天上下雨地上滑,
各人摔倒各人爬。
亲戚朋友扶一把,
酒换酒来茶换茶。
美国亚洲学会列文森奖得主 文化人类学教授 阎云翔 成名之作
生育、婚礼、拜寿、丧礼;定情、求助、付酬、拍马
世界上所有的社会都逃不开礼物交换。
从每个家庭都有的“礼单”出发,
一路洞察“人情”与“面子”,处于关系网络中的中国社会。
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《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著,主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题,即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年,并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法,关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时,也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点,并探讨了农村社会的社会结构。
阎云翔,1954年生,师从著名学者张光直,美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授。著有《礼物的流动》、《私人生活的变革》《中国社会的个体化》等著作。其中,《私人生活的变革》曾获美国亚洲学会列文森奖。
李放春(译者),重庆大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,博士生导师,学术副院长。北京大学社会学学士、硕士,加州大学洛杉矶分校历史学博士。
刘瑜(译者),清华大学人文社会科学学院政治学系副教授。中国人民大学国际政治系学士、硕士,美国哥伦比亚大学政治学博士。
礼物是什么 礼物,是人们之间交流感情的重要媒介。例如为了表达友情、爱情、亲情,是人情礼物;为了委托别人办事,是关系礼物;也可以是表达一种仪式感、礼仪感,是场合礼物。 一、送礼的分类 本书一开始,是为了完成博士论文的目的,而且是用英文完成,因此一般的读者可能不好...
评分????????书中结论篇标题 首先很佩服阎老师能够把融于日常生活中细碎的礼物交换整理归纳成文,包括了重要生命庆典的送礼、过节的礼钱、日常拜访的小礼等,几乎涵盖了他那个时代所有的礼物交换,无论是实物还是金钱。 然后他又从社会的各个方面去分析产生这些礼物交换的原因,人...
评分礼物是什么 礼物,是人们之间交流感情的重要媒介。例如为了表达友情、爱情、亲情,是人情礼物;为了委托别人办事,是关系礼物;也可以是表达一种仪式感、礼仪感,是场合礼物。 一、送礼的分类 本书一开始,是为了完成博士论文的目的,而且是用英文完成,因此一般的读者可能不好...
评分中国一些传统的礼仪曾在建国初期被自上而下地打压和摒弃过一段时间,原因主要有以下几点: 1、在“破四旧”的整体社会风气下,礼仪被视为封建迷信活动; 2、礼仪在支持地方精英和族长的权威方面起着重要作用,而这不利于中央的集权统治; 3、在物质极其匮乏的年代,礼仪使农民...
评分关于礼物,想到两个事情,其一是当我拒绝去给某一亲戚送礼时而遭到的白眼以及“不懂礼”的评价;其二是某县政府门口有一家烟酒店,送礼者在这里买东西送给相关领导,而同时县领导会定期将自己收到的烟酒在这里折现。这两个事情正好代表了礼物流动中的不同模式,从方向上而言分...
说实话,这本书的阅读门槛不低,它需要你投入大量的专注力,这不是那种可以一边刷手机一边轻松翻阅的读物。它更像是需要你沏上一壶好茶,在完全安静的环境下,沉浸其中才能体会到其精妙之处。作者对于环境和氛围的渲染达到了近乎于“通感”的境界,你仿佛能闻到书中描绘的那些老旧书页散发出的霉味,能感受到角色在寒冷夜晚的呼吸声。我欣赏它对“细微差异”的敏感捕捉,比如不同阶层人物的说话方式、对同一件事物截然不同的理解角度。在叙事上,作者玩弄了一种精妙的平衡术,他在让你感到亲近的同时,又始终保持着一种适度的距离感,这使得我们得以客观地审视故事中的情感冲突,而不是轻易地被裹挟进去。它成功地塑造了一种疏离的美学,让你在心疼角色命运的同时,又能保持一种清醒的旁观者的视角,思考更深层次的社会结构和人性困境。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是极其颠覆性的,它完全打破了我对传统小说结构的预期。一开始,我甚至有些不知所措,因为故事的推进是如此的跳跃和碎片化,仿佛作者故意打乱了时间轴,将事件散落在不同的时空切片中,要求读者自行去拼凑出完整的图景。这种阅读过程,与其说是“读”,不如说是“解谜”。它考验的不仅仅是耐心,更是读者的联想能力和对潜台词的捕捉。书中描绘的社会图景,带着一种近乎冷峻的写实感,它剥离了所有华丽的辞藻和矫饰的温情,直面人性的幽暗与光亮并存的复杂性。我特别关注作者是如何处理“选择”这个主题的,那些关键的岔路口上,人物们做出的决定,往往没有绝对的好坏之分,更多的是一种宿命般的无奈和个体意志的挣扎。每次读到一个转折点,我都会停下来,在自己的生活经验中寻找对应的回响,思考如果是我,我会如何应对。这本书更像是一面镜子,映照出的不是作者的内心世界,而是我们每个人在面对生活洪流时的真实倒影。
评分这本作品带给我的震撼,主要来源于它对“缺失”这一主题的深刻挖掘。它不是关于“拥有”的故事,而是关于“失去”和“未曾得到”的史诗。书中的每一个角色,似乎都在背负着某种无法弥补的空缺——可能是错失的爱恋,可能是未能实现的抱负,甚至是某段被历史抹去的真相。作者的厉害之处在于,他并没有去填补这些空缺,而是让它们成为叙事的核心驱动力,让这些“空”来定义“实”。我特别喜欢那种留白的处理,很多关键信息都被故意省略或模糊化,留给读者自己去想象和填补,这种“不言而喻”的力量,远比直白的陈述来得更具穿透力。它迫使我反思自己的人生中那些未竟的事业和遗憾,意识到遗憾本身或许才是构成生命纹理的重要部分。读完之后,我感觉自己对人生的无常有了更深的敬畏,不再追求事事圆满,而是开始珍视那些带着缺憾的美好。
评分这本新近读到的书,书名本身就带着一种难以言喻的诗意和张力,让人不禁好奇,究竟是何种“流动”在被精心描摹。我是在一个飘着细雨的下午,窝在家里那张老旧的扶手椅里翻开它的,一开始,我被那种沉静而又富有节奏感的叙事风格所吸引。作者的笔触细腻得仿佛能捕捉到空气中漂浮的微尘,他构建的世界并非宏大叙事下的波澜壮阔,而是聚焦于人与人之间那些微妙的、往往被我们忽略的连接。书中几位主要人物的生活轨迹,就像是几条看似独立却又暗中交织的溪流,他们各自承受着时代的重量,也各自在精神的荒原上寻找着绿洲。我尤其欣赏作者处理“记忆”的方式,他没有采用线性的时间推进,而是像打捞沉船的潜水员,一次次潜入历史的深处,打捞出闪烁着人性微光的碎片。那些关于遗忘的困境、关于如何与过去和解的探讨,都处理得极其克制和到位,没有过度煽情,却在不经意间触动了内心最柔软的部分。读完后,我久久不能平静,感觉自己像是经历了一场漫长的、温柔的洗礼,对周遭世界的感知都变得更加敏锐和深邃了。
评分对我而言,这是一次精神上的远征。这本书的语言风格是极其独特且难以模仿的,它融合了古典的韵律感和现代的破碎感,句子结构时常出人意料,像是在阅读一首被精心编排的散文诗。作者似乎对词语的选择有着近乎偏执的追求,每一个动词和形容词都像是经过千锤百炼才最终落定,绝无冗余。故事发生的环境设定也极其考究,它不仅仅是故事的背景板,更像是另一个参与叙事的角色,那种地域特有的风土人情和历史沉淀,深深地渗透进了人物的骨血之中。最让我赞叹的是,作者成功地在保持文本高度文学性的同时,讲述了一个极其扣人心弦的故事。它不玩弄智力游戏,但绝对是智力上的盛宴。它没有提供任何现成的答案或道德评判,只是呈现了一种复杂人性的侧面,让你在阅读结束后,依然要在自己的内心深处,久久地回味那些带着泥土芬芳和哲理光芒的对话和场景。
评分与《私人生活的变革》是相同的背景,讨论婚姻的那一章还有部分重合。两本书的写法非常不同:《私人》更偏向叙事,把个人的理解融入故事当中;《礼物》更侧重学理,有很多图表、数据和专有名词,因此不太好读。但是读起来仍然很有收获。闫云翔把礼物分为“表达性馈赠”和“工具性馈赠”两种,囊括了所有我能够想到的礼物形式,比如亲属之间的赠礼、朋友之间的赠礼、上下级之间的赠礼,它们存在不同的情感基础、权力等级、社会关系,因此有非常大的不同。闫云翔的田野调查,对原有的人类学某些理论提出了质疑,有较强的学术价值,但结论中社会主义对礼物关系的塑造,似乎不太有说服力。书中提到的下岬村的多种礼物形式,我在农村也深有体会;之前一直都不以为然,因此阅读的时候目瞪口呆。
评分结论值得重读,不知道现在的人类学礼物研究在哪些地方更深入了~(如果还原报导人方言的话就更好了,一点小遗憾)
评分“当地人把这些人叫作‘死门子’……这些人一般被认为‘没有任何的关系’,或者‘不会做人’。后一指斥听起来更严重些,但含义是一样的,即:这个人未能在社会中确立一个受人尊敬的位置,从而暴露出对于为人处世的无知。因此,‘死门子’象征了这些人的无能和死板,从而在更深的层次上象征了他们在社会交换与网络建构领域中的社会死亡。”由此想到某年回家,我拒绝参加高中同学(他妈和我妈是同事)婚礼时,我妈那种焦灼痛苦的状态,大抵就是因为害怕我这种“不能维持私人网络的”“死皮”,有让全家在将来沦为“死门子”的危险吧。其中可能凝结着一代人在走路子、托关系的普遍权力寻租竞争中落败的苦涩记忆。
评分比第一本理论性强了一阶,很多地方看得很吃力。可理解的范围内,启发仍然不少。还需要看第二遍。
评分在实践中,在农村一个通晓人事的热心大妈对于本书内容应该早就烂熟于心,并在实践中运用地炉火纯青,只是写成论文或是学术书,那又是另外一种情况。虽然有趣,但其实这种人情世故的地区间差异还是蛮大的,比如江浙沪嫁女儿和莆田闽侯这一带嫁女儿是完全不一样的。
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