王子犯法,与庶民同罪”?
生财有道
西门庆靠什么发家
唐僧父亲的赴任风险
为什么说“一本一利”还清
“准折”违法
借、揭之别
“第三者”的行当
“合同”的来历
阿Q画的圆圈
“拾金不昧”
掘出宝藏该归谁
刑事有法
“午时三刻”杀人时?
“势剑金牌”的误区
“大块吃肉”造反有什么关系
“夜入人家,非奸即盗”?
曹操“割发代首”是不是诈术
为何要“文死谏,武死战”
“急急如律令”
监狱“讨气绝”的奥秘
英雄为何等大赦
呆霸王的逃罪计
西门庆的砒霜
蛊毒的恐惧
火葬之禁
夜行违法
通奸罪的不同处罚
“勇割双头”
桃园式的结拜
验尸与复仇
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

还是要打个五星 博采众书又见微知著,典故轶事皆信手拈来,这着实不是一件易事。视角独到别具一格,看似机巧,却是功底所在。 反而读起来倍感轻松,深入浅出,厚积而薄发。 果然历史可以写得很有趣,法律也可以写得很有趣。 不过遗憾的是写书显然谨慎多了,有些话还是从郭老嘴...  

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文/龙女那伽 你是不是听过这些话:“王子犯法庶民同罪”,“夜入人家,非奸即盗”,还有“午时三刻斩首示众”? 这些,大多出现在各种影视剧中,事实上,也出现在中国古典戏曲、小说之中。比如到现在都一直在各种剧目中保留的《玉堂春》、《窦娥冤》,比如我国第一部文人独立...

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文/龙女那伽 你是不是听过这些话:“王子犯法庶民同罪”,“夜入人家,非奸即盗”,还有“午时三刻斩首示众”? 这些,大多出现在各种影视剧中,事实上,也出现在中国古典戏曲、小说之中。比如到现在都一直在各种剧目中保留的《玉堂春》、《窦娥冤》,比如我国第一部文人独立...

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作者深入浅出,是真正的大家的风范。读这本书,非常开拓视野,对中国古代生活有了进一步的深入的了解。许多习以常规的事件,溯本清源,是了解古代中国社会非常有意义的书。无论你是研究法律,或者是研究文学,读一读这本书,都非常有意思。  

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文/龙女那伽 你是不是听过这些话:“王子犯法庶民同罪”,“夜入人家,非奸即盗”,还有“午时三刻斩首示众”? 这些,大多出现在各种影视剧中,事实上,也出现在中国古典戏曲、小说之中。比如到现在都一直在各种剧目中保留的《玉堂春》、《窦娥冤》,比如我国第一部文人独立...

用户评价

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我必须承认,这本书的开局处理得非常克制和内敛,甚至可以说有些“慢热”。前几章像是在为一场宏大的戏剧搭建布景,每一个细节的铺陈都极度审慎,初读时可能会让人感到有点难以进入状态,甚至想过要放弃。然而,正是这种看似缓慢的积累,为后续情节的爆发提供了无可匹敌的势能。一旦情节的齿轮开始真正咬合,那种由细微处汇聚而成的力量便如雪崩一般,势不可挡。这种“后劲十足”的阅读体验,让我深切体会到“厚积薄发”的魅力。它考验读者的耐心,但更慷慨地回报以更深邃、更持久的震撼。它告诉你,真正有价值的探索,往往需要你付出时间和心力去耐心等待那个临界点的到来。对于那些习惯了快节奏刺激的读者来说,这本书提供了一种回归沉静、细细品味的难得机会。

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这本书的文笔真是太惊艳了,简直是文字的盛宴。作者对语言的驾驭能力达到了一个令人咋舌的境界,每一个词语的选择都像是经过精心打磨的宝石,熠熠生辉。读起来,你会发现句子本身就蕴含着一种独特的韵律和美感,仿佛在聆听一首精心编排的交响乐。叙事的节奏张弛有度,时而如山洪暴发般气势磅礴,时而又像涓涓细流般细腻入微,让人完全沉浸其中,无法自拔。尤其是那些对环境和人物心理的细腻描摹,简直是活灵活现,仿佛我就是故事中的一个参与者,能真切感受到阳光的温度、微风的拂动,以及角色内心深处的挣扎与渴望。这本书展现了一种罕见的文学天赋,它不只是在讲述一个故事,更是在用文字构建一个完整而丰满的世界,一个值得反复品味的艺术品。我会被作者那种近乎偏执的对文字纯粹性的追求所深深折服,读完之后,脑海中久久回荡的不是情节本身,而是那些如诗如画的语句和意象。

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这本书最让我震撼的是它对人性复杂性的挖掘深度。它没有提供任何简单的、非黑即白的道德判断,而是将人物放置在各种极端、灰色的情境中,迫使他们做出艰难的抉择。我看到的不是传统意义上的“好人”或“坏人”,而是充满了矛盾、欲望、恐惧和希望的、活生生的人。作者似乎有一种魔力,能够穿透角色的外在表象,直抵他们灵魂深处的隐秘角落。每一次对某个角色动机的揭示,都让我产生一种“原来如此”的恍然大悟,但随之而来的却是更深层次的思考:如果是我处于那种境地,我又会如何选择?这种强烈的代入感和反思性,让这本书的价值远远超出了娱乐的范畴,它成了一面映照我们自身弱点与光明的镜子。它没有给出答案,而是提出了更深刻的问题,这才是真正伟大的作品所具备的特质。

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从主题思想的广度和深度来看,这本书简直是一座思想的宝库。它巧妙地将宏大的时代背景与个体的命运紧密交织在一起,探讨了诸如记忆的可靠性、自由意志的边界、以及集体无意识对个体选择的影响等一系列哲学层面的议题。作者的思考之深远,绝非浅尝辄止,而是带着一种近乎历史学家的严谨和哲学家的洞察力,去剖析人类社会运转的底层逻辑。我惊喜地发现,书中穿插的某些观察或论断,恰恰精准地击中了当下社会中一些被我们习以为常却从未深思的现象。它迫使我跳出日常生活的窠臼,用一种更具批判性和历史感的视角重新审视周遭的一切。这本书读完后,我感到自己的知识边界和思维框架都被悄然拓宽了,它提供了一种看待世界的全新“操作系统”。

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说实话,这本书的结构设计得太巧妙了,完全超出了我预期的线性叙事模式。它更像是一张复杂的、多维度的网,信息点和线索散落在不同的时间轴和视角中,但最终却以一种令人拍案叫绝的方式汇聚到了一起。初读时可能会感到一丝迷惘,仿佛在迷宫中穿行,但正是这种适度的挑战性,激发了我不断探索下去的欲望。我特别欣赏作者在叙事中展现出的那种掌控全局的自信,每一次看似随机的跳跃或插叙,最终都会被证明是为最终的高潮蓄力或提供必要的侧面印证。这种非传统的叙事手法,极大地增强了故事的张力和悬念感,让读者在拼凑碎片信息时获得了巨大的智力上的满足感。它要求读者主动参与到故事的构建过程中,而不是被动接受,这使得阅读体验变得异常丰富和深刻。这不仅仅是故事本身的力量,更是作者高超的结构技巧所带来的震撼。

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很有趣的一本书,从戏曲小说里探讨中国的法文化,配合学理专著读的话,是很好的补充案例材料。在读到关汉卿的戏曲使“王子犯法与庶民同罪”时不由想到,虽然文学许多时候是曲解(乃至于扭曲)了法律,但反映了朴素理想的文学(比如平等)却能在后世生根发芽乃至于影响后世的立法。中国自古就不是“王子犯法与庶民同罪”的制度,八辟八议,加一等减一等,有太多太多的条例可以使相同的行为在不同身份的人身上得到截然不同的处置。然而,经由关汉卿的戏曲,经由民间(法盲)的口耳相传,到最后以至于形成了一项传统一种共识,影响到后世立法。到底,还是普世价值的胜利,自然法的胜利。

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有趣味

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闲来可读。

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为什么上架建议是休闲!感觉作者是个非常厉害的中国法制史老师!

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作为法律的休闲读物还是不错的,可以作为中国法制史的拓展阅读。

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