[加]保罗·布卢姆(Paul Bloom)
● 知名认知心理学家和发展心理学家、耶鲁大学公开课zui受欢迎教授、TED演讲人。
● 布卢姆是耶鲁大学zui受欢迎、zui风趣的心理学教授之一。他的心理学导论课是耶鲁大学zui受欢迎的公开课之一,全球有上千万人观看、学习这一公开课的视频。
● 布卢姆是《科学》杂志评出的Twitter上zui有影响力的50位明星科学家之一,美国哲学与心理学协会前任主席,《行为与脑科学》杂志联合主编。
● 布卢姆因出色的研究和教学工作而获奖无数。他的文章屡见于《纽约时报杂志》《自然》《纽约客》《科学》等刊物。著有畅销书《善恶之源》《快感:为什么它让我们欲罢不能》。
A controversial call to arms, Against Empathy argues that the natural impulse to share the feelings of others can lead to immoral choices in both public policy and in our intimate relationships with friends and family.
Most people, including many policy-makers, activists, scientists, and philosophers, have encouraged us to be more empathetic—to feel the pain and pleasure of others. Yale researcher and author Paul Bloom argues that this is a mistake. Far from leading us to improve the lives of others, empathy is a capricious and irrational emotion that appeals to our narrow prejudices. It muddles our judgment and often leads to cruelty. We are at our best when we are smart enough not to rely on it, and draw upon a more distanced compassion.
Based on groundbreaking scientific findings, Against Empathy makes the case that some of the worst decisions that individuals and nations make—from who to give money to, when to go to war, how to respond to climate change, and who to put in prison—are too often motivated by honest, yet misplaced emotions. With clear and witty prose, Bloom demonstrates how empathy distorts our judgment in every aspect of our lives, from philanthropy and charity to the justice system; from culture and education to foreign policy and war. Without empathy, Bloom insists, our decisions would be clearer, fairer, and ultimately more moral.
Bound to be controversial, Against Empathy shows us that, when it comes to major policy decisions and the choices we make in our everyday lives, limiting our empathetic emotions is often the most compassionate choice we can make.
在日常生活中,我确实会有一些关于共情上面的困惑。即朋友在向我讲述自身的遭遇时,我不是很清楚自己到底要站在什么立场上来发表自己的言论。但是有一点很明确就是很少共情,我大多数是站在局外人的角度讲述利弊,当然这也会带来偶尔的无奈。相比较之下当我自己站在事件讲述者...
评分 评分如果看一下联合国的世界幸福报告(World Happiness Report),你会发现,中国近几年都稳居中游。在构成幸福的要素中,中国的社会支持比较好,但慷慨却很低。社会支持通常是熟人所给予的,而慷慨的对象是陌生人。 共情的坏处: 共情就像一盏聚光灯,让人只能看到并关怀眼前的几...
评分情侣和朋友相处,都希望对方能与己共情,快乐我的快乐,难过我的难过。 父母教育孩子,会努力培养孩子的共情能力,“宝贝,如果别人这样对你,你会有什么感受呢?” 平时讲课、写文章的时候,也会注意感性理性结合,因为只有道理没有故事的内容,难以激起受众的共情。 共情如此...
评分看完觉得说的是“共情”有弊端,或者说被高看了,但是不能否认会需要它,只是需要分析的帮助。另外,认为psychopath主要是缺乏自控而不是没有共情,可巧前几天看到研究,控制自控和社交共情的可能是同一个脑区。
评分某些人应该好好看看,别被烧坏脑壳。
评分虽然title看似离经叛道,而实际上Bloom反对的并不是empathy本身,而是empathy所根植的短视,偏见,冲动,非理性,以及刻板印象。
评分作者重要的观点无非就是两点,第一,共情很biased,第二,共情并不会leads to any good like compassion or kindness,有些情况下,甚至是有害的。而且不共情和反社会也没什么关系。批判的路子选得还是可以,但总觉得观点在前四个单元已经论证得差不多了,后面有些画蛇添足。
评分标题是用来博眼球的,作者反对的不是“共情”,而是过度的偏狭的短视的非理性的共情,以及把共情当成绝对的善,实际上探讨的还是比较古旧的道德考量中“情”与“理”、“心”与“脑”的关系问题。共情往往让我们只关注此时此地的部分人,忽略更大时空范围内更多数的人。在这个意义上,对一部分人“共情”即意味着对另一部分人“无情”,它有可能导致偏狭和仇恨,引发狂热的民族主义和极端的种族主义,掀起纠纷和战争。但是,在我们当今世界,主要的问题似乎还是共情不够,而非共情泛滥。把认知共情和情绪共情二元对立很成问题。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有