海拉斯與斐洛諾斯對話三篇 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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喬治•貝剋萊（George Berkeley，1685-1753）為近代英國（愛爾蘭）著名哲學傢，英國經驗主義的代錶人物。著有《視覺新論》《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》等，均成為當時英國各大學熱烈討論的話題。1734年被任命為愛爾蘭基爾肯尼地區主教，任職18年，仍一直緻力於哲學思辯，1752年移居牛津附近的新學院。貝剋萊在《視覺新論》中繼承和發展瞭經驗主義中的心理聯想主義傳統，在《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》中則係統闡發瞭他的著名哲學主張：“存在就是感知與被感知”。貝剋萊在其後來的著作中還進一步闡發瞭其數學哲學與科學哲學的主張。

出版者:商務印書館

作者:[英] 貝剋萊

出品人:

頁數:126

译者:關文運

出版時間:2017-4

價格:15.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100128896

叢書系列:

圖書標籤:

貝剋萊
哲學
西方哲學
認識論
經驗論
商務學術叢書
英國
*北京·商務印書館*

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《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》是英國經驗論代錶人物貝剋萊的代錶作。在本書中，作者進一步發揮瞭他在《人類知識原理》一書中的基本觀點，認為物質不是客觀的，物質隻是在被人感知的範圍內存在，物質隻是人的各種感官知覺的一些印象或觀念的結閤體。書中的海拉斯藉指古代希臘哲學中唯物主義的主張者，而斐洛諾斯直譯就是“愛努斯”。“努斯“即希臘語中的心靈靈魂，泛指感覺、思想、意誌等精神活動。作者在本書中所要維護和闡發的，就是作者以“怒斯”統攝存在的著名哲學主張：存在就是感知與被感知。本書以對話體闡發該原理，整個作品顯得活潑流暢，因此比其《人類知識原理》一書更具有可讀性，觀念的闡發也更加完整和邏輯一貫。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

貝剋萊的精分詭辯現場，相比之下，笛卡爾實在太可愛瞭。

评分☆☆☆☆☆

康德是躲不掉的

评分☆☆☆☆☆

把貝剋萊界定為所謂主觀唯心主義者實在有點冤枉也有點看扁他。他最偉大之處，我想還是在現代哲學的意義上否定瞭二元論，對存在進行瞭澄清，亦即由“存在”轉變為“我思存在”。從這點來看，說他是存在論的先祖，誠不我欺。

评分☆☆☆☆☆

海拉斯和斐洛諾斯的分歧可步步嚮上追溯：首先，海認為物質是一種脫離心的感知的實在存在，斐則認為物質就是我們可感知的事物的觀念，往上，海用理性而非經驗推測世界先驗地存在不可知的物質原型，斐則將觀念擢升至統攝一切的自然規則（“充塞宇宙、悠久無疆的大心靈”），因而一切物質都是因為被這個“大心靈”所感知而存在著，根本不存在不可感知之物質，再往上，海認為在上帝的“造物”之前存在的是不可知的物質/原型，而斐則恰恰視其為可感知的觀念，因為所謂物質/原型被上帝這一具有“超越的無限的完美性”的存在者所感知著，矛盾的源頭變成僅僅是措辭的分歧，隨後便順利彌閤瞭，我以為這是因為他們無法懷疑上帝的無限性並想象上帝齣現以前的狀況，問題的根本在於，在上帝齣現之前（存在“之前”這種綫性時間嗎？）存在某種根本性的物質實在嗎？

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