图书标签: 社会学  人类学  阎云翔  乡土中国  中国  民族志  礼物的流动  社會學   

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除夕夜开始看了，书名看起来似乎颇为应景，但读完后发现本书绝大部分内容都在剖析社交场合中的礼物，尤其是彩礼和嫁妆的人类学意义，对节日背景下礼物的流动涉及较少。书的校对水平堪忧，出现了好几处错误。作为一本学术性著作，可读性还是相当强的。

边读边叹息，我是多么“不知礼”。本作语言平实，田野调查和理论探索相结合。

现在我心中Yan老师的形象 已经跟Casper David Friedrich最有名的那幅山巅背影分不开了…

已购。将莫斯的礼物互惠原则、表达性馈赠等放到中国下岬村进行观察总结。但正如作者自己在中译本序中所说，这本书当时是面向外国人所写，翻译过来不少提法显得奇怪，有些内容对我们而言实在显而易见。

写的比费老的《江村经济》好，但结论似乎不如之后的《私人生活》有意思。装帧设计非常好看，可惜编辑的校对功夫也非常糟糕，129页的表格中有错别字，183页的表格中箭头方向错误，另外还有几处可能是译者输入出错的非常简单的病句，扣一星。

从前只是简单地认为礼物只是人们之间交流感情用的一个媒介，或者是为了达到一个目的而进行了送礼收礼的活动。阎云翔的《礼物经济与关系网络》一文中，发现原来在中国人的生活中礼物经济渗透在各个方面。文章以作者熟知的下岬村为例，先讲了送礼随礼这样的活动在村民的开支中占...  

从前只是简单地认为礼物只是人们之间交流感情用的一个媒介，或者是为了达到一个目的而进行了送礼收礼的活动。阎云翔的《礼物经济与关系网络》一文中，发现原来在中国人的生活中礼物经济渗透在各个方面。文章以作者熟知的下岬村为例，先讲了送礼随礼这样的活动在村民的开支中占...  

“一个奇怪的乱”用礼物的交换来理解南北方人的差异本人不能同意，首先，”南方人精于算计，北方人重义气“，这个前提就有问题，什么标准是义气，什么标准是算计，如果说讲关系聚山头算义气的话，南方人并不差，另外，这个问题本身就是一种带有"刻板模式"（stereotype）...  

????????书中结论篇标题 首先很佩服阎老师能够把融于日常生活中细碎的礼物交换整理归纳成文，包括了重要生命庆典的送礼、过节的礼钱、日常拜访的小礼等，几乎涵盖了他那个时代所有的礼物交换，无论是实物还是金钱。 然后他又从社会的各个方面去分析产生这些礼物交换的原因，人...  

基于解放后到九十年代初黑龙江双城一个小村庄所做的田野调查而做的对中国人送礼这一现象的社会研究。读的并不是很仔细，但这个话题本身还是很有意思的。 从结构主义的观点看，礼物是维系社会关系的需要，这里面一部分是表达性的，一部分是工具性的。表达性的涉及到积极的感情...