顾颉刚讲国史

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出版者:上海人民出版社
作者:顾颉刚
出品人:世纪文景
页数:598
译者:
出版时间:2016-4
价格:108
装帧:精装
isbn号码:9787208136595
丛书系列:
图书标签:
  • 国史
  • 中国历史
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具体描述

◆ 编辑推荐

史学大师诚意开讲,可信:民国史学界长期坐第一把交椅,发掘或培养钱穆、谭其骧、童 书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家,毛泽东钦定主持二十四史点校,江泽民称赞其著述不得了,李克强总理为其学说 做新解的史学大师顾颉刚权威撰写,通俗讲述

小说笔法正说历史,有趣:要么三年不说话,要么一鸣惊人的商王武丁,是怎样实现大治的?作为商朝王室外甥和姑爷的周文王,是怎么一步一步蚕食商朝的?作为庶子的小白,怎么成为了齐桓公?流亡在外的重耳,怎么逆天改命,成为了晋文公?辽太宗入主中国后,风光得意的同时,又总觉得气闷,老想返回契丹故土,这是为什么?铁木真家族受过哪些屈辱,又是怎样报仇并一统天下的呢?……

◆ 内容简介

上古,在一般人的概念里,那里有各种瑰丽动人的神话与传说,例如盘古开天地、女娲巧补天、伏羲创八卦、神农尝百草,以及尧舜禅让、大禹治水,等等。几千年来,这些传说被当成信史影响着一代又一代人。接近真实的情况是怎样的呢?

夏商周,除了夏启夺位、商汤灭桀、文王伐纣,以及比干剜心、姜尚钓鱼、周公吐哺等君圣臣贤的故事,还有似是而非的“奴隶社会”的定性外,记忆中似乎再无其他深刻的烙印。这一段几乎长达两千年的历史,真的仅此而已?

都说春秋乱,刺客多,例如,公元前712年,鲁国大臣羽父派了一个刺客,将鲁隐公刺死;公元前611年,襄夫人派了一位刺客,将自己的孙子宋昭公刺死;公元前607年,晋国权臣赵盾的族人,将晋灵公刺死;可是,类似这种弑君场面,为何在春秋时期频频上演?……

都说宋朝繁华绝世、武力显赫,可它为何总被异族压制?从杯酒释兵权、机关算尽的赵匡胤,到凭两千人起事、气吞万里的阿骨打,从一统八部、摧枯拉朽的阿保机,到东征西讨、天下臣服的铁木真,宋辽夏金元如何轮番征战天下?他们的崛起、壮大与衰落之路有何异同?为何中国各族的争存,会在这三百年达到一个高潮?……

钱穆的伯乐,谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师,在民国古史学界长期坐着第一把交椅的历史学家顾颉刚带着满腔诚意轻松开讲,道尽上古传奇真与假,春秋大势分与合,宋蒙征伐烈烈风。

好的,这是一本不包含《顾颉刚讲国史》内容的图书简介,旨在详细介绍其他历史著作的精髓和特点。 --- 《文明的脉络:古代中国的社会变迁与思想演进》 作者: [此处可填入一个虚构的、符合历史学风格的作者名,例如:陈明远] 出版社: [此处可填入一个虚构的出版社名,例如:瀚海文史出版社] 定价: [此处可填入一个合理的定价] 开本: 16开 页数: 约900页 装帧: 精装 --- 内容简介: 《文明的脉络:古代中国的社会变迁与思想演进》是一部力求宏大叙事与微观考证相结合的古代史著作。本书超越了传统编年体的线性叙述,尝试从社会结构、经济基础、思想文化等多个维度,深入剖析自新石器时代晚期至秦汉帝国确立这一关键历史阶段的复杂性与连续性。作者以严谨的史料梳理和独到的见解,展现了中华文明在漫长岁月中如何一步步构建起其独特的政治哲学与社会伦理体系。 第一部分:文明的起源与早期社会结构(约占全书四分之一篇幅) 本部分聚焦于中华文明的“创世纪”时期,从仰韶、龙山文化遗址的考古发现入手,探讨早期聚落形态的演变。作者着重分析了从母系社会向父权社会过渡的社会动力学机制,并结合甲骨文材料对商代国家形态进行了深入的考察。 从聚落到国家: 探讨了早期权力中心的形成过程,特别是王权与神权的互动关系。不同于简单地将商代视为“封建社会”的前身,本书细致描绘了商代王权对祭祀体系的垄断,以及这种垄断如何转化为早期的政治权威。 社会分层与祭祀网络: 深入剖析了商代贵族阶层、平民以及奴隶之间的关系。通过对祭祀卜辞中人牲、牺牲的记载,揭示了早期社会中等级制度的残酷与严密性,以及这种结构如何维系了庞大的统治体系。 文字的诞生与史官的职能: 考察了甲骨文在国家治理中的核心作用,不仅仅是占卜工具,更是早期历史记忆和意识形态构建的载体。 第二部分:周礼的构建与“天下”观念的形成(约占全书四分之一篇幅) 本书认为,西周“封建”制度并非简单的地域分封,而是一套基于血缘、礼仪与伦理的复杂社会工程。这一部分是全书理论色彩最浓厚的部分之一。 礼乐制度的精妙设计: 详细解读了《礼记》中关于宗法、分封、朝觐等制度的构建逻辑。作者认为,周礼的核心在于将国家政治权力转化为家庭伦理义务,从而实现了对广袤疆域的间接控制。 “德”的早期阐释与天命观的嬗变: 追踪了自商代“帝”到周代“天命”的演变过程。重点分析了周公“敬德保民”思想的内涵,以及这种思想如何在春秋时期被不断地阐释、修正乃至背弃。 早期思想的分野: 简要概述了春秋时期诸侯争霸背景下,社会结构松动所催生的早期思想萌芽,为下一部分的“诸子百家”做铺垫,但重点仍放在“礼崩乐坏”的社会现实对既有秩序的冲击上。 第三部分:春秋战国:社会结构的剧变与思想的“轴心时代”(约占全书三分之一篇幅) 这一部分是全书最具动态性和思想交锋性的篇章。作者认为,春秋战国是中国历史上一次空前的社会结构重组,它直接催生了百家争鸣的思想爆炸。 铁器、赋税与士阶层的崛起: 考察了铁制农具的推广、井田制的瓦解、以及变法运动对个体农民的地位变化。重点分析了新兴士大夫阶层如何凭借才能而非血缘,进入政治核心,成为思想传播的主体。 法家与儒家的制度化竞争: 对比分析了法家(以商鞅、申不害为代表)试图建立的效率至上、中央集权的官僚体系,与儒家(以孔子、孟子为代表)所倡导的恢复周礼、以德治国的政治理想之间的结构性矛盾。作者着重指出,两者在如何“治国”上存在根本分歧,但在“社会治理”的范畴内,二者都有其深刻的实践基础。 道家与墨家的异军突起: 探讨了道家对现有政治秩序的反思性批判,以及墨家在“兼爱非攻”旗帜下建立的工匠、平民互助组织的社会意义。通过对这些学派的考察,展现了战国思想的多元化与深度。 第四部分:秦汉的统一与帝国范式的确立(约占全书剩余篇幅) 本部分关注大一统帝国的形成过程,及其对前代思想与制度的整合与改造。 秦的统一与制度的激进变革: 分析了秦朝如何在短短十几年内,通过郡县制、书同文、车同轨等一系列措施,完成了对春秋战国以来分裂状态的彻底终结。着重探讨了秦朝“法治”的实践代价。 汉代的“外儒内法”与意识形态的融合: 考察了汉初“黄老之学”的休养生息政策,以及董仲舒在汉武帝时期对儒家思想的改造,使其成功地与帝制权力相结合,成为官方正统思想。这一整合过程,奠定了后世两千年中国政治文化的基调。 帝国社会的初稳: 分析了汉代田制的变化、地方豪强与中央政权的关系,以及帝国官僚体系的初步成熟。 本书的特点: 本书致力于将考古学、文献学与社会结构分析方法相结合。它避免了将古代历史视为一系列孤立的帝王更迭,而是将其视为一个动态的、充满张力的文明演化过程。它不满足于描述“发生了什么”,更着力于探究“为什么会这样”以及“由此产生了何种深远的后果”。本书的行文风格力求清晰、准确,避免使用过于晦涩的学术术语,旨在为对中国古代社会结构变迁与思想脉络感兴趣的严肃读者提供一份扎实而富有启发性的读本。它是一部关于“形成”的历史,而非仅仅关于“兴亡”的历史。 ---

作者简介

顾颉刚(1893—1980),中国现代学术大师,古史辨学派创始人,中国现代民俗学、历史地理学奠基人。先后在厦门、中山、燕京、北大等多所大学任教授,曾创办朴社、民俗学会、禹贡学会等,主编《燕京学报》《禹贡半月刊》等。1954年后历任中国(社会)科院历史研究所研究员。

◆他是钱穆的伯乐,谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、唐德刚、胡厚宣、王钟翰、徐文珊、张维华、冯家昇、朱士嘉、郑德坤、王树民、胡道静、程应镠、刘起釪、方诗铭、黄永年等史学名家共同的老师。

◆他是首届中央研究院院士,同届人文组院士还有胡适、冯友兰、金岳霖、傅斯年、陈寅恪、陈垣、梁思成、郭沫若等27人。

◆1954年,毛泽东提议点校《资治通鉴》,钦点他参加“标点《通鉴》小组”,他是总校对。

◆1971年,经周恩来提议、毛泽东批准,他受命主持校点“二十四史”工作。

◆2013年,《新华日报》刊载江泽民赞誉顾颉刚的著述不得了,从盘古开天辟地开始,到三皇五帝、轩辕神农,他把中国的历史怀疑了个遍,勇气可嘉啊!

◆2015年4月8日,李克强总理为他的“古史层累说”做新解:“顾颉刚提出了一个‘古史层累说’,其实正面理解应当说,每代人都有积累、有发展、有丰富。如果后人累积和丰富的文化内涵,有利于当代社会、有利于中华民族未来发展,那我们何乐而不接受呢?”

◆他出身江南第一读书人家,是一位著名藏书家,藏书共计46000余册,其中线装书约6000部。

目录信息

中国古代史述略
上篇 上古
前 记
第一章 中国一般古人想像中的天和神
第二章 商周间的神权政治
第三章 德治的创立和德治说的开展
第四章 商王国的始末
第五章 周人的崛起及其克商
第六章 周室的封建及其属邦
第七章 西周的王朝
第八章 渐渐衰亡的周王国
第九章 齐桓公的霸业
第十章 秦与晋的崛起和晋文公的霸业
第十一章 楚庄王的霸业
中篇 春秋
正 编
第一章 三代的略史与周的东迁
第二章 春秋以前的列国世系
第三章 郑国独强时代
第四章 郑的中衰与齐的始强
第五章 所谓“尊王攘夷”事业的背景
第六章 齐桓霸业
第七章 晋秦的崛起与其争衡
第八章 楚宋争衡与周室内乱
第九章 城濮之战与晋文霸业
第十章 秦晋的冲突与晋襄继霸
第十一章 晋的中衰
第十二章 楚的强盛与狄的衰亡
第十三章 晋楚第一次和平盟约的订立与撕破
第十四章 晋的内乱与悼公复霸
第十五章 晋楚第二次和平盟约的订成
第十六章 中原和平时期中各国内政的变迁
第十七章 社会组织的变动与学者阶级的出现
第十八章 北方政局的终结
第十九章 南方的混战与吴的衰亡
第二十章 结论
附 编
第一章 春秋时的农民生活与商工业
第二章 封建社会的组织与其动摇
第三章 男女关系与婚姻习惯
第四章 世族与世官制度
第五章 地方制度与城邑建筑及人口
第六章 军 制
第七章 爵位与官制
第八章 教育与刑法
第九章 宗教与学术
第十章 礼俗及其他
下篇 宋蒙
第一章 宋代的统一
第二章 契丹势力的南渐(上)
第三章 契丹势力的南渐(中)
第四章 契丹势力的南渐(下)
第五章 西夏的始末
第六章 女真的勃兴(上)
第七章 女真的勃兴(下)
第八章 蒙古的立国(上)
第九章 蒙古的立国(下)
第十章 蒙古领土的扩张(一)
第十一章 蒙古领土的扩张(二)
第十二章 蒙古领土的扩张(三)
附录
一 中国民族史概要
二 略谈中国古代社会
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书的视角简直是历史的显微镜,将那些我们习以为常的古代事件,用一种近乎解剖学的精准度逐一摊开。它不满足于仅仅陈述“发生了什么”,而是深入挖掘“为什么会发生”以及“在当时的语境下意味着什么”。我尤其欣赏作者对于史料考证的严谨态度,那种如同侦探般追溯源头的执着,让人在阅读过程中,仿佛也参与了一场漫长而细致的学术探险。那种对传统叙事的挑战和颠覆,并非是为了哗众取宠,而是基于扎实的研究,让人不得不重新审视那些被教科书粉饰过的“定论”。读完之后,你会发现自己对历史的理解不再是平面的,而是充满了层次感和辩证性的色彩,仿佛每一个历史人物和事件背后,都隐藏着多重动机和未被揭示的暗流。这种抽丝剥茧的叙述方式,对于那些渴望深度而非广度的历史爱好者来说,无疑是一场思想的盛宴。

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这本书的结构安排,堪称一绝。它没有采用传统的年代顺序进行僵硬的铺陈,而是更倾向于围绕核心的历史议题展开论述,像一棵枝繁叶茂的大树,每个章节都是一个重要的分支,但所有的枝干都紧密地联系着共同的根基——作者对历史本质的理解。这种非线性叙事反而更符合我们大脑对知识的吸收和联想模式。阅读过程中,我体验到了一种知识点之间相互印证、相互激活的奇妙过程。你可能前一章还在思考某个文化现象的起源,后一章就通过经济史的视角找到了答案的另一半。它鼓励读者主动构建知识网络,而不是被动接受既定的信息流,这对于培养独立思考能力非常有益。

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我常常在想,历史的重量究竟在哪里体现?在这本书里,我找到了一个非常令人信服的答案:重量不在于记载了多少帝王将相的功过,而在于它如何深刻地揭示了社会结构和文化心理的变迁轨迹。作者对于“历史现象”背后的“社会动力”的捕捉,极其精准。他总能将宏大的历史叙事,巧妙地落脚到具体的社会层面,比如某个时期的人口流动、经济模式的转型,或是底层民众的生存状态。这种将微观个体融入宏观图景的叙事手法,让历史充满了人间的烟火气,不再是高高在上的抽象概念。每一次翻阅,都像是在对过去某个时代的精神肌理进行细致入微的扫描,我从中汲取到的,是对人类社会发展规律的更深层理解,而非仅仅是陈旧故事的重复讲述。

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不得不提的是,这本书中透露出一种极强的批判精神,它并非盲目地肯定或否定,而是在历史的迷雾中寻找清晰的边界。作者似乎总是在提醒我们,历史记录本身就带有强烈的“主观滤镜”,我们必须警惕被既有的史学话语所裹挟。在对待那些被神化或妖魔化的历史人物和事件时,作者保持了一种近乎冷峻的客观,剥离了后世强加的道德标签,还原了他们置身于时代洪流中的真实面貌。这种去魅化的过程,对现代人来说尤为重要,它教会我们如何用更清醒、更少偏见的目光去审视当下的复杂局面,因为世事变迁,人性与结构困境,似乎总有着惊人的相似性。这本书,与其说是在回顾过去,不如说是在提供一把审视现在的钥匙。

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这本书的行文风格,说实话,初读时有些门槛,但一旦适应了那种特有的节奏和逻辑推演,便会发现其魅力所在。它不像市面上许多通俗历史读物那样,用优美的辞藻堆砌出一个个引人入胜的故事,反而更像是一位经验老到的学者在面对面地与你进行一场高强度的思维交锋。作者的语言是克制而有力量的,每一个论断的提出,都伴随着详实的旁证,使得整本书充满了内在的张力。它教给我的不仅仅是历史知识,更是一种审视世界和分析复杂问题的思维框架。我常常需要在阅读一段后停下来,反复咀嚼那些看似平淡却暗藏玄机的论述,那种智力上的愉悦感,是其他快餐式读物无法比拟的。它要求读者拿出足够的耐心和专注度,但回报也绝对是丰厚的——一种真正意义上的“洞见”。

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讲的历史点很细致,就是时间跨度有点短。

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