具体描述
◆不懂春秋，就不懂中国：春秋，是野蛮到文明的过渡，是不同种族混合而成中华民族的时代
◆名师讲义，可读可信：民国史学界长期坐第一把交椅，发掘或培养钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家；毛泽东钦定主持二十四史点校，李克强总理为其学说做新解的史学大师顾颉刚与历史学家童书业权威撰写
◆全文白话，通俗讲述，精彩不断：作为庶子的小白，是怎么当上齐桓公的？流亡在外的重耳，是怎样逆天改命，当上晋文公的？好色的夷君楚庄王，又是怎么成为一代霸主的？好故事数不胜数。
公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年，晋国权臣赵盾的族人，将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事，在春秋时期为什么频频上演？春秋五霸谁最名副其实，谁是徒有其名？戎狄蛮夷是如何渐渐融入而成新的“华夏”？古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫？春秋最著名的美食是什么？……
钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师，在民国史学界长期坐着第一把交椅的历史学家顾颉刚与其弟子历史学家童书业一起，带着满腔诚意轻松开讲。原来，春秋，是野蛮到文明的过渡，是不同种族混合而成中华民族的时代，是封建制度走向奔溃的时代……
作者简介
顾颉刚（1893—1980），中国现代学术大师，古史辨学派创始人，中国现代民俗学、历史地理学奠基人。先后在厦门、中山、燕京、北大等多所大学任教授，曾创办朴社、民俗学会、禹贡学会等，主编《燕京学报》《禹贡半月刊》等。1954年后历任中国（社会）科院历史研究所研究员。
◆他是钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、唐德刚、胡厚宣、王钟翰、徐文珊、张维华、冯家昇、朱士嘉、郑德坤、王树民、胡道静、程应镠、刘起釪、方诗铭、黄永年等史学名家共同的老师。
◆他是首届中央研究院院士，同届人文组院士还有胡适、冯友兰、金岳霖、傅斯年、陈寅恪、陈垣、梁思成、郭沫若等27人。
◆1954年，毛泽东提议点校《资治通鉴》，钦点他参加“标点《通鉴》小组”，他是总校对。
◆1971年，经周恩来提议、毛泽东批准，他受命主持校点“二十四史”工作。
◆2015年4月8日，李克强总理为他的“古史层累说”做新解：“顾颉刚提出了一个‘古史层累说’，其实正面理解应当说，每代人都有积累、有发展、有丰富。如果后人累积和丰富的文化内涵，有利于当代社会、有利于中华民族未来发展，那我们何乐而不接受呢？”
◆他出身江南第一读书人家，是一位著名藏书家，藏书共计46000余册，其中线装书约6000部。
目录信息
•正编
第一章 三代的略史与周的变迁
第二章 春秋以前的列国世系
第三章 郑国独强时代
第四章 郑的中衰与齐的始强
第五章 所谓“尊王攘夷”事业的背景
第六章 齐桓霸业
第七章 晋秦的崛起与其争霸
第八章 楚宋争衡与周室内乱
第九章 城濮之战与晋文霸业
第十章 秦晋的冲突与晋襄继霸
第十一章 晋的中衰
第十二章 楚的强盛与狄的衰亡
第十三章 晋楚第一次和平盟约的订立与撕破
第十四章 晋的内乱与悼公复霸
第十五章 晋楚第二次和平盟约的订成
第十六章 中原和平时期中的各国内政的变迁
第十七章 社会组织的变动与学者阶级的出现
第十八章 北方政局的终结
第十九章 南方的混战与吴的衰亡
第二十章 结论
•附编
第一章 春秋时的农民生活与商工业
第二章 封建社会的组织与其动摇
第三章 男女关系与婚姻习惯
第四章 世族与世官制度
第五章 地方制度与城邑建筑及人口
第六章 军制
第七章 爵位与官制
第八章 教育与刑法
第九章 宗教与学术
第十章 礼俗及其他
附录一 春秋史课试题（民国二十六年一月）
附录二 春秋史课试题（民国二十六年六月月）
•编后记
· · · · · · (收起)
读后感
关于春秋，我所知道的并不多，大抵来自中学课本所谈说的制度，人物以及经济文化的浅略阐述。当然，了解春秋不能仅仅透过一本教科书就可以的，要不然也不需要汗牛充栋的研究材料的存在。关于春秋，一段混战的历史，有许许多多的人谈论过，而顾颉刚和童书业所撰写的《国史讲话—...
印了13次了，腰封的错别字还没发现吗？望改。 中华民族的争存，不是中国民族 整体的语言风格比较通俗，我觉得大家写这样的作品很厉害，才算是深入浅出。有些故弄玄虚，玩文字游戏的论文真让人头疼。 这个选题和现在的官方民族政策很契合，大概是编辑自己加了副标题吧，上古 中...
关于春秋，我所知道的并不多，大抵来自中学课本所谈说的制度，人物以及经济文化的浅略阐述。当然，了解春秋不能仅仅透过一本教科书就可以的，要不然也不需要汗牛充栋的研究材料的存在。关于春秋，一段混战的历史，有许许多多的人谈论过，而顾颉刚和童书业所撰写的《国史讲话—...
《国史讲话》，一套三册，分《上古》、《春秋》、《宋蒙三百年》，为史学家顾颉刚先生任职于大学时期的讲义，顾颉刚先生其人，借其弟子黄现璠的话以侧面地对先生有个认识：“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对顾颉刚和陈...
用户评价
这本书的“讲话”二字，倒是很耐人寻味。它暗示了一种对话式的、或许带有一些个人解读的讲述风格，而非冰冷刻板的史料汇编。我阅读历史，很多时候是在寻找一种与古人的精神共鸣。春秋是一个充满矛盾的时代：一方面，对周礼的怀念和恪守成为政治合法性的来源；另一方面，各国为了生存和扩张，却不得不打破旧的规矩。这种内在的张力，正是春秋最迷人的地方。我好奇作者是如何用“讲话”的方式来调和这种矛盾的，是倾向于卫道者的立场，还是更偏向于实用主义的视角？如果这本书能将“礼”的精神内核剖析清楚，并结合当时不断变化的政治现实来论证，那么它对理解中国古代政治伦理的演变，将会有非常重要的启示作用。那种将历史视为“教训”或“范本”的视角，我希望能看到一些更微妙的区分。
这本《国史讲话：春秋》的封面设计倒是挺朴实的，米黄色的封皮，没有什么花里胡哨的装饰，显得挺有历史的厚重感。我拿到书的时候，首先注意到的是字体，内文排版相当清晰，阅读起来很舒服，这一点对于一部历史著作来说非常重要。我一直觉得，好的历史书不仅要内容扎实，阅读体验也不能打折扣。这本书的纸张质量也还可以，拿在手里有一定的分量，让人感觉是经过精心打磨的。不过，说实话，最初我对“春秋”这个时段的兴趣并不算特别浓厚，总觉得那是很遥远、很碎片化的故事，充满了各种卿大夫之间的倾轧和战争，不易把握。拿到手后翻阅了一下目录，发现它似乎试图构建一个更为连贯的叙事线索，这让我稍微放下了一些顾虑。我希望它不仅仅是简单罗列史实，而是能提供一种理解那个时代运作逻辑的钥匙，哪怕只是一个初级的导览。从初翻的感觉来看，它至少在装帧和排版上是令人满意的，为接下来的深入阅读打下了一个不错的物理基础。
作为一个业余历史爱好者，我阅读历史书籍时最怕遇到那种堆砌名词术语，让读者望而生畏的“学术腔”。我更倾向于那些能够将宏大的历史趋势，通过生动的细节和具体事件串联起来的叙述方式。春秋时期，礼仪和战争是并行的两条主线，如何平衡这两者的描述，考验着作者的功力。我希望这本书在描述那些著名的会盟、战争场面时，能注入一些对当时社会心理的刻画，让我能感受到那个时代人们的焦虑与野心。比如，城濮之战，它不仅仅是军事上的得失，背后折射出的是战略思想的演变。如果作者能将这些复杂的政治军事博弈，用一种相对平易近人但又不失严谨的笔触来呈现，那对于我这种非专业人士来说，无疑是极大的福音。否则，晦涩的文字只会让人在面对那些错综复杂的诸侯关系时，更快地选择放弃。
我最近在琢磨古代的权力结构，特别是周王室衰微之后，诸侯国是如何逐渐形成并相互制衡的复杂局面。这本书的开篇部分，虽然我还没来得及细读，但从其章节划分和引言的措辞来看，似乎对这个“礼崩乐坏”的初始阶段有着较为清晰的界定。我特别关注作者是如何处理那些耳熟能详却又常被简化处理的历史人物的。比如，关于春秋初期几个大国的崛起，究竟是外部环境驱动的结果，还是内部统治者战略选择的胜利？我期望这本书能提供一些不同于教科书式的、更具层次感的分析，而不是简单地将晋楚争霸视为两强相遇的必然。我总觉得，理解春秋，关键在于理解“变”，即传统的宗法体系是如何一步步被新的政治现实和军事需求所侵蚀和重塑的。如果这本书能在这方面有独到的见解或梳理，那它就超越了一般的普及读物，具备了更高的参考价值。
最近几年市面上关于先秦史的书籍不少，但真正能让人静下心来读完并有所得益的却不多。很多书为了追求所谓的“可读性”，往往将史实过度娱乐化或小说化，牺牲了历史的严肃性。我希望这本《国史讲话：春秋》能够找到一个很好的平衡点——既有历史的厚度，又有引人入胜的叙事节奏。更重要的是，我期望它能帮助我理清春秋末期，特别是孔子所处的那个动荡年代的历史背景。孔子的思想，很大程度上是对春秋乱局的回应和补救。如果没有对当时各国政治生态的深入理解，就很难真正把握其学说的精髓所在。这本书如果能清晰地勾勒出造成孔子‘周游列国’困境的深层结构性矛盾，那么它就算得上是一本非常成功的入门或进阶读物了。期待它能提供一种扎实可靠的框架，让我能更好地消化那些零散的史料。
总之，先秦史就是一团乱帐，涂抹得混乱不堪的两千八百年以上的乱帐～～～
走马观花的扫了一遍，感觉画个流程图都比流水账式的叙述清晰易懂
把附录部分都读完啦。结尾的考试题令人惊艳！推荐给对春秋感兴趣的朋友。
了解了很多以前不知道的细节～
前半部分写的像流水账，毫无阅读快感。另，越王勾践遣“敢死队”冲不破吴阵，遂将罪人排成三排枭首，吴军惊愕好奇之际，越军趁机掩杀。
