具体描述
作家梁鸿在其生命困顿匮乏之时,重返故乡,探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛,叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年,铸就《中国在梁庄》与《出梁庄记》,关于每个人都在沦陷的故乡,关于每个流落在外的异乡人,关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。本次率先出发的是《出梁庄记》,《出梁庄记》是作家梁鸿继《中国在梁庄》之后集中书写离开梁庄去外地打工的父老乡亲生存状态的非虚构作品。此书由梁鸿探访10余座省市、400余位打工者,以200万字图文资料整理撰写而成,是“梁庄”范本至关重要的组成部分,是当代中国最细节的观察。
作者简介
梁鸿,文学博士,中国人民大学文学院教授。致力于中国现当代文学研究,乡土文学与乡土中国关系研究。著有文学代表作《出梁庄记》《中国在梁庄》《神圣家族》等;学术著作《黄花苔与皂角树——中原五作家论》《新启蒙话语建构:〈受活〉与1990年代以来的文学与社会》《外省笔记:20世纪河南文学》《“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》等。曾获第十一届华语文学传媒大奖“年度散文家”、首届青年作家以及《南方人物周刊》2013年度“中国娇子青年领袖”等。
目录信息
闲话
离开梁庄
第二章 西安
德仁寨
流转
抢劫
打架
小天使
人家不要咱
作假
羞耻
第三章 南阳
葬礼
房檐滴水窝窝照
算命者
传统
小海的传说
入伙
传销
第四章 内蒙古
河南校油泵
白牙
恩怨
扯秧子
相亲
第五章 北京
体面
围墙
河南村
打官司
院子里有棵树
千万富翁
保安
第六章 郑州
“机器”人
“孤独症患者”
凤凰男
狐狸精
第七章 南方
我不是深圳人
电话推销员
每扇门后面都是工厂
干事业
九岁的打工者
归零
眼球出来了
第八章 青岛
小柱
氰化物
幽灵
2000:1的1
反抗
无名之死
四十岁的“老太婆”
这村落里最后的房屋 378
第九章 梁庄的春节
“老党委”
勾国臣告河神
黑女儿
后 记
附 录 书中主要人物
· · · · · · (收起)
读后感
我认为评价一本非虚构的书标准无非有两个,一个是选择的问题是不是好,另一个是对这个问题的阐释得如何。《出梁庄记》至少是选择了一个好的问题。不知道作者选择的样本是不是足够典型,但在我看来,我看到了一个个熟悉而又陌生的身影,他们同样也来自和我在一个村子里一同生活...
《出梁庄记》我读了很久,感觉在放下这本书之后,对河南人有了新的理解。河南人在中国名声不好,这是众所周知的,事实上,如果你曾经在人口密集祖籍很杂的城市生活过的话,碰到河南人的几率很大,而这些人中,又有很大几率让你遇到几个“坏行情”的河南人,然后在无形之中印证...
这本书看了前前后后快一个星期,现实到扎眼。 1. 小时候,我经常听外婆和邻居奶奶们在樟树下端着饭碗谈天,内容包括谁家娶了媳妇,谁家的女儿怀了孕或者离了婚,谁家的儿子在哪哪打工赚到了钱,谁家的儿子在哪哪打工,没赚到钱。 这些谈话简直是我的启蒙教育,我在这里听到了...
这本书看了前前后后快一个星期,现实到扎眼。 1. 小时候,我经常听外婆和邻居奶奶们在樟树下端着饭碗谈天,内容包括谁家娶了媳妇,谁家的女儿怀了孕或者离了婚,谁家的儿子在哪哪打工赚到了钱,谁家的儿子在哪哪打工,没赚到钱。 这些谈话简直是我的启蒙教育,我在这里听到了...
农民工与父老乡亲 评《出梁庄记》 《出梁庄记》可以看做是《中国在梁庄》的续集,作者梁鸿老师通过自己一次次的拜访和聊天,用自己的语言和梁庄的进城老乡们的对话整理集结而成;它是梁庄的进城农民们的生活写照,也是中国千万农民工的真实生存纪实。这些农民工们在城市里的生...
用户评价
这本书的整体氛围处理得非常到位,初读时,那种扑面而来的历史厚重感和浓郁的地域气息就牢牢抓住了我的注意力。作者在构建世界观方面展现了极高的技巧,每一个细节,无论是对当地风俗的描摹,还是对古代建筑的刻画,都显得如此真实可信,仿佛能闻到空气中泥土和古老木材混合的气味。尤其值得称赞的是,叙事节奏的把控拿捏得恰到好处,既没有为了追求宏大叙事而牺牲人物的细腻情感,也没有因为过度沉溺于个人内心挣扎而显得拖沓。故事情节的推进,就像一条蜿蜒的河流,时而平缓宁静,让读者得以细细品味那些人情世故的微妙之处;时而又汇入激流险滩,情节的急转直下让人不禁屏息凝神,生怕错过任何一个关键的转折点。这种张弛有度的叙事手法,极大地增强了阅读的沉浸感。此外,书中对于某些历史事件的侧面描写,角度新颖独特,不落俗套,为我们提供了一种全新的、去中心化的历史观察视角,让人在阅读引人入胜的故事之余,也能获得深刻的思考空间。
我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,但回报也异常丰厚。它并非那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的消遣读物,它要求你全神贯注,去解析那些看似信手拈来却蕴含深意的对话,去揣摩那些在表面平静下暗流涌动的权力博弈。作者的笔触冷峻而精准,对于社会阶层、资源分配不均等议题的揭示,毫不留情,却也因此显得尤为真实和具有批判力量。书中的人物行动逻辑,往往根植于他们所处的特定历史和文化土壤,使得他们的选择虽然在现代人看来或许显得迂腐或悲剧,但在当时的语境下却又显得无可指摘,这种历史相对主义的展示,是本书高明之处。此外,作者对于细节的捕捉能力令人叹服,比如对某种特定仪式、信件往来的措辞分析,都显示了其扎实的研究功底,让整个故事的基石无比坚实,为后续的情感爆发提供了强大的支撑力。
这本书的魅力在于其对“沉默”力量的深刻挖掘。很多重要的转折和情感的爆发,并非通过喧嚣的对白来完成,而是隐藏在人物的眼神交错、一个未曾说出口的叹息,或是一封被反复阅读却从未寄出的信件之中。这种含蓄的表达方式,要求读者必须调动自己所有的共情能力,去填补文本留下的空白。初读时,我甚至觉得有些地方叙述得太过跳跃,信息量过大,但当合上书本,让思绪沉淀下来后,那些散落的珠子便开始自行串联,展现出惊人的美感。作者似乎有意避开了传统文学中对情感的大肆渲染,转而采用一种近乎纪实的美学手法来处理核心冲突,反而使得情感的冲击力更加持久和内敛。这是一部需要时间去消化的作品,它不像流行小说那样能提供即时的快感,它更像是一部需要被细细品味和反复咀嚼的艺术品,每一次回味都会带来新的理解和领悟。
读完这本书,我感到一种近乎哲学层面的震撼。它并非仅仅讲述了一个线性的故事,更像是一部关于时间、记忆与身份认同的深度探讨。作者的语言风格极其考究,用词精准而富有韵律感,读起来像是品味一坛经过岁月沉淀的陈年佳酿,每一口都有不同的层次和回味。特别欣赏作者在处理复杂人物关系时的那种克制与精准,没有简单地将角色塑造成“好人”或“坏人”的标签化符号,而是展现了人性的多面性、矛盾性和在特定环境下的必然选择。那些潜藏在文字背后的未尽之言,往往比直接的陈述更具力量,留给读者的想象空间极大,使得每一个读者都能在自己的经验体系中对故事进行二次构建和理解。这种开放性的叙事结构,使得这本书具有了极高的重读价值,每一次重温,都会因为心境的变化而捕捉到之前忽略的微妙线索和深层含义。可以说,这本书提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见复杂社会结构下,个体命运是如何被无形的力量推搡和塑造的。
这本书的结构设计堪称精妙,仿佛是一件复杂的、多层次的编织品。作者采用了多线索并行的叙事策略,不同时间轴上的故事线索交织缠绕,起初可能让人略感迷茫,但随着阅读的深入,你会惊叹于作者如何将看似分散的碎片巧妙地整合在一起,最终汇聚成一幅宏大而完整的图景。这种处理手法极大地考验了读者的耐心和理解力,但一旦跨过初期的适应期,随之而来的便是豁然开朗的巨大满足感。最让我印象深刻的是,作者似乎拥有捕捉“氛围”的超能力,书中描写的每一个场景,都充满了强烈的感官刺激——无论是光影的变化,还是细微的环境音,都跃然纸上。这已经超越了一般的文学描述,更像是一种对环境心理学的深刻洞察,成功地将读者“植入”到了故事发生的那个特定时空之中。它成功地挑战了传统的叙事惯例,以一种更加现代、更贴近我们破碎化信息接收习惯的方式,讲述了一个关于传承与断裂的故事。
这本书只是记录了一些现象,没有提炼出多好的观点。之前读的《乡土中国》才是一语中的。
这是看的第三本梁庄,真的太喜欢梁鸿写的梁庄了。但这本不如之前看的几本有意思。
比读《中国在梁庄》的时候的心情要更加沉重。如果说上部为我们展示了农村的现状,这一部中则让我真切得感受到从农村走出的“农民工”的生存状况,大多都活得很累,身体累,心也累。居无定所,家人分离,没有话语权,被压迫,被欺负,环境恶劣等等,让人心寒。可更可悲的是,他们没有选择。
比较克制的语言,力图在还原真实。这种村庄在皖也很普遍,我不知道他们现在工作的状态,小时候感受父母在江苏打工的一段生活,至今他们津津乐道。 无人陪伴地看电视,吃糖大概是我比较深的记忆,还有一些更像是家人反复念叨强加的记忆
比读《中国在梁庄》的时候的心情要更加沉重。如果说上部为我们展示了农村的现状,这一部中则让我真切得感受到从农村走出的“农民工”的生存状况,大多都活得很累,身体累,心也累。居无定所,家人分离,没有话语权,被压迫,被欺负,环境恶劣等等,让人心寒。可更可悲的是,他们没有选择。