烏閤之眾：大眾心理研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
作者簡介
古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始，寫下一係列社會心理學著作，以本書最為著名，被 翻譯成近二十種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。
目錄資訊
讀後感
1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
評分这本书不是严格的学术著作，但在大众心理学领域，它却是影响最大的一本书，在思想正日益被格式化、工具化的时代中，这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光...
評分勒庞的《乌合之众》已经看完，看得虎头蛇尾，但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结，但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议，情绪化，低智商。虽然用词尖锐...
評分按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...
評分按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...
用戶評價
《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，給我帶來的最顯著的變化，是對“意見領袖”和“大眾傳播”的理解。勒龐在書中非常深刻地分析瞭領袖如何通過信念、斷言、自信等方式來影響和控製群體。我以前總覺得，一個人之所以能成為領袖，一定是因為他有超凡的智慧和能力。但讀完這本書，我意識到，很多時候，領袖的魅力在於他們能夠巧妙地利用群體的心理需求，製造齣一種易於被接受的“真相”。他對於“斷言”的強調，讓我明白，在群體心理中，重復和自信比邏輯和證據更重要。一個觀點，即使它是錯誤的，隻要被反復地、充滿自信地灌輸，最終也可能被群體所接受。這讓我對媒體的報道、政治傢的演講，乃至我們日常生活中聽到的各種觀點，都多瞭一層審慎的考量。我不再輕易相信那些言之鑿鑿、卻缺乏實質性證據的說法。這本書讓我意識到，我們每個人都生活在一個巨大的“群體”之中，而我們所接觸到的信息，很多時候都是經過“群體心理”過濾和加工的。如何在這種信息洪流中保持清醒，如何不被那些善於操縱群體情緒的人所利用，是我從這本書中獲得的寶貴一課。
评分《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，給我帶來的最大衝擊，是對“集體智慧”的質疑。我一直相信，人多力量大，群體決策往往比個體決策更明智。然而，勒龐在書中毫不留情地揭示瞭群體行為的另一麵：群體往往是愚蠢的、盲目的、容易被煽動的，並且會因為情緒的相互感染而做齣非理性的決策。他提齣的“群體並不推理，而是感覺”這一觀點，讓我對許多所謂的“群眾的智慧”産生瞭懷疑。我開始反思，那些被我們譽為“曆史進程”的事件，在背後是否存在著大量的非理性驅動？那些看似“民心所嚮”的決定，有多少是真正經過深思熟慮，又有多少是基於一時的情緒衝動？這本書讓我開始審視那些看似“正確”的大眾觀點，去探究其形成過程，去辨彆其中是否存在著誤導和操縱。我不再輕易地將“大眾”視為一個能夠自我糾正、自我完善的有機體，而是開始認識到，對群體心理的深刻理解，是應對復雜社會現象的關鍵。
评分《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，無疑是一本能夠顛覆你對群體行為固有認知的著作。古斯塔夫·勒龐以其敏銳的洞察力和犀利的筆觸，深入剖析瞭群體心理的復雜性和非理性。我最深刻的體會是，群體並不能簡單地等同於個體意識的簡單疊加，它會形成一種獨特的、甚至可以說是“異化”的心理狀態。書中強調的“群體中的個體，盡管可能具有較高的智力，但在群體中卻更容易錶現齣低下的智力水平”這一點，讓我對“集體智慧”這一概念産生瞭深深的懷疑。勒龐指齣，在群體的影響下，個體的批判性思維會大大減弱，他們更傾嚮於接受那些簡單、直接、充滿情感色彩的口號，而非復雜的邏輯推理。這讓我聯想到許多曆史上的社會運動和政治事件，那些曾經振聾發聵的口號，在群體狂熱的推動下，往往能釋放齣巨大的能量，但同時也可能帶來難以想象的災難。這本書迫使我開始審視自己在群體中所扮演的角色，以及如何在這種強大的心理力量麵前，保持一份獨立的思考和判斷。
评分《烏閤之眾：大眾心理研究》這本書，給我帶來的最深刻的感受，是一種對人類群體行為的全新認識。我一直以為，隨著教育的普及和信息的發展，人們會變得越來越理性，越來越獨立。然而，勒龐在書中描繪的群體心理，卻讓我看到瞭另一種可能性：在群體這一特殊環境裏，理性的光輝似乎被無情地掩蓋，取而代之的是一種原始的、非理性的衝動。他對於群體“英雄主義”和“暴行”的雙重性的闡述，尤其讓我警醒。群體可以因為一個共同的目標而爆發齣驚人的能量，進行偉大的事業，但同時，群體也可以在瞬間變成失去理智的暴徒，進行毀滅性的破壞。這種轉變是如此的迅速且不可預測。我反復思考勒龐提齣的“群體並不遵循邏輯，而是遵循感情”這一觀點。這似乎解釋瞭為什麼很多看似荒謬的觀點，在群體中卻能得到廣泛的認同，而理性的聲音卻往往被淹沒。書中的例子，無論是曆史事件還是日常觀察，都讓我對“從眾心理”、“群體思維”有瞭更深入的理解。我開始留意自己身邊發生的那些“事件”，試圖從中辨彆齣哪些是真正基於理性判斷，哪些則可能是在群體情緒的驅動下産生的。這本書的價值在於，它不僅描述瞭現象，更試圖解釋現象背後的心理機製，為理解復雜的社會現象提供瞭一個重要的視角。
评分剛翻完《烏閤之眾：大眾心理研究》，腦子裏仍然充斥著各種想法，久久不能平息。這本書就像一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖析瞭群體心理的黑暗麵。勒龐用他精煉的語言，將集體行為的非理性、易受暗示、情緒化以及道德滑坡描繪得淋灕盡緻。我最感觸的是他對“暗示”這一概念的深入闡述。他認為，在群體中，個體更容易受到直接的暗示，並且會將這種暗示傳遞給他人，形成一種強大的心理傳染。這不僅僅是指那些公開的、有組織的煽動，也包括群體內部微妙的心理氛圍。想想看，在一個充滿激情的集會上，即使你原本沒有那麼強烈的觀點，周圍人的情緒和言論也會不知不覺地影響你，讓你也隨之激動起來。勒龐還強調瞭群體對“領袖”的依賴，以及領袖如何利用群體的非理性來達到自己的目的。他筆下的領袖，並非一定是道德高尚的英雄，更多時候是善於操縱群體情緒、製造幻覺的“魔術師”。這讓我對那些“能言善道”的公眾人物産生瞭一種新的審視角度。他們是真的有遠見卓識，還是僅僅在利用大眾的心理弱點？這本書讓我意識到，看似強大的群體，在很多時候卻錶現得比個體更加愚蠢和危險。它促使我開始思考，如何在這種群體性的心理浪潮中保持清醒，如何不被裹挾，如何發展齣獨立的判斷力。這不僅僅是理論上的探討，更是對個人生存智慧的考驗。
评分讀完《烏閤之眾：大眾心理研究》，我感覺自己對社會事件的看法，一下子變得更加深刻和復雜瞭。勒龐在書中用犀利的筆觸，剖析瞭群體行為中普遍存在的非理性、易受暗示、情緒化以及道德滑坡等現象。我最印象深刻的是他對群體“道德性”的討論。他認為，群體並不具有個體擁有的道德約束力，在某些情況下，群體甚至會錶現齣比個體更殘忍、更缺乏同情心的一麵。這種觀點讓我感到一絲寒意，但也讓我開始反思，為什麼在一些社會事件中，我們會看到如此令人震驚的集體性暴力和冷漠？勒龐將這種現象歸結於群體中的“匿名性”和“責任分散”，當個體融入群體，他會覺得自己不再為自己的行為負全部責任，這反而會解放齣隱藏在內心的衝動和欲望。這本書讓我意識到，對於“正義”和“道德”的追求，個體應該承擔起更多的責任，而不是依賴於群體本身。它迫使我去審視那些看似“正義”的群體行為，去辨彆其中是否存在著非理性的成分，以及是否可能隱藏著對個體尊嚴的侵犯。
评分讀完《烏閤之眾：大眾心理研究》，我最大的感受是，對“理性”與“非理性”的界限有瞭更深刻的認知。勒龐用他充滿洞察力的語言，描繪瞭群體心理中普遍存在的非理性特徵：衝動、易變、易受暗示、缺乏批判性思維。他強調，群體並不遵循邏輯，而是被情感所驅動。這讓我開始反思，在我們日常生活中，有多少決策和行為，是真正齣於理性的思考，又有多少是受到群體情緒的感染？書中對於“領袖”和“大眾”之間關係的分析，也給我帶來瞭很大的啓發。領袖如何利用群體的心理弱點，製造“信念”和“斷言”，從而影響和控製群體，這一過程讓我感到既震撼又警醒。我開始有意識地去識彆那些煽動性的語言和邏輯陷阱，努力在信息洪流中保持一份清醒和獨立。這本書不僅僅是一本關於曆史和社會現象的分析，更像是一本關於如何認識人性、認識我們自身弱點的指南。
评分一口氣讀完《烏閤之眾：大眾心理研究》，內心五味雜陳。勒龐的文字功底確實瞭得，將群體心理的方方麵麵剖析得入木三分。我一直對社會現象很好奇，但往往是知其然不知其所以然。這本書，就像打開瞭一扇通往群體內心世界的大門，讓我看到瞭隱藏在熱鬧錶象之下的暗流湧動。最讓我難以忘懷的是他對“情緒傳染”的描述，以及群體如何形成一種獨特的、與個體行為截然不同的心理模式。書中反復強調，群體並不需要復雜的推理，他們更容易被簡單、直接、充滿力量的口號所吸引。這讓我聯想到許多政治集會、宗教狂熱，甚至是一些網絡上的病毒式傳播事件，其背後似乎都有著類似的心理邏輯。勒龐指齣，在群體中，個體的“個性”被抹去瞭，取而代之的是一種“集體人格”，這種人格是膚淺、易變、衝動且缺乏責任感的。這種觀點雖然聽起來有些悲觀，但卻在現實中有太多的佐證。我開始反思，在信息爆炸的時代，我們如何纔能在這種強大的群體心理影響下，保持自己的獨立性？這本書提供瞭一種警示，一種提醒，讓我們審慎地看待那些煽動性的言論和集體性的狂熱，去辨彆那些真正有價值的思考，而不是隨波逐流。
评分這本書《烏閤之眾：大眾心理研究》的閱讀體驗，可以用“醍醐灌頂”來形容。勒龐的文字，像一把手術刀，精準地剖析瞭群體心理的各個層麵。我尤其被他關於“想象力”和“幻覺”在群體心理中的作用的描述所吸引。他認為，群體並不需要真實，他們更需要的是能夠引發強烈情感共鳴的“想象”和“幻覺”。領袖的職責，就是利用這種心理，創造齣能夠將群體凝聚在一起的“圖騰”和“信念”。這讓我對許多曆史上的革命、宗教狂熱，甚至是一些現代的社會運動，都有瞭全新的理解。那些看似荒誕不經的口號和信念，在群體心理的作用下，卻能擁有巨大的力量。勒龐的論述，讓我意識到，個體在群體中，很容易被這種強大的“集體想象”所裹挾，失去自我判斷的能力。這本書讓我開始對信息和觀點進行更深層次的審視，去探究其背後隱藏的心理驅動力，而不是僅僅停留在錶麵。
评分我最近一口氣讀完瞭《烏閤之眾：大眾心理研究》，這體驗簡直是顛覆性的。書裏探討的群體心理，尤其是那些在人群中容易被煽動、失去獨立思考能力的部分，讓我迴想起太多現實生活中的場景。我一直認為自己是個比較理性的人，但讀這本書的時候，我開始反思，我自己在某些時候是不是也成為瞭“烏閤之眾”中的一員？作者古斯塔夫·勒龐的筆觸非常犀利，他毫不留情地揭示瞭群體盲目、衝動、易變、易受暗示的特質，並且將這些特質與領袖的煽動性聯係起來。他提到，在群體中，個體原本的道德觀念會受到極大的削弱，取而代之的是一種集體性的、壓倒一切的心理狀態。這種狀態下，個體仿佛被一種無形的力量裹挾，失去瞭自我判斷的能力，更容易被簡單的口號、誇張的言辭所左右。我尤其印象深刻的是他對“幻覺”和“想象”在群體心理中的作用的描述。勒龐指齣，群體並不需要邏輯性的證據，他們更容易被生動、形象的描繪所打動，而領袖的職責就是利用這種心理，創造齣能夠引發群體強烈情感共鳴的“幻覺”。這讓我想到許多曆史上的革命、運動，甚至是現代的廣告宣傳，都在不同程度上利用瞭這種群體心理機製。這本書不僅僅是關於曆史現象的分析，更像是一麵鏡子，照齣瞭人性中普遍存在的那一部分脆弱和易受操縱的特質。讀完後，我感覺對社會事件的看法變得更加復雜和審慎，不再輕易被錶麵的喧囂所迷惑，而是開始探究其背後更深層次的心理驅動力。我甚至開始嘗試在麵對一些熱門話題時，有意識地去識彆那些煽動性的語言和邏輯陷阱。
评分說實話這本書還是有些晦澀的，有的語句需要反復閱讀纔能理解，開始以為是譯者翻譯的問題，後來琢磨還是因為書本身的內容的原因，畢竟是理論闡述。人無論智慧還是愚蠢，聚集在一起做齣的判斷就會毫無區彆。言之鑿鑿不斷重復的斷言，好吧，這些演說傢或者領導人，是善於利用這樣的手段的一些有名望的人。
评分搞錯瞭，這纔是那本雙語本
评分說實話這本書還是有些晦澀的，有的語句需要反復閱讀纔能理解，開始以為是譯者翻譯的問題，後來琢磨還是因為書本身的內容的原因，畢竟是理論闡述。人無論智慧還是愚蠢，聚集在一起做齣的判斷就會毫無區彆。言之鑿鑿不斷重復的斷言，好吧，這些演說傢或者領導人，是善於利用這樣的手段的一些有名望的人。
评分20161204拿到這本書的樣書瞭，還是小驚喜一把的，手感很贊，這樣的開本在當年叱吒書市的“紅皮書之後”似乎社內很久沒有見到過新品瞭。不過，很多同事對這版的封麵眾說紛紜，但我確定：這是一本感動自己的封麵。
评分或許因為自己不是學社科的緣故，對法國大革命也沒有太多深入瞭解，沒有太多共鳴。
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