具体描述
☀内容简介
本书是一部深具现实关怀的法律史佳作。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁,又从清末反观当下的法律文化。书中简述了《大清钦定刑律》的立法过程,清晰展现了与之相伴的著名论争——清代礼法之辩,阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点,就其中涉及的若干问题分别进行了讨论,由“礼法之争”看近代中国的法律移植与社会转型,并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析,求取其历史的、社会的意义,以为今日之观照。
☀编辑推荐
•本书作者为中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员、著名法学家梁治平,本书是其代表作之一,名家名作。
•本书注重跨学科的研究方法,不为体系、概念所缚,置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解,致力于开拓新的研究空间和话语空间;既关注社会问题,又不放弃学术立场。兼具可读性和学术价值。
•本书较短的篇幅从清末修法的缘起、发展和交锋以及争论的主要内容等几个方面清晰展现了清代礼法之辩,从学术的角度清楚地辨析了这场世纪之争,读者不仅可以感受到诸位法学大家的思潮和辩证,也可以体会到法律文化以及法律制度的变化过程的艰辛和曲折。
作者简介
☀作者简介
梁治平
1959年生,当代知名法学家。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。
曾任教于中国人民大学法律系,1993年调入中国艺术研究院中国文化研究所。1988年以来,先后在美国哥伦比亚大学、美国哈佛大学、法国高等社会科学院、美国高等研究院,以及香港大学、香港中文大学等学术机构访问、讲学和研究。现任中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员。
编著有《法辨》《法意与人情》《法律史的视界》《法律何为》《法律的文化解释》等多种作品,译有《法律与宗教》等,并主编《宪政译丛》《法律文化研究文丛》及《洪范评论》。
目录信息
折中各国,兼采新说:《大清刑律草案》
世纪礼法之争
从《刑事民事诉讼法》到《大清刑律草案》
“正当防卫”之辨
“无夫奸”之辨
观察与讨论
“模范列强”:为承认而斗争
“天下刑律无不本于礼教”:道德(主义)与法律(主义)之争
“必使国民直接于国家”:家族主义与国家主义之争
“法律何自生乎?”:自然主义与理性主义之争
结语:晚清遗产谁人继承?
后记
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部书给我带来的震撼,更多来自于它对“惯性”的解构。作者的语言非常富有画面感,他不是在罗列事实,而是在描绘一幅幅动态的社会图景。他擅长使用对比手法,将理想状态与残酷现实并置,从而产生强烈的张力。我特别关注到他对符号意义和日常仪式如何被制度化的过程的分析,这部分内容写得尤为精彩,充满了洞察力。阅读过程中,我时常会停下来,在脑海中复盘他提出的观点,并试图将其应用到我日常接触的各种人际交往场景中去验证。这本书的伟大之处在于,它提供了一套全新的分析工具,让你能够以一种更抽离、更审慎的视角去看待世间百态。虽然书的篇幅不短,但由于作者的叙述节奏把握得当,中间几乎没有出现阅读疲劳感,反而让人越读越想深入了解他构建的世界观。这是一次真正意义上的智力冒险。
说实话,我一开始对这本书抱有很高的期待,但阅读过程中的感受却更为复杂和微妙。作者的学识之渊博令人叹服,他似乎在每一页都埋藏着深厚的学术功底,引用的文献和理论体系构建得密不透风。然而,这种严谨性有时候也带来了一定的阅读门槛。有些论述的推导过程过于冗长,对于追求效率的现代读者来说,可能需要极大的耐心。但我必须承认,一旦跟上了作者的思路,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。这本书成功地将哲学思辨与社会学观察熔于一炉,探讨了人类社会中那些“看不见的契约”是如何维系或撕裂共同体的。它迫使我审视自己所处的环境,并开始质疑那些被认为是“理所当然”的社会运行法则的合理性。这是一本需要“消化”的书,而非一目十行就能读完的休闲读物。
这本书简直是思想的迷宫,每一次翻阅都像是一次深入未知的探险。作者的笔触极其细腻,他总能在宏大的历史叙事中捕捉到那些微小却关键的人性挣扎。我尤其欣赏他如何将看似枯燥的社会结构变迁,描绘成一幅幅充满张力的戏剧画面。读完后,我感觉自己对“规范”这个概念有了全新的理解,它不再是一个僵硬的框架,而是一个不断流变、充满妥协与抗争的动态过程。那种对文化根源的深度挖掘,让人不得不反思我们习以为常的许多行为准则,它们究竟是自然而然的演化,还是某种历史的偶然?书中引用的案例和旁证都经过了精心的筛选,逻辑严密,让人信服。不过,有些章节的论证略显晦涩,需要反复琢磨才能真正领会其精髓,这无疑对读者的智力提出了一定的要求,但回报也是巨大的。整体而言,这是一部能让人在智力上感到满足,并在情感上有所触动的作品。
这部作品的阅读体验非常独特,它有一种沉甸甸的、历史的厚重感。作者的文风有一种古典的美感,但其思想内核却极其现代和锐利。他似乎拥有洞察时间洪流的能力,能将跨越数个世纪的社会现象串联起来,展现出一种宏大的历史观。我特别喜欢他处理不同文化间的参照和对比,那种跨文化视野的碰撞,极大地拓展了我对人类社会治理方式的想象空间。书中对个体在集体压力下的生存策略的描写,尤其触动人心,那些充满智慧与无奈的生存之道,仿佛就在昨日发生。这本书的结构安排也颇具匠心,章节之间层层递进,像剥洋葱一样,每揭开一层,都能看到更深层次的结构问题。虽然阅读过程需要保持高度专注,因为它涉及的概念和术语较多,但那种被挑战和启迪的感觉,正是阅读好书的终极乐趣所在。
读罢此书,心中久久不能平静。它并非那种提供标准答案的教科书,而更像是一面镜子,映照出我们社会运作的复杂肌理。作者的叙事风格充满了批判性的反思,他毫不留情地揭示了那些隐藏在光鲜外表之下的权力运作与内在矛盾。特别是对于那些集体无意识的文化密码的剖析,简直是醍醐灌顶。我原以为自己对某些社会现象已经有了清晰的认识,但这本书却像一把手术刀,精准地切开了表象,露出了底层的运作逻辑。那种对“何以为公”与“何以为私”界限模糊地带的探讨,尤其引人深思。语言上,它时而如黄钟大吕般庄重,时而又像一位老友的私语,娓娓道来,让人欲罢不能。唯一的遗憾是,某些历史时期的描述略显跳跃,如果能增加更多的细节铺垫,或许能让非专业读者更容易进入情境。但瑕不掩瑜,这是一部值得反复阅读、常读常新的佳作。
作者结合清末的历史提出了问题。礼法之争的见解。最近我老是接触到一些纠正“礼”思想的东西。有些启发。
值得买实体书收藏
提出的问题很好,最终的解释和解决很难说没有沦于肤浅了。类似于黑格尔,讲了家庭伦理和国法之间的冲突,然而却没有理解,实际上并不是礼教与法律的冲突,而是不同的意识形态背后的既得利益与反抗者的立场的冲突。
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